WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Египта, не получила всестороннего рассмотрения в отечественной историографии. Отдельные аспекты истории османского Египта были освещены в трудах Ф.М.Ацамба, Н.А.Иванова, Д.Р.Жантиева, Е.И.Зеленева, Х.И.Кильберг, С.А.Кириллиной, Т.Ю.Кобищанова, А.А.Куделина, М.С.Мейера, С.Ф.Орешковой, И.М.Смилянской, В.Е.Смирнова, а также в работах других авторов.

Широкий спектр вопросов, связанных с развитием египетского общества в османский период рассмотрен в трудах видного отечественного арабиста Ф.М.Ацамба. В монографиях Е.И.Зеленева на фоне политической истории Египта позднего средневековья, нового и новейшего времени исследуется сложнейшая динамика преобразований в религиозной, социальной, экономической и культурной сферах. Самого серьезного внимания заслуживает фундаментальная монография С.А.Кириллиной «Ислам в Египте в позднеосманский период (XVIII- первая треть XIX в.)», которая наряду с другими материалами содержит подробный обзор источников и литературы, отдельную часть, посвященную вехам социально-экономического развития Египта в составе Османской империи, и обширную, тщательно подобранную библиографию. Большое значение для данного диссертационного исследования имеет комплексный анализ состояния Османской империи в XVIII в., представленный М.С.Мейером в его фундаментальной работе «Османская империя в XVIII в. Черты структурного кризиса».

Различные вопросы политической истории, международных отношений, государственного управления, административного устройства, социальной стратификации, экономической и духовной жизни Египта в XVIII в.

рассмотрены в трудах зарубежных ученых: ‘А. ‘А.‘Абд ар-Рахима, Д.Айалона, С.’А.Х.‘Али, Р.Амитаи, Л.‘А.’Ахмад, М.Бараката, А.Бен-Закена, Д.БеренсАбусейф, М.Винтера, Дж.Зейдана, А.Д.С.’Исма‘ила, Д.Кимхе, Д.Креселиуса, К.М.Куно, Дж.В.Ливингстона, Ф.Лоусона, А.Марсо, С.А.Миляда, Дж.К.М.Мухаммада, ‘А.Нувара, К.Памука, Г.Питерберга, А.Рэймо, М.Р.Салима, Э.Р.Толедано, Т.С.Трибе, Т.ат-Тувайля, С.Ф.‘А.‘Умар, Дж.Хасавэй, Ф.К.Хитти, П.М.Холта, А.Хусейна и др.

Важнейшее исследование применительно к теме диссертации - монография американского ученого Д.Креселиуса «The Roots of Modern Egypt», в которой рассмотрено движение египетских беев к независимости от Блистательной Порты. Д.Креселиус отмечает, что два мамлюкских правителя – ‘Али-бей ал-Кабир и Мухаммад-бей ’Абу-з-Захаб сумели устранить османский контроль и сделать Египет центром формирующейся заново системы международных связей, которая охватывала страны Европы, Средиземноморья и побережья Красного моря.

В статьях и монографиях современной американской исследовательницы Джейн Хасавэй рассматривается проблема политической идентичности египетских мамлюков в османский период, автор подробно останавливается на вопросах трансформации мамлюкской системы и подчеркивает определяющее влияние османского фактора на, так называемый, мамлюкский «дом».

В середине ХХ в. мамлюкская тематика стала одним из главных направлений исследовательской работы профессора Питера Малколма Холта.

Большое внимание он уделил изучению источников по истории Египта XVII в., а также творчеству ал-Джабарти.

Особое место среди арабских ученых новейшего времени, избравших сферой своих исследовательских интересов османскую эпоху, занимает доктор ‘Абд ар-Рахим ‘Абд ар-Рахман ‘Абд ар-Рахим. На основе архивных материалов и исторических хроник он рассматривает вопросы экономического и социального развития Египта в османский период. Его перу принадлежат две крупные монографии по этой теме.Научная новизна диссертации состоит в том, что это первая в отечественной науке работа, целиком посвященная исследованию внутренней логики развития мамлюкского политического режима в османский период, анализу причин его формирования, принципов функционирования и предпосылок распада в период с 1711 по 1798 г. Диссертант вводит в научный оборот ряд источников, позволяющих по-новому интерпретировать исторические события XVIII в. в Египте.

.1990....1986...

