WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Во втором параграфе «Выражение «мира пространства» в средневековом китайском пейзаже» рассматривается отражение категории «мир пространства» в китайской пейзажной живописи, на основе чего приводится анализ пространственного феномена китайского пейзажа.

Для китайской культурной традиции было свойственно видеть во всех сферах жизни эстетическое начало. Жизнь воспринималась через призму искусства, и в значительной степени именно изобразительного. Китайская живопись отличалась совершенством художественной чистоты, и пейзаж по праву можно считать главной ее темой.

Большинство китайских пейзажей представляет собой картины дикой природы – гор, ущелий, водопадов, потоков и озер. Главным предметом изображений из жизни природы было именно настроение.

Китайские художники выработали свои собственные принципы, помогающие им создать иллюзию огромного пространства. Среди способов организации отдельных композиционных частей пейзажа выделялись: инверсия, разрывы, перепады и добавление выразительных элементов. Когда в пейзаже применяется инверсия, деревья изображаются прямо, а горы и скалы наклоненными, или наоборот. При использовании в пейзаже разрывов мы наблюдаем горы, реки, деревья лишь с одной стороны, тогда как остальные намеренно отсекаются, что достигается внезапно прерывающимися штрихами. Когда в пейзаже изображаются перепады, у зрителя создаётся ощущение глобальности, всеохватности и непостижимости передаваемого пространства – гористые острова посреди моря, обрывистые вершины гор, растворяющиеся в тумане; их цель показать недоступность для человеческого сознания мира горнего, обители высших живых существ.

В китайском изобразительном искусстве мы находим идею безграничного простора, как если бы мы переступили через порог этой раскрытой двери и испытали ощущение пространства, распространяющегося бесконечно во всех направлениях. Созерцая бесконечность разнообразия природы, китайский художник старается уловить ритмы конфигурации гор, контуры облаков, очертания ветвей деревьев и бурлящих рек и ручьев.

В этом можно видеть единство не просто порядка, но именно созвучия. Касаемо композиционной организации пространства требовалось безупречное понимание и воплощение понятий простоты и ясности, и, вместе с тем, утонченности и даже изысканности. В природе мы практически всегда наблюдаем разнообразие, но в китайских пейзажах оно отображается в особой, скрытой форме. Выделяя какой-то элемент из природного контекста, и фокусируя наше внимание на нем, художник как будто раскрывает нам макрокосм через микрокосм, все многообразие жизни в одной ее частице.

Китайские живописцы отличались удивительной психологической цельностью интуиции. Отказавшись от приемов натуралистического изображения, таких, как игра света и тени, пластичность, преемственность элементов пространстве и др., в своем творчестве они следовали определенным психологическим законам, придававшим их пространственно-композиционным решениям большую убедительность. Важно отметить, что в этих случаях художники пренебрегали естественными, натуралистическими комбинациями в пользу иных, больше соответствующих представлениям, возникающим в уме. Таким образом, наблюдая китайскую живописную картину, мы имеем дело не с изображением мира, а, скорее, с изображением впечатления от него.

В Заключении приводятся основные выводы диссертации, определяющие логическую завершенность проведенной в соответствии с поставленными целью и задачами работы, а также намечаются перспективы дальнейшего исследования.

Приложения представляют собой выдержки из различных теоретических источников, раскрывающих некоторые важные положения исследования, и ряд иллюстраций, наглядно подтверждающих приводимый в работе анализ живописных произведений.

ОПУБЛИКОВАННЫЕ РАБОТЫ Статьи в реферируемых журналах из перечня ВАК РФ 1. Ковалевский Я. В. Пространство в китайской пейзажной живописи / Я. В.

Ковалевский // Мир науки, культуры, образования. – 2008. – № 5 (12). С. 138–140.

2. Ковалевский Я. В. Пространство китайской пейзажной живописи как фактор воспитания гармоничной личности / Я. В. Ковалевский // Философия образования. – 2007.

– №1. – С. 140–144.

3. Ковалевский Я. В. Постижение искусств в конфуцианской педагогике как способ самосовершенствования человека / Я. В. Ковалевский, С. А. Ан, М. П. Аржанова, С. Н.

Воронин // Философия образования. – 2007. – № 1. – С. 158–162.

Публикации в других изданиях 4. Ковалевский Я. В. К вопросу об условности пространства в изобразительном искусстве / Я. В. Ковалевский // Актуальные проблемы высшего музыкального образования: материалы конференции: вып. 6. – Нижний Новгород: издательство ННГК им. М. И. Глинки, 2005. – С. 150–157.

5. Ковалевский Я. В. Мир пространства в китайской живописи / Я. В. Ковалевский // Родное и вселенское в судьбе России: сборник статей. – Барнаул: БГПУ, 2007. – С. 155– 159.

6. Ковалевский Я. В. Пространственные характеристики китайской пейзажной живописи / Я. В. Ковалевский // Образование и культура России в изменяющемся мире:

материалы междисциплинарного семинара для молодых ученых и аспирантов. – Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2007. – С. 84–88.

7. Ковалевский Я. В. Духовное в пространстве древнерусской иконы / Я. В.

Ковалевский // Проблемы духовного развития России: история и современность:

материалы межвузовской научной конференции: вып. 2 / под ред. А. С. Фролова. – Барнаул: Изд-во ААЭП, 2007. – С. 163–168.

8. Ковалевский Я. В. Выражение мира пространства в китайской пейзажной живописи / Я. В. Ковалевский // Интеллектуальный потенциал учёных России: сборник научных трудов: вып. VII / под ред. Е. В. Ушаковой, Ю. И. Колюжова. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2008. – С. 121–125.

9. Ковалевский Я. В. Роль культурного пространства в религиозно-нравственном воспитании личности / Я. В. Ковалевский // Образование и религия: сборник статей. – Барнаул: Изд-во БГПУ, 2008. – С. 217–221.

10. Ковалевский Я. В. Небо и земля как единство противоположностей в китайском пейзаже / Я. В. Ковалевский // Интеллектуальный потенциал учёных России: сборник научных трудов: вып. VIII / под ред. Е. В. Ушаковой, Ю. И. Колюжова. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2008. – С. 118–121.

11. Ковалевский Я. В. Место иероглифа в мире китайского сознания и живописи / Я. В.

Ковалевский // Человек: философская рефлексия. Границы философских дискурсов:

материалы Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции: вып. 2. / под ред. О. Л. Сытых. – Барнаул: ООО «Полиграф-сервис», 2008. – С. 104–106.

12. Ковалевский Я. В. Понимание «мира пространства» в китайском самосознании / Я.

В. Ковалевский // Философские дескрипты: сборник научных статей: вып. 7 / под ред. О.

Л. Сытых.– Барнаул: изд-во Алт. ун-та, 2008. – С. 106 – 110.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»