WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.В. ЛОМОНОСОВА ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

На правах рукописи

КОЗЛОВЦЕВА ЕЛЕНА НИКОЛАЕВНА МОСКОВСКИЕ ОБЩИНЫ СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ ВЕКОВ Раздел 07.00.00 – Исторические наук

и Специальность 07.00.02 – Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Москва 2006

Работа выполнена на кафедре истории России XIX – начала ХХ вв. Исторического факультета Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова

Научный консультант: кандидат исторических наук, доцент Андреев Дмитрий Александрович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук Беловинский Леонид Васильевич (РГГУ) кандидат исторических наук Полунов Александр Юрьевич (Факультет Государственного Управления МГУ)

Ведущая организация: Государственный Исторический музей

Защита состоится «» ноября 2006 г. в 16.00 часов на заседании диссертационного совета К–501.001.09 по отечественной истории в Московском Государственном Университете имени М.В. Ломоносова по адресу: г. Москва, Воробьевы горы, МГУ, 1-й корпус гуманитарных факультетов, ауд. 550.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. А.М. Горького МГУ (Воробьевы горы, МГУ, 1-й корпус гуманитарных факультетов)

Автореферат разослан «» октября 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор исторических наук, профессор Н.В. Козлова 2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования.

В настоящее время сильно вырос интерес к истории российской благотворительности, что обусловлено многими объективными причинами.

Частная и общественная благотворительность – один из интереснейших механизмов выражения разнообразных общественных настроений, а также практического взаимодействия общества и государства. Почти не поднимавшаяся в советское время тема зазвучала по-новому сегодня, когда появились не только остро нуждающиеся в помощи люди, но и те, кто готов им помогать. Опыт, накопленный многовековой историей российской благотворительности, оказывается здесь как нельзя кстати. Немалую роль играет и личный пример наших поистине великих предков, которые отдавали делу служения ближним не только свои средства, но подчас и свою жизнь.

Эта тема на сегодняшний день мало изучена, огромное количество материала еще ждет своего исследователя. Необходимость введения в научный оборот целого пласта важных исторических источников делает данную тему актуальной и востребованной в качестве целостного объекта изучения.

История московских общин сестер милосердия – лишь незначительный аспект многогранной истории российской благотворительности. Общины представляли собой сложное и многоплановое образование. Их возникновение и развитие непосредственно связано с изменениями, происходившими в русском общественном сознании. Общины явились одними из первых общественных организаций России. Они существенно расширили возможности самореализации для женщин всех сословий. В их деятельности сочетались традиции церковной и светской благотворительности, исконной русской набожности и европейского гуманизма.

Создание общин сестер милосердия стало, по сути, также и новым этапом развития отечественной медицины. Причем это выражалось не только в появлении новой медицинской профессии, но и в кардинальном изменении отношения к раненым.

Объектом данного исследования являются московские общины сестер милосердия, а предметом – их становление, развитие и деятельность во второй половине XIX – начале ХХ веков. Общины существовали во многих городах России. Но изучение специально именно московских общин сестер милосердия вполне оправдано. Во-первых, заметное количество совершенно разных общин, существовавших в Москве, дает возможность представить общую картину их деятельности. Во-вторых, на структуру организации и деятельность московских общин, безусловно, наложило свой отпечаток уникальное положение Москвы XIX века как «второй столицы» государства. И, наконец, московские общины сестер милосердия изучены гораздо меньше, чем, например, их петербургские аналоги.

Степень научной разработанности проблемы.

История московских общин сестер милосердия представлена в отечественной литературе крайне слабо и поверхностно. Дореволюционных книг на эту тему было немного, да и те в настоящее время в большинстве своем недоступны для читателей и исследователей. Еще хуже обстояло дело в советское время, когда рассказ о сестрах милосердия мог промелькнуть только случайно. Большая же часть исследований появилась лишь в последние пятнадцать лет.

В основном в научных работах эта тема затрагивается в контексте исследования каких-либо других проблем и вопросов. В первую очередь, рассказ об общинах связывают с историей отечественной медицины.

Появление нового института – общин сестер милосердия – было важной вехой в развитии русской медицины. Оно открывало для женщин возможность получить новые знания и реализовать свои способности. Только имея перед глазами пример великолепной работы сестер милосердия, русское общество пошло на следующий шаг – организацию школ для фельдшериц. Этой теме посвящены работы А.А. Шибкова1, И.В. Зимина2 и В.А. Ковригиной. Главы, посвященные общинам сестер милосердия, были включены в некоторые учебники по истории сестринского дела для средних специальных и высших учебных заведений4.