Практическая значимость работы состоит в том, что ее материалы и выводы могут быть использованы при подготовке лекционных курсов и учебных пособий по истории Египта, Османской империи и Ближневосточного региона в целом, истории международных отношений и внешней политики России, теории политики и регионоведению, а также представлять интерес для государственных учреждений и общественных организаций, осуществляющих контакты со странами Ближнего Востока и Северной Африки.

Апробация работы. Основное содержание и результаты данного исследования изложены в публикациях автора и представлены на следующих научных конференциях:

XXIV Международная научная конференция «Источниковедение и историография стран Азии и Африки». 10-12 апреля 2007 г. Санкт-Петербург.

Юбилейная научная конференция «От Азиатского музея к Институту восточных рукописей РАН: 190 лет востоковедных исследований». 9-12 декабря 2008 г. Санкт-Петербург.

XXXI Ежегодная сессия петербургских арабистов (80-летию со дня рождения профессора А.Б.Халидова (25.02.1929-1.12.2001 гг.) посвящается). 1315 апреля 2009 г. Санкт-Петербург.

«Востоковедение и африканистика в диалоге цивилизаций»: XXV международная конференция по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 22-24 апреля 2009 г. Санкт-Петербург.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и исследований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается выбор темы, ставятся цели и задачи исследования, задаются его хронологические рамки, характеризуются методологические основы работы, делается источниковедческий и историографический обзор по изучаемой проблематике.

В первой главе ««Османизация» мамлюкской военно-политической элиты Египта» рассмотрены основные направления, особенности и результаты «османизации» египетских мамлюков после завоевания Египта Селимом I в 1517 г., определена важнейшая тенденция внедрения мамлюкской корпорации в османскую систему управления Египтом: основные усилия мамлюков были направлены на упрочение своих позиций не в бюрократической, а в военной и фискально-финансовой сферах. Идея захвата власти, свойственная мамлюкской модели развития, возобладала над преимуществами участия в османской провинциальной администрации: мамлюки создали параллельную османской структуру власти в Египте – так называемый бейликат, который в период своего расцвета, по сути, был полновластным органом коллегиальнодеспотического управления Египтом.

В разделе 1.1. «Особенности политики «османизации» в Египте (XVIXVII вв.)» с помощью сравнительного метода исследования выявляются общие принципы включения местных элит в административно-бюрократическую систему османского государства и особенности «османизации» в отдельных арабских странах на примере Египта, а также Сирии, Йемена, Алжира и Туниса.

Термин «османизация» происходит от турецкого osmanlilik означающего «османский», «связанный с родом Османа» – основателя Османской империи с центром в Малой Азии. Семантически «османизация» имеет несколько уровней понимания. Прежде всего, это политика османской элиты, то есть политической элиты Османской империи во главе с султаном, направленная на укрепление османской имперской государственности. Другой ракурс рассмотрения «османизации» – идеологический, именуемый в научной литературе «османизмом».1 В качестве имперской идеологии и шире - имперской культуры - османизм проникал в самые мелкие поры социальной, экономической, политической жизни, составляя неотъемлемую часть общеимперской и локальной политических культур. Третий возможный ракурс рассмотрения «османизации» – реакция местных провинциальных политических элит на их включенность в орбиту османской государственности.

Еремеев Д.Е. Этногенез турок /происхождение и основные этапы этнической истории/. М., 1971. С. 134.

Зеленев Е.И. Османизм и его роль в общественно-политической жизни Сирии. Вторая половина XIX – начало XX веков. Л., 1990. С. 3-4.

Империи, в силу присущего им стремления к экспансии, поглощению новых народов и территорий, сталкиваются с необходимостью вступать во взаимодействие с периферийными элитами. Требуя подчинения имперским законам и учреждениям, имперская власть допускает проявления локального своеобразия и самостоятельности в том, что не затрагивает основ государственного устройства и не противоречит имперской идее и имперскому идеалу. Процесс формирования локальных элит в арабских провинциях Османской империи имел общую тенденцию, которая заключалась в вовлечении автохтонных элит в сотрудничество с имперскими властями в гражданско-бюрократической сфере. Особенности формирования локальной османской элиты в Египте были обусловлены как аномальным характером корпорации мамлюков, которая этнически, лингвистически, политически, и даже экономически противопоставляла себя местному населению, так и уникальными геополитическими характеристиками самого Египта.Мамлюки, признавшие власть османского султана, сохранили неповторимую систему пополнения своей корпорации, ее внутреннюю структуру и были допущены к службе в военной и административной системе османского Египта. Тем не менее, бюрократизация мамлюков, хотя и имела место, не стала основным направлением «османизации» в Египте, как это было, например, в Сирии. Активнее шел процесс продвижения мамлюков на ключевые посты в османских военных корпусах. Он привел к тому, что уже в конце XVI в. мамлюки получали должности в оджаках2 и добивались весомого положения среди командного состава османской армии, устанавливая все более тесные связи между локальной османской военной элитой и своими «домами».

