WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Наиболее интенсивную этнополитику проводит руководство ХМАОЮ, которое проделывает значительную работу по формированию регионального этнокультурного единства на базе создаваемой общности «сибиряки» (югорцы). Не сильно отстает от них и руководство ЯНАО, которое также пытается осуществлять политику региональной консолидации населения под эгидой «Наша родина – Ямал». В данном отношении для нас важно отметить, что при очевидной нацеленности руководств двух округов на повышение суверенности субъектов ставка делается не на повышение этнополитической активности титульных этносов, а на консолидацию и последующую мобилизацию всего населения регионов перед возможными референдумами о статусах ЯНАО и ХМАОЮ.

Работа большинства национально-культурных организаций регионов, как правило, включает в себя создание и пополнение коллекции национального музея, национальной библиотеки, празднование национальных торжеств, организацию гастролей коллективов, создание фольклорных групп и т.д. В области и крупных городах регионов ежегодно проводится общий праздник национальных культур. На базе национально-культурных организаций осуществляется преподавание родных языков. Руководят национально-культурными организациями чаще всего бизнесмены, а политики и руководители крупных организаций и компаний обычно дистанцируются от «диаспорных» дел. Диаспоры выступают в роли координаторов политических связей местных администраций с руководством их исторических родин. Из отличительных особенностей этнополитических процессов трех регионов стоит отметить разные источники финансирования. Если на юге Тюменской области национальные организации в большинстве своем функционируют на средства, выделяемые бюджетом региона, то национальные организации северных автономных округов в значительной степени существуют за счет спонсорской поддержки членов организаций, что нельзя сказать об организациях аборигенных народов. В рамках федеральных и региональных программ по поддержке этих народов выделяются сравнительно большие суммы денег. Большая часть этих денег расходуется на модернизацию культуры и социальную поддержку коренных малочисленных народов.

В главе III «Этнокультурные процессы в Ямало-Ненецком автономном округе, Ханты-Мансийском автономном округе – Югра Тюменской области» мы определяем степень эффективности этнополитики в исследуемых регионах, прежде всего в отношении коренных народов.

Этнокультурные процессы в Тюменской области, как и этнополитические, развиваются в контексте общероссийских. В последние два десятилетия в России, как говорилось выше, проводились беспрецедентные по своим масштабам либеральные реформы, которые затронули все сферы общественного бытия. В то же время РФ открыла свои границы для всего мира, одновременно осуществляя переход на рыночную экономику. Социально-экономическая ситуация в большей мере стала развиваться в соответствии с рыночными отношениями. Россия в мировом масштабе является значительным рынком сбыта. Россия в 90-е годы стала интенсивнее втягиваться в глобализационные процессы после долгого периода относительной изоляции, что, в конечном счете, непосредственным образом отразилось на культурных и этнокультурных процессах.

ХМАОЮ отличается от ЯНАО большей промышленной освоенностью, большей плотностью населения, большей урбанизированностью и меньшей долей представителей коренных народов в структуре населения региона. Поэтому Югра сильнее вовлечена в глобализационные процессы и традиционая культура в значительной степени вытеснена современными культурными формами. На должном уровне сохраняется лишь рыболовство. Одежда повсеместно европейского типа, духовная культура все больше и больше обретает профессиональное бытование.

На данный момент в северных районах ЯНАО ненцы составляют абсолютное большинство населения. Промышленное освоение в заполярной части ЯНАО еще пока ведется в небольших масштабах. Аборигенное население здесь достаточно успешно занимается традиционными видами деятельности – оленеводством, рыболовством и охотой. Здесь широко распространены народная одежда и бытование ненецкого языка. В ЯНАО обитает самое многочисленное стадо оленей, которое экспортируется в другие регионы. Этнокультурная ситуация в Северных районах ЯНАО будет изменяться по мере наращивания добычи газа из-за пришлого населения. В южных районах Ямала этнокультурная ситуация схожа с таковой в ХМАОЮ.

Социально-экономические программы, реализуемые в отношении представителей коренных малочисленных народов, в качестве основных положений включают в себя следующие подпрограммы: жилье аборигенам, образование аборигенам и т.д. Даже проекты, связанные с поддержкой традиционных отраслей, в конечном счете, приводят к еще большему включению представителей коренных малочисленных народов в современную социально-экономическую систему страны и к модернизации их культур. Некоторое возрождение традиционной культуры имело место во время экономического кризиса 90-х годов, когда людям для выживания приходилось вести натуральное хозяйство.

