WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

всестороннего рассмотрения предмета, единства логического и исторического, восхождения от абстрактного к конкретному, конкретного историзма, многообразия и единства. Применялись общенаучные принципы: дополнительности, многомерности и нелинейности, индивидуализации и кооперации и др. Логика диссертационного исследования построена по общей концептуальной схеме, согласно которой движение мысли осуществляется от теоретических основ до практических аспектов.

Научная новизна исследования:

дано понятие концепции человека, предложена и обоснована типологизация базисных концепций природы человека информационного общества через естественнонаучные, технологические и социально-гуманитарные особенности человека как социально-биологического существа;

раскрыт и обоснован характер воздействия коммуникационных технологий на социальную природу человека; в анализируемых философских концепциях человека выявлены различающиеся между собой направления модификации природы человека в информационном обществе, а также показано, что системная модификация природы человека может быть осуществлена на пути интеграции концепций человека;

определена биосферно-ноосферная концепция человека, содержание которой являет модификацию природы человека; обоснованы понятия «биосферный человек», «ноосферный человек» и «автотрофный человек».

Положения выносимые на защиту:

1. Различные концептуальные модели человека, отражающие некоторые упрощенные представления о человеческой природе используются в естествознании, социально-гуманитарных и технических дисциплинах. Для каждой из этих дисциплин характерны свои понятия о человеке и логике его поведения. В них фиксируются те признаки и свойства природы человека, которые составляют главный интерес для данной области знания, абстрагируясь от остальных его признаков и свойств.

Результаты, полученные в ходе анализа базовых (уровневых) концепций человека в информационном обществе могут стать основой нового направления в отечественных исследованиях по методологии междисциплинарных исследований. Такой подход дает возможность решать проблемы изучения человека как целостного социально-биологического существа в конкретно историческом, в частности, информационном обществе.

Философская антропология выполняет, на наш взгляд, роль интегратора социально-гуманитарных, естественнонаучных и технологических дисциплин, изучающих человека со своих специфических позиций. Она является основой для обсуждения путей интегративного синтеза полученных знаний о человеке и учета гуманитарной экспертизы.

2. В условиях научно-технического прогресса, все больше концентрирующемся на человеке, наиболее востребованными являются бурно развивающиеся информационно-коммуникационные технологии и биотехнологии.

Коммуникативные процессы приводят к изменению циркуляции информации, которая приобретает сетевой путь передачи, вместо сложившегося вертикального. В концепциях человека нашло отражение, на наш взгляд, становление сетевого человека с меняющейся средой взаимодействия, глобализацией общения, потерей идентичности, новой виртуальной культурой. Ос новными направлениями модификации человека в информационном обществе являются нравственно-психологическое, социокультурное, коммуникационное, биотехнологическое, социально-экологическое. В связи с бурным прогрессом биомедицинских технологий и их применением к человеку происходит модификация человека, под которой мы понимаем изменение некоторой мерности человека: способов его поведения, его ощущений и признания его человеком.

3. Биосферно-ноосферная концепция человека В.И. Вернадского является одной из базовых разновидностей гуманистических теорий перехода от индустриального общества к информационному обществу. Биосфера является колыбелью, а также природной основой жизни и производственной деятельности человечества на протяжении всей его истории. При этом человек, помещенный в центр биосферы, берется в его родовом значении.

Человек является космическим феноменом, неразрывно связанным со своей биосферно-ноосферной оболочкой. Такой подход позволяет нам обосновать с системных позиций понятия «биосферный человек», «ноосферный человек» и «автотрофный человек», которые раскрывают механизм перехода от биосферы к ноосфере. Идея автотрофности человечества не ведет к полному выходу человека из биосферной оболочки даже в отдаленном будущем.

Благодаря своей телесности и предметно-практической деятельности человек укоренен в окружающем мире, «вписан» в биосферу, выступая ее творческим продолжением. Ноосфера – это новый этап разумного регулирования отношений человечества с природой, для которого характерно формирование человека как автотрофного существа. Она может рассматриваться как сфера раскрытия резервов телесной организации человека и модификации его природы.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что ее результаты позволяют дополнить технократические и социальногуманитарные типы философских концепций человека информационного общества естественнонаучной стороной.

Научно-практическая значимость исследования. Выводы, полученные в диссертации, могут быть применены при разработке и реализации федеральных и региональных программ. Результаты работы могут быть использованы в преподавании основных и специальных курсов по философской антропологии, философии науки, социальной философии, культорологии, социальной экологии в высших и средних учебных заведениях.

Апробация работы. Результаты исследования излагались в тезисах, материалах докладов и сообщений на следующих международных и всероссийских научных и научно-практических конференциях. Выступал с докладами на следующих конференциях: Региональная научно-практическая конференция «Библиотеки Белгородчины: изменение функциональной парадигмы в контексте общественного развития» (г. Белгород, 2005); Первая всерос сийская конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Искусственный интеллект: философия, методология, инновации» (г. Москва, 2006);

Международная научная конференции молодых ученых, аспирантов и студентов «Философия поверх барьеров: планетарное мышление и глобализация XXI века» (г. Белгород, 2006); Всероссийская научная конференция «Культурно-цивилизационные проблемы развития современного российского общества в условиях глобализации» (г. Белгород, 2006); Всероссийская научная конференция «Человек в изменяющейся России: философская и междисциплинарная парадигма» (г. Белгород, 2006); Международная научнопрактическая конференция «Перспективные инновации в науке, образовании, производстве и транспорте 2007» (г. Одесса, 2007); Всероссийская научная конференция «Ценности и оценки: проблемы философии и науки» (г. Смоленск, 2007); Межрегиональная с международным участием научнопрактическая конференция «Социальная экология в изменяющейся России:

проблемы и перспективы» (г. Белгород, 2007); 2-я Международная научная конференция аспирантов и студентов «Философия и наука поверх барьеров:

человек и культурно-исторические типы глобализации», (г. Белгород, 2007);

Международная научная конференция «Ноосферология: Наука, практика, образование. NOUS 2008» (г. Симферополь, 2008); Международная научная конференция «Н.Н. Страхов и русская культура XIX – XX вв.: к 180-летию со дня рождения» (г. Белгород, 2008).

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии Белгородского государственного университета.

По теме диссертации опубликовано 11 научных работ, в том числе 1 статья в рецензируемом журнале, включенным в перечень научных изданий ВАК.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении раскрывается актуальность темы исследования, дается характеристика степени разработанности проблемы, определяются цель и задачи исследования, теоретико-методологические основы исследования.

Сформулированы новизна и основные положения, выносимые на защиту.

Показаны теоретическая и практическая значимость исследования и апробация диссертационного исследования.

Глава первая – «Философско-антропологическая концепция человека в информационном обществе и ее типологические особенности» – посвящена рассмотрению концепций человека в условиях информационного общества с философско-антропологических позиций, а также раскрытию их особенностей и структурной характеристике.

В первом параграфе – «Философские модели человека как общественного существа» – дается понятие концепции человека информационного общества и определяются ее типологические особенности.

Автор обосновывает необходимость философско-антропологического подхода к исследованию концепций природы человека. Исследуется философская