Важнейшей предпосылкой формирования местной элиты в Египте явилось перераспределение земельной собственности и введение системы «ильтизам». Согласно указу от 1576 г. на владение одним или несколькими ильтизамами могли претендовать высшие офицеры корпусов чаушей, мутафиррика, а также черкесские беи. Значительная часть ильтизамов перешла Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. Статьи. // Сост., предисл., примеч.

В.И.Евдокимова. М., 1995. С. 360-385.

Оджаки – османские военные корпуса в Египте.

мамлюкам. Кроме того, уже в последней четверти XVI в. основной состав османских корпусов, расквартированных в Египте, входил в сферу влияния того или иного мамлюкского «дома», что позволяло мамлюкам, пусть даже частично, контролировать ильтизамы, принадлежавшие османам.

К XVIII в. мамлюки укрепили свое влияние в оджаках настолько, что османские военные, призванные быть оплотом султанской власти в Египте, утеряли лояльность к правительству и стали инструментом политической борьбы мамлюкских беев, причем как междоусобной, так и направленной против османского провинциального управления. Путь к власти мамлюкам открыли доминирование в военной системе страны и создание прочной экономической базы на основе владения большей частью ильтизамов.

В разделе 1.2 «Мамлюкская военно-политическая элита на рубеже XVII-XVIII вв.» с учетом основных положений теории элит и структурнофункционального метода исследования рассмотрены особенности формирования и функционирования мамлюкской военно-политической корпорации в Египте, а также изменения, произошедшие в ее структуре, идеологии, культуре в османский период.

На рубеже XVII – XVIII вв. мамлюкская корпорация в Египте обладала важнейшими характеристиками властной элиты. Обособленность и четкое определение границ мамлюкской корпорации также, как и в более раннюю эпоху была предопределена принципами формирования мамлюкского войска, создававшегося как специальное подразделение, члены которого не имели связей с местным населением. Основу мамлюкской организации составлял особый социальный институт - так называемый мамлюкский «дом», сохранивший устои, существовавшие в Египте в доосманский период, и приобретший некоторые черты османского «домоустройства». Гомогенность мамлюкской военной элиты определялась личными связями, общностью стиля жизни, одинаковой системой ценностей, усваиваемой в «доме» хозяина в процессе воспитания и обучения. Путь к вершине в мамлюкской политической иерархии проходил через особую систему образования, соответствующую замкнутому характеру мамлюкского сообщества.

Адаптация мамлюкской военно-политической элиты к условиям, в которых оказался Египет после утраты независимости, привела к изменению идеологической, экономической и политической основ ее существования и способствовала функциональной эволюции мамлюкской корпорации в османской системе управления провинциями - от объекта к субъекту.

Мамлюкские лидеры Египта к началу XVIII в. соединили в своих руках важные компоненты власти: военный, административно-политический, финансовый.

Мамлюки нанесли ощутимый удар по уcтоям османской государственности, предложив собственный альтернативный проект управления Египтом в форме бейликата, включенного «османизацией» в состав дозволенных форм местного самоуправления.

Во второй главе, «Корпорация мамлюков в первой половине XVIII в.:

становление и функционирование системы бейликата», исследуется внутриполитическое положение Египта и эволюция египетской политической системы в указанный период. На основе арабских хроник воссоздан ход политических событий в Египте в первой половине XVIII в., сформулирован и обоснован тезис о том, что в основе конфликтов внутри египетской военнополитической элиты была борьба мамлюкских группировок за власть, причем эти группировки представляли собой отдельные мамлюкские «дома» или союзы «домов». Структура «домов» не претерпела существенных изменений по сравнению с эпохой Мамлюкского султаната (XIII-XVI вв.) и представляла собой иерархиризированное объединение мамлюков, подчиненных главе «дома» - бею. Во втором параграфе данной главы разработана концепция бейликата, выделены и охарактеризованы основные этапы его становления.

Раздел 2.1 «Внутриполитическая борьба в Египте первой половины XVIII в.» посвящен изучению конфликтов, имевших место как внутри корпорации мамлюков, так и между мамлюками и османскими властными структурами.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»