Молодое поколение аборигенного населения ориентировано на так называемый «цивилизованный» образ жизни и русификацию. Широко распространены смешанные браки, что способствует ассимиляции.

В Заключении подводятся итоги исследования, резюмируемые в выводах:

1) этнополитические и этнокультурные процессы в сложносоставных субъектах Федерации развиваются в соответствии с общероссийскими, которые, в свою очередь, развиваются в мировом ключе.

Этнополитика, проводимая в ХМАОЮ и ЯНАО, малоэффективна, так как имеет противоречивые задачи: возрождение культур и поддержку коренных малочисленных народов, консолидацию населения в единую общность, гармонизацию межнациональных отношений посредством поддержки культур представителей всех этносов, проживающих в регионах.

Этнополитика, проводимая в отношении коренных малочисленных народов, в значительной мере основана на федеральном законодательстве, на соответствующей федеральной целевой программе и нацелена на интеграцию аборигенного населения в современные социально-экономические отношения и модернизацию их культур.

Процессы аккультурации аборигенного населения, которые являются результатом соответствующей этнополитики, в будущем будут способствовать ассимиляционным процессам, что подтверждается значительной долей межэтнических браков.

Этнополитическая слабость автономных округов проявляется и в том, что этнический аспект не фигурирует в развернувшейся дискуссии о будущем автономных округов, если не считать петиций и деклараций АКМНСС и ДВ РФ.

Социально-экономическое и этнокультурное положение титульных народов автономий и нетитульных коренных народов Тюменской области не сильно отличается друг от друга. Это, в свою очередь, позволяет сделать вывод о том, что поддержка этих народов федеральными и региональными структурами властей равнозначна, внезависимости от указанного выше статуса.

Любые перспективные политические, экономические и этнополитические проекты в ХМАОЮ и ЯНАО связаны с большим риском, так как зависят от внешнеэкономической конъюнктуры и ограниченных запасов углеводородного сырья. В неблагодприятных для человека климатических условиях это может привести к обезлюдению территории даже при наличии развитой инфраструктуры.

Надежды на постепенную диверсификацию экономики с целью ухода от зависимости от сырьевого рынка также не оправдываются из-за необходимости значительных инвестиций и высокой себестоимости проживания единицы населения на Севере.

Если суммировать итоги существования автономных округов в СССР и РФ в контексте решения этнических проблем титульных народов, то можно сказать, что полученные результаты не более чем символичны, а по многим параметрам и деструктивны. Неслучайно, что при нынешнем обсуждении будущего автономных округов этнический аспект проблемы, как правило, обходится стороной, а зачастую используется среди доводов в пользу ликвидации. Во главу угла, как правило, ставится экономическое положение округов. А оно за исключением ХантыМансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов неудовлетворительное. Более того, даже в этих субъектах при наличии большого количества этнополитических проектов, выраженных в соответствующих региональных целевых программах и их финансировании, все результаты, в конечном счете, принимают характер компенсаций за эксплуатирование земель коренных народов. Все это, кроме всего прочего, усугубляет и без того сильные иждивенческие настроения представителей титульных наций, не содействуя национальному возрождению.

По нашему мнению, в случае понижения статуса этих территорий при одновременном сохранении и наращивании федеральных и местных целевых программ по возрождению, модернизации и сохранению культур коренных народов и соответствующем финансированииии, этнический аспект, практически, не пострадает. Также в виду того, что национально-территориальными образованиями обладают далеко не все коренные народы РФ, то имеющиеся создают нежелательный прецедент в перспективе.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Государственная национальная политика Российской Федерации в отношении коренных малочисленных народов Севера в контексте проведения в Российской Федерации Международного десятилетия коренных народов мира // Вестник Самарского. гос. ун-та — 2008—№5/2 С.281-286 (издание из списка реферируемых журналов, утвержденного ВАК) 2. Изучение этнополитических процессов в Ямало-Ненецком и ХантыМансийском автономных округах Тюменской области (отчёт по экспедиционному выезду) // Этно журнал http://www.ethnonet.ru/ru/pub/0803-04.html 3. Проблемы национального возрождения сибирских татар // Труды молодых ученых. М., 2004. С.94-106.

4. Автономные округа как форма решения этнонациональных проблем в начале нового века // V Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. М., 2003. С.67.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»