WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

Анализируя репрезентации проблемы бедности в печатных СМИ, обработаны материалы газет «Советская Россия», «Завтра», «Известия», «Российская газета».

5. Для исследования объективной оценки социально-экономического неравенства были проанализированы статистические материалы ведущих организаций, занимающихся мониторингом социальных процессов в России (Госкомстат, Институт комплексной национальной стратегии, Национальное обследование благосостояния домохозяйств и участия в социальных программах, исследования Международной организации труда, Всемирного Банка и т.д.). Базой для исследования субъективной оценки проблемы бедности в России были использованы социологические опросы населения, проведенные организациями ВЦИОМ, ФОМ, а также «Левада Центр».

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Впервые «дискурс бедности» рассматривается как структурообразующий фактор информационной политики. Так как через него, во-первых, обоснуется принятие политических решений на государственном уровне. Во-вторых, «дискурс бедности» выступает коммуникативным инструментом привлечения электората политических партий в процессе борьбы за власть. В-третьих, «дискурс бедности» формирует электоральные предпочтения граждан и влияет на их поддержку политического курса официальной власти.

2. В диссертации выражена авторская концепция значимости «дискурса бедности» в политическом процессе. С помощью дискурса проблема бедности становится доминирующей в политическом коммуникативном пространстве. При этом снижение реального уровня бедности в обществе не является обязательной целью отношений политических сил.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. «Дискурсу бедности» присущи признаки коммуникативных технологий.

2. Дискурсивно бедность представляется как фактор политического процесса. Так как с помощью «дискурса бедности» организуются и структурируются взаимоотношения политических сил, а также формируются политические ожидания граждан.

3. Включение в «дискурс бедности» проблем демографии, общественного порядка, а также угроз личностной безопасности и политической стабильности государства расширяет область применения этого дискурса, превращая бедность в универсальную проблему.

4. Дискурсивно бедность становится предметом международного сотрудничества. Следствием этой тенденции является актуализация на международной арене политических теорий и концепций, центральным элементом которых является бедность как явление.

5. Отражением актуализации проблемы бедности на международной арене является принятие на национальном уровне различных программ развития. Например, программа национальных проектов в России косвенно решает проблему бедности, путем создания благоприятных условий для человеческого развития.

6. Через «дискурс бедности» происходит интерпретация субъектами политики принятия политических решений и обоснование своего существования в политическом пространстве.

7. Обращение к «дискурсу бедности» позволяет субъектам политики установить обратную связь с обществом, что помогает сформировать установки общественного сознания, которые являются элементами идеологической политики.

8. Дискурсивно проблема бедности преподносится как фактор политического процесса, но отношения политических сил могут быть не направлены на снижение реального уровня бедности в обществе.

Научная и практическая значимость исследования заключается в приращении нового политического знания о «дискурсе бедности» как факторе политического процесса, что значительно расширяет предметное поле политологии.

Значимость работы состоит также в возможности использования основных положений и выводов диссертационного исследования в дальнейшей разработке стратегии принятия политических решений и при построении информационной политики.

Результаты работы могут быть использованы в процессе построения информационной политики. В частности, применение в политическом процессе коммуникативной модели, апробированной на проблеме бедности, позволит субъекту политики более эффективно достичь поставленных целей, а также легитимировать принятие политических решений.

Кроме того, работа представляет ценность с точки зрения учебного процесса. Так, результаты исследования могут быть использованы в учебном процессе в виде специальных курсов.

Апробация работы: Диссертация была обсуждения и одобрена на кафедре политологии Нижегородского государственного университета им.

Н.И. Лобачевского. Теоретические положения, предложения и рекомендации, содержащиеся в диссертации, излагались автором на межвузовской научной конференции: Исследовательские проекты в области менеджмента, экологии, политики и культуры (Санкт-Петербург, апрель 2005 года); 12-я Нижегородская сессия молодых учных «Голубая Ока» (Нижний Новгород, 2006); Международная научная конференция: Национальная политика и культура в современных условиях (Уфа, 2006 год).