Другая тема, с которой напрямую связана деятельность общин сестер милосердия – это история благотворительности в России. Уходу за больными посвящен очерк иерея Н. Добронравова5, описывающий все существовавшие виды его организации. Автор рассказывает и об общинах сестер милосердия.

Он называет первые русские общины и говорит об общих принципах их работы, основываясь на правилах для сестер милосердия и статистических данных за 1899 – 1900 годы.

Из современных исследователей к теме благотворительности одним из первых обратился П.В. Власов. Глава о сестрах милосердия вошла практически без изменений в две его работы, опубликованные последовательно6. Автор рассказывает в основном именно о московских общинах сестер милосердия.

Повествование, несмотря на то, что оно ведется в контексте истории благотворительных учреждений, носит москвоведческий характер. Однако в Шибков А.А. Первые женщины-медики России. Л., 1961.

Зимин И.В. Женское медицинское образование в России (вторая половина XVIII - начало ХХ вв.).

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. СПб., 1999.

Ковригина В.А. Здравоохранение // Очерки русской культуры XIX века. Т. 2. Власть и культура. – М., 2000. С. 395-470.

История развития сестринского дела в России и за рубежом: Методическое пособие для медицинских сестер и студентов факультета высшего сестринского образования. / Сост. А.С. Артюхов, Г.Я. Клименко, А.В.

Никитин. – Воронеж, 1998; Романюк В.П., Лапотников В.А., Накатис Я.А. История сестринского дела в России. СПб., 1998; Учебник для сестер милосердия и пастырей, несущих служение в больницах / Под общ.

ред. свящ. С. Филимонова. – СПб., 2000.

Добронравов Н., свящ. Уход за больными в древнем христианстве и на Руси // Московские церковные ведомости. – 1904. - № 2. – С. 14-18.

Власов П.В. Обитель милосердия: О дореволюционных московских благотворительных учреждениях.

М., 1991; Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России. М., 2001.

книге прослеживаются судьбы основателей общин и называются имена многих работавших в них выдающихся врачей и сестер милосердия. О деятельности общин автор рассказывает на основе их уставов и упоминает всего несколько командировок на театр военных действий.

В 2004 году в Томске прошла научно-практическая конференция, посвященная Международному Дню Медицинской Сестры и 400-летию г.

Томска. Несколько докладов, опубликованных в сборнике работ этой конференции1, в той или иной степени затрагивают интересующую нас тему.

В основательной и подробной монографии Г.Н. Ульяновой2 упомянута только Владычне-Покровская община сестер милосердия как пример благотворительной деятельности Духовного ведомства. А вот включение рассказа об общинах в статью А.Н. Казакевича, посвященную церковной благотворительности, вызывает много вопросов3. Почему, например, деятельность Иверской общины Красного Креста отнесена к церковной благотворительности И почему же тогда к ней не относится работа всех остальных московских общин сестер милосердия, подчинявшихся РОКК В последние годы история общин сестер милосердия рассматривается в ряде публикаций по гендерной истории4.

Что же касается исследований, посвященных непосредственно общинам сестер милосердия, то их крайне мало. Дореволюционные работы предназначались, в первую очередь, для самих сестер милосердия, были призваны воодушевить их «для новых подвигов любви и самопожертвования»5.

У современных историков общин сестер милосердия уже совсем другая задача. Например, цель книги Ю.Е. Хечинова «Ангелы-хранители»6 – «стереть пыль с могильных плит» российских героев, в числе которых было и много женщин – сестер милосердия. Автор повествует о военных страницах истории Отечества, описывает патриотический подъем русского общества в эти трудные дни. Особое внимание он уделяет служению сестер милосердия, в связи с чем рассказывает о создании и деятельности нескольких общин. Причем, согласно поставленной цели, автора интересует не столько работа самих общин, сколько имена конкретных сестер милосердия, подвиги которых достойны благодарности потомков. Книга носит не исторический, а литературнопублицистический характер.

Возрождение духовности и милосердия в сестринском деле. Сборник работ научно-практической конференции, посвященной Международному Дню Медицинской Сестры, и 400-летию г. Томск / Под общ. ред.

