WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 |
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

МАЯЦКИЙ Дмитрий Иванович ЗНАМЕНИТАЯ ПЬЕСА В ЖАНРЕ НАНЬСИ «ПИПА ЦЗИ» («ЛЮТНЯ») ГАО МИНА (XIV В.) Специальность 10.01.03 – литература народов стран зарубежья (литературы стран Азии и Африки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Санкт-Петербург 2009

Работа выполнена на кафедре филологии Китая, Кореи и ЮгоВосточной Азии Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета.

Научный консультант: доктор филологических наук Серебряков Евгений Александрович

Официальные оппоненты: Академик РАН, доктор филологических наук Рифтин Борис Львович Кандидат исторических наук Виноградова Татьяна Игоревна

Ведущая организация: Музей антропологии и этнографии им.

Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Защита диссертации состоится «_» 2009 г. в _ часов на заседании Совета Д 212.232.43 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д.11, ауд. 175 Восточного факультета.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета (199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9).

Автореферат разослан «» 2009 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета Н.Н.Телицин 2

Общая характеристика работы

Темой данного научного исследования является пьеса «Пипа цзи» («Лютня») Гао Мина (1306-1360) – одного из выдающихся китайских классических драматургов XIV века.

Актуальность темы исследования. Гао Мин (другое его имя – Цзэчэн ) был одним из первых китайских литераторов, обратившихся к народному жанру пьес наньси («южные пьесы», другое название сивэнь – «тексты пьес» ). Эти произведения зародились в конце XII века в южных приморских районах Китая (на территории современной провинции Чжэцзян, на юге Цзянсу и севере Фуцзяни), были достаточно широко распространены там более столетия, но в начале XIV века, в связи с господством северных пьес цзацзюй («смешанные представления» ), начали приходить в упадок и забываться. Гао Мин создал принципиально новую южную пьесу, которая по форме, стилю, идейному содержанию, использованным художественным приемам значительно превосходила предшествующие наньси. Произведение способствовало возрождению интереса к жанру, обращению к нему других литераторов. Используя и развивая идеи Гао Мина, они стали создавать свои пьесы, которые, по причине их отличия от ранних народных произведений, получили новое название чуаньци ( ). Эти пьесы на протяжении трех столетий занимали видное место в китайской драматургии во второй половине XIV – начале XVII веков. За «Пипа цзи» же с того времени закрепилось почетное звание «родоначальницы южных пьес» (,или ).

Поскольку пьеса «Пипа цзи» способствовала последующему за ее созданием развитию наньси, определила его пути, поскольку она считается одной из лучших классических пьес Китая, в последние четверть века в КНР наблюдался рост научного интереса к произведению Гао Мина. Это проявилось в недавнем увеличении количества выходящих по пьесе монографий и проведении в 2005 году в городе Жуйань (провинция Чжэцзян) в ознаменование 700-летия с предполагаемого года рождения Гао Цзэчэна отдельной конференции по пьесе. Таким образом, изучение «Пипа цзи» и в настоящее время продолжает оставаться актуальным.

Научная новизна работы заключается в том, что в ней делается акцент на комплексном подходе в изучении своеобразия пьесы, которое выявляется во взаимосвязи с жизнью и творчеством создателя, его исторической и драматургической эпохой, историей жанра, происхождением и эволюцией сюжета, структурой произведения. Также некоторые структурные и художественные особенности «Пипа цзи» изучаются в сравнении с современными драматургу пьесами цзацзюй.

Дополнительная значимость исследования заключается в том, что на данный момент отечественное китаеведение не располагает работами на русском языке (за исключением статей автора диссертации), которые были бы посвящены названному произведению. Что касается западной научной литературы, то в ней, за редким исключением, представляются лишь короткие справки о пьесе «Пипа цзи» в общих работах по истории китайской литературы.

При написании диссертации, в основном, были использованы исследовательские работы зарубежных авторов: главным образом, китайских и тайваньских, но также – одного японского (Аоки Масару ) и одной корейской Ким Ёнсук.

Наиболее полно пьеса «Пипа цзи» представлена в работах китайских исследователей, таких, как Ван Юнбин, Хоу Байпэн, Хуан Шичжун, Лань Фань, Дай Буфань, Дун Мэйкань. Вопросам пьесы были посвящены также серьезные проблемные статьи Сюй Шофана, Ху Сюэгана, Цянь Наньяна, Цзянь Боцзаня, Чэнь До и других ученых.

В отечественных научных работах (Б.Л. Рифтина, В.Ф. Сорокина, Л.Н.