Основные результаты исследования изложены в 8 статьях, в том числе в 1 статье, опубликованной в издании, рекомендованном ВАК РФ. Общий объем авторских публикаций по теме диссертации составляет 3,4 п.л.

Структура диссертации определяется целью и задачами исследования и включает в себя введение, четыре главы, разделенных на параграфы, заключение и список литературы.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, анализируется и оценивается степень и уровень ее научной разработанности, формулируется цель и определяются задачи исследования, а также объект и предмет исследования, характеризуются его научная новизна и практическая значимость, формулируются основные положения, выносимые на защиту, описываются методологические позиции диссертанта, дается анализ источников и обзор отечественных и зарубежных исследований, используемых в работе, содержатся сведения о структуре диссертации.

В первой главе «Роль и место дискурсивных практик в политической коммуникации» анализируются основания рассмотрения «дискурса бедности» как коммуникативной технологии. В первом параграфе первой главы «Коммуникативные технологии, особенности лингвистических приемов и методов» исследуются существующие коммуникативные модели, выявляются технологические признаки, лингвистические приемы. Было обнаружено, что существующие коммуникативные модели строятся в зависимости от целей политического субъекта, который играет главную роль в коммуникативном акте. Однако рассмотрение «дискурса бедности» как коммуникативной технологии позволило обнаружить этот недостаток существующих моделей.

Во втором параграфе первой главы «Характеристики дискурсивных практик как коммуникативных технологий и особенности их применения» сделана попытка формирования своей собственной модели коммуникации, в которой адресат играет не менее важную роль, чем инициатор взаимодействия. Субъект политики выбирает «символ» коммуникации, исходя из интертекстуальности, складывающейся на основании коллективного опыта. В результате адресант подчиняет свои цели уже существующим символам. Он только наполняет эти символы своими собственными смыслами, которые призваны отвечать его политическим интересам.

Так, коммуникативная модель «дискурса бедности» имеет непрерывный характер. Негативный образ бедности как порока складывался на протяжении всей истории человечества, на основе практического и мировоззренческого опыта. Что, в свою очередь, превращает знак «бедность» в универсальный символ, который будет понятен в любом обществе, в любой исторической эпохе, всеми слоями общества без исключения. Этот момент создает условия для построения информационной политики субъектов общественных отношений. Происходит своего рода спекуляция этим символом, с помощью наполнения знака определенными значениями, которые выгодны «здесь и сейчас» и подчинены конкретным политическим целям.

В третьем параграфе первой главы «Дискурс бедности» как коммуникативная технология» выявляются признаки коммуникативной технологии в «дискурсе бедности», а именно: целеполагание передачи информационного сообщения, скрытый характер интересов и намерений адресанта, присутствие лингвистических приемов и методов, вариативность интерпретаций одного и того же знака, наличие «обратной связи», как обязательное условие коммуникативного акта. Сам дискурс нетехнологичен, но таковым он начинает быть, когда появляются цели адресанта и формируются коммуникативные стратегии, в которых используется только манипулятивный потенциал дискурса, позволяющий вербально кодировать необнаруживаемые оценки, характеристики, мнения и приемы воздействия на сознание.

Другой особенностью «дискурса бедности» как коммуникативной технологии является то, что постоянно возникающие новые значения интерпретации этого символа никуда не исчезают, а дополняют и обогащают дискурсивную практику, наполняя информационное пространство новыми значениями. Таким образом, по мере увеличения дискурсивного опыта область применения данного знака становится безграничной, что немаловажно для построения коммуникативных стратегий, сопровождающих политический процесс.

Во второй главе «Теоретические условия рассмотрения проблемы бедности» рассматриваются теоретико-методологические основания постановки проблемы бедности как политической проблемы.