В.Т. Волкова. – Томск, 2004.

Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи XIX – начало ХХ века. М., 2005. С. 334.

Казакевич А.Н. Церковная благотворительность Москвы в начале ХХ века // Проблемы изучения и преподавания истории социальной работы и благотворительности в России: Материалы общероссийского семинара, проведенного 26 – 28 марта 2003 года в СТИ МГУС / Сост. и науч. ред. Л.В. Бадя. – М., 2003. С. 102110.

Иванова Ю.Н. Храбрейшие из прекрасных: Женщины России в войнах. М., 2002; Кондрашкина Л.Г.

Участие женщин в деятельности медицинских общественных организаций и учреждений России в XVIII – XIX вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. СПб., 2002;

Щербинин П.П. Военный фактор в повседневной жизни русской женщины. Тамбов, 2004.

Махаев Сергий, священномученик. Подвижницы милосердия. М., 2003; Михайлов Д. Красный Крест и сестры милосердия в России и за границей. Пг. - Киев, 1914. С. V.

Хечинов Ю.Е. Ангелы-хранители. Крутые дороги Александры Толстой. М., 1996.

Историк отечественной медицины Н.Н. Блохина в своих статьяхпопыталась определить место, которое занимали московские общины сестер милосердия в структуре городских лечебных учреждений и в социальном служении Русской Православной Церкви. Она приводит перечень больниц, где трудились сестры, описывает широкий спектр медицинской помощи, оказываемой в лечебных учреждениях самих общин. Кроме того, Н.Н.

Блохиной была разработана экспериментальная учебная программа спецкурса для средних и высших педагогических учебных заведений «Московские общины сестер милосердия в ХХ – начале ХХ века»2. В пояснительной записке к курсу автор указывает на отсутствие единого учебного пособия и предлагает преподавателям черпать материал из публикаций в периодической печати.

Выгодно выделяется своей обстоятельностью цикл очерков Ю.Н. Буракова "Утоли моя печали"3. Автор кратко обозначил историю возникновения в России первых общин сестер милосердия, перечислил основные принципы и правила их деятельности. Затем он прослеживает историю нескольких московских общин. Статья носит краеведческий характер, в ней много внимания уделено архитектуре общинных построек, точно указаны все московские адреса. К сожалению, небольшой объем статьи определил и краткость изложенного материала, не претендующего на полную историю московских общин сестер милосердия.

Специальное исследование по истории общин сестер милосердия, выполненное А.В. Постернаком, решало иную задачу – «наряду с официальной информацией, связанной с датами, статистикой, именами и т.д., дать описание конкретных ситуаций, в каких оказывались сестры, привести яркие случаи из их практики, которые могли бы характеризовать их деятельность»4. В этой работе, несмотря на очень широкие хронологические рамки, которые она охватывает, впервые были поставлены весьма важные проблемы истории института общин сестер милосердия и представлен один из возможных вариантов их решения. Основное внимание в монографии уделяется страницам военной истории, что полностью соответствует заявленной задаче.

Коллектив авторов из Санкт-Петербурга выпустил иллюстрированную монографию «Сестры милосердия России»5, которая в основном посвящена истории петербургских общин. Тем не менее, подробные очерки о сестринском Блохина Н.Н. Московские общины сестер милосердия в ХХ – начале ХХ века // Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины. – 1997. - № 5. – С. 52-54; Блохина Н.Н. Русская Православная Церковь, Российское Общество Красного Креста и государственное здравоохранение дореволюционной России // Медицина и здравоохранение в дни войны и мира: Материалы научнопрактической конференции, посвященной 55-летию победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. (2526 апреля 2000 г., г. Москва). М., 2000. С. 68-69.

Блохина Н.Н. Московские общины сестер милосердия. (Страницы истории): Экспериментальная учебная программа спецкурса для педагогических средних и высших учебных заведений // Московская городская учительская семинария 1997. Научный сборник. М., 1997. С. 195-206.

Бураков Ю.Н. Утоли моя печали // Наука и религия. – 1991. – № 10. – С. 46-51; № 11. – С. 24-26; № 12. – С. 13-18.

Постернак А.В. Очерки по истории общин сестер милосердия. М., 2001. С. 3.

Сестры милосердия России / Под общ. ред. Н.А. Белякова. – СПб., 2005.

движении в целом и о работе сестер милосердия на театре военных действий касаются и московских общин.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»