Меньшикова, И.В. Гайды, С.А. Серовой и Л.Д. Позднеевой) юаньскому драматургу и его творению даются лишь краткие характеристики, но в них подтверждается важнейшее значение пьесы для театральной жизни Китая и даются существенные представления о произведении Гао Мина.

Для исследования «Пипа цзи» важны наблюдения и выводы В.Ф.

Сорокина, сделанные им при изучении пьес жанра цзацзюй, современного Гао Мину.

В качестве источников в диссертации использовались, прежде всего, «Собрание сочинений Гао Цзэчэна» (Ханчжоу, 1992) и переиздания пьесы «Пипа цзи» недавнего времени с комментариями современных и старых ученых: Ли Чжоу (1527-1602; Пекин, 1954), Чэнь Мэй-гуна (1558-1639; Пекин, 1954), Цянь Наньяна (1899-1987; Пекин, 1987) и Цай Юньчжана (Пекин, 2000). Кроме того, мы опирались на «Собрание материалов по пьесе «Пипа цзи»» Хоу Байпэна (Пекин, 1989), куда включены содержащие ценные сведения о жизни и творчестве Гао Мина отрывки из различных исторических, географических и литературных сочинений XIV-XIX веков. Обращались мы также к некоторым театроведческим трактатам XIV-XIX веков, опубликованным в «Собрании трактатов по китайской классической драме» (Пекин, 1959).

Целью диссертационной работы является изучение идеологических, структурных и некоторые художественных особенностей пьесы «Пипа цзи». В соответствии с поставленной целью определяются задачи исследования:

- рассмотреть жизнь и творчество Гао Мина в контексте современной ему исторической и литературной эпохи; собрать как можно больше фактов его биографии, изучить основные факторы, определившие его мировосприятие и эстетические представления;

- исследовать историю возникновения и развития сюжета пьесы «Пипа цзи», определить его особенности в пьесе и установить влияние мировоззрения драматурга на его авторский сюжетный вариант;

- изучить идейное содержание пьесы Гао Мина, определить главную его идею, найти ее связь с другими произведениями драматурга, а также – обусловленность ее характера нравственно-этическими и эстетическими установками эпохи и самого драматурга;

- рассмотреть структуру «Пипа цзи», проанализировать текст пьесы и охарактеризовать некоторые основные приемы и лексические средства выражения в художественном языке писателя.

Объектом исследования в диссертации выступает пьеса Гао Мина «Пипа цзи». Предмет исследования – идейное содержание произведения, его структура и основные приемы художественного изображения.

Методом изучения произведения является литературоведческий метод, при котором учитываются и биографические факты становления личности автора, и характер сложной исторической эпохи, рассматривается воздействие религиозно-философских идей конфуцианства, даосизма, простонародного буддизма и чань-буддизма в их состоянии в юаньскую эпоху, уделяется внимание связи творчества драматурга с эстетическими установками китайцев и художественным опытом в поэзии, прозаической и драматургической художественной традицией страны. Выявлению и анализу главных тем и идей, структуры и художественных средств в «Пипа цзи» способствует последовательно проводимое сравнение с ранними пьесами наньси и современными драматургу пьесами цзацзюй.

Теоретическое значение данного исследования заключается в том, что оно вносит определенный вклад в изучение китайской литературы в целом и периода становления южной классической драмы в частности.

Практическая значимость работы заключается в том, что ее материалы могут быть использованы в лекционных курсах по истории средневековой китайской литературы, а также на спецсеминарах, посвященных классической драме Китая и переводам ее произведений на русский язык. Таким образом, данная работа может быть интересна студентам, изучающим китайскую литературу и среднекитайский язык, а также преподавателям. Кроме того, она может быть полезна для тех, кто интересуется восточной драмой.

Апробация работы была осуществлена в виде докладов, сделанных на международных конференциях, посвященных проблемам литератур Востока в Санкт-Петербурге (2004 и 2008) и XXIV конференции «Источниковедение и историография стран Азии и Африки» (2007). Ряд разделов и положений диссертации были использованы в ходе преподавания курса по истории древней и средневековой литературы Китая (2008 - 2009) и спецкурса по классической драме Китая (2006 - 2007) в Санкт-Петербургском государственном университете.

По структуре данная работа состоит из введения, шести глав, заключения, приложения, содержащего выполненный автором исследования комментированный перевод первых трех картин пьесы «Пипа цзи» на русский язык и списка использованной литературы.