В первом параграфе второй главы «Бедность как политическая проблема в рамках рассмотрения явления неравенства» исследуются специфика проблемы бедности и неравенства в различных философских школах. Так, анализ философско-теоретических предпосылок рассмотрения проблемы бедности как политической проблемы позволил сделать вывод, что историей философской мысли была заложена традиция включения в «дискурс бедности» политических проблем государства. Практически всеми философскими школами, начиная с античности, бедность как явление рассматривалась в совокупности с проблемами безопасности граждан и системы в целом. Уже античные философы включали в «дискурс бедности» две проблемы, которые напрямую с этим явлением никак не связаны:

безопасность граждан и политическое устройство. По их логике, бедность является связующим звеном между двумя этим явлениями: бедность подрывает социальную стабильность общества и ставит под угрозу безопасность граждан, государство же обязано обеспечить безопасность свободных индивидов. В последствие эта идея оказывается подхваченной представителями различных мировоззренческих направлений.

Представители либеральной философской мысли обозначили другую проблему: главным механизмом в решении проблемы бедности является экономическое развитие и совершенствование демократического режима правления. Условием же безопасности у них выступает правовой механизм, гарантированный государством с демократическим режимом правления.

Отвечая требованиям того времени, марксисты включали в «дискурс бедности» другую политическую проблему - национализацию средств производства и равное распределение материальных, политических прав среди трудящихся, поскольку экономическое неравенство воспроизводится в политическом поле.

Представители современного либерализма, Ф.А. Хайек, М. Фридман, Дж. Роулс, предлагают рассматривать неравенство как естественный результат динамичного экономического роста. Поле «дискурса бедности» расширяется за счет включения смежных проблем: системы распределения материального вознаграждения, жизненных шансов, которые определяются рынком, статусной позицией и доступом к политическому влиянию.

Таким образом, смысловое содержание «дискурса бедности», сформированное в рамках теоретического осмысления неравенства, заключается в следующем:

1. Неравенство и бедность создают угрозу безопасности граждан и обществу в целом.

2. Наличие в обществе крайне нищеты и бедности провоцирует общественный протест.

3. Преодолеть неравенство и ликвидировать бедность можно за счет правового равенства членов общества.

4. Обеспечение безопасности и общественного блага – цель любого политического устройства.

5. Демократический режим правления является эффективным механизмом реализации прав граждан, что способствует преодолению неравенства.

6. Предоставление равных условий реализации возможностей граждан способствует преодолению неравенства и сокращению бедности.

7. Механизм борьбы с бедностью лежит через экономический рост.

Анализ методологических подходов к рассмотрению проблемы бедности позволил выявить зависимость философских установок от условий соответствующей исторической эпохи. Так, античные философы подходили к проблеме бедности как к естественному явлению. Такой подход служил политическим интересам власть предержащих в полисе, так как необходимо было безоговорочно узаконить социальную стратификацию и сделать права граждан полиса незыблемыми.

Спекуляция проблемой неравенства именно как политической проблемой продолжалась на протяжении всей истории доиндустриального общества. В условиях феодальной Европы идея естественной природы бедности, развитая в религиозных и моральных мировоззрениях, служила оправданием социальной стратификации существующих порядков.

Представители либерализма, оправдывая экономический рост через необходимость решения бедности, защищали интересы буржуазии, и таким образом легитимировали политический процесс.

Марксизм также использовал «дискурс бедности» в качестве мотивационного механизма провоцирования трудящихся на активное политическое участие.

Заложенная историей философской мысли традиция рассмотрения бедности как фактора политического проблемы продолжает свое развитие в рамках современной политологической мысли.

Во втором параграфе второй главы «Бедность как фактор политического процесса в рамках теоретического рассмотрения проблем безопасности» делается концептуальное обоснование рассмотрения бедности как фактора политического процесса. Так, одним из центральных элементов концепции личностной безопасности и человеческого развития является рассмотрение бедности как угрозы безопасности отдельных граждан и человечества в целом. Современными политическими теориями «дискурс бедности» наполняется следующими ключевыми смыслами:

1. Высокий уровень бедности создает угрозу личностной безопасности, потому что влияет на уровень рождаемости/смертности, а также продолжительность жизни. Кроме того, бедность является фактором нестабильности общества, что создает угрозу личной безопасности граждан.

Pages:     | 1 || 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»