Основное содержание работы

Во введении дается краткий обзор истории изучения вопроса, обосновываются актуальность и новизна исследования, определяются цели и задачи работы, очерчиваются предмет и объект научных исследований.

Глава первая «Проблемы создания научного жизнеописания Гао Цзэчэна» посвящена вопросам изучения биографии создателя «Пипа цзи».

Автор диссертационной работы собирает и анализирует факты из жизни Гао Мина, которые приводятся в исследованиях китайских литературоведов из старых источников. Одновременно, полагаясь на работы отечественных и зарубежных специалистов по истории Китая периода Юань (Боровковой Л.А., Кучеры С., Волкова С.В., Барфилда Т., Mote F.W., Endicott-West E., Шан Юэ ) – изучает современную драматургу историческую эпоху, причем пристальное внимание уделяется событиям, происходившим в районах проживания Гао Мина. Глава носит проблемный характер, поскольку в биографии драматурга имеется много неясного и нередко фактам даются разные толкования. Автором диссертации эти факты и точки зрения анализируются и высказываются свои предположения: например, об отношении Гао Мина к государственной службе и причине его довольно поздней (в сорок лет) победы на экзаменах и об истоках конфликта драматурга с военачальниками во время подавления восстания в области Тайчжоу.

Гао Мин жил в сложное для Китая время. Он происходил из семьи книжника, чьи предки были в числе последних защитников сунского государства. После смены династии родственники драматурга долгое время настороженно относились к новой власти, не желали признавать ее.

Их позиция на первых порах была обусловлена преданностью памяти прежней национальной династии и жесткой политикой монгольских завоевателей, принадлежавших чужой кочевой культуре и причинявших значительный ущерб населению, культуре и традиционной идеологии Китая. Однако монголы постепенно начали усваивать достижения китайской цивилизации и смягчать свою политику. Со временем они стали искать сотрудничества с китайскими книжниками, приглашать их на службу посредством эпизодического проведения государственных экзаменов. Очевидно, старшие родственники драматурга всегда активно интересовались делами внутри страны, некоторые из них откликнулись и пошли на государственную службу. Но они сталкивались с проявлениями дискриминации и уходили с нее. В такой атмосфере в первых годах XIV столетия родился и рос драматург.

Гао Мин получал традиционное домашнее воспитание, с детства ему прививались идеалы сунского неоконфуцианства, в юношестве и зрелые годы он обучался конфуцианским канонам у известного последователя Чжу Си (1130-1200) – Хуан Цзиня (1277-1357). Поэтому для него с юных лет стали особенно важны нравственная этика и идея активного государственного служения. Разочаровывало Гао Мина лишь то, что страной правила все-таки чужеземная элита, не воспринявшая до конца культуру и обычаи Китая, не стремившаяся полностью доверять образованным китайцам, ущемлявшая их. Именно поэтому драматург только в возрасте сорока лет смог сдать экзамены и поступить на службу.

Оказавшись на ней, он стремился выполнять свой чиновничий долг добросовестно, следуя личным моральным и идеологическим убеждениям, радея о народе. Как убежденный конфуцианец, он понимал, что зачастую власть своими поступками в отношении народа могла провоцировать его на беспорядки, поэтому призывал начальников принимать справедливые и умеренные решения, в связи с чем не всегда находил понимание у правителей. Проявляя заботу о народе, Гао Мин в то же время использовал благоприятные случаи для поощрения у населения высоких нравственных качеств.

Довольно скоро Гао Мин пережил немало столкновений с монгольскими чиновниками. Это отразилось на характере его мировосприятия: драматург со временем начал все глубже проникаться некоторыми даосскими и буддийскими идеями. Он то подумывал об уходе на лоно природы, подальше от окружающей грязи, то, как чань-буддисты, пытался видеть в жизненных и служебных неурядицах иллюзию, или мимопроходящее. Однако до конца он так и не порвал со службой, и до своей кончины (1360) продолжал числиться на ней.

Во второй главе «Творческое наследие Гао Мина» рассматриваются сохранившееся до наших дней художественные произведения Гао Мина.

Делается это с целью определения основных тем, идей и мотивов его творчества.

До нас дошли 60 стихотворных и двенадцать прозаических сочинений драматурга: 55 стихотворений в жанре ши, одно цы, две отдельные ариицюй, два цикла арий, одна ода-фу, четыре записки-цзи, две заметки-чжи, четыре надписи на стелах ба, одно предисловие к сборнику стихов сунского поэта Лу Ю и одно повествование-чжуань.

Pages:     || 2 | 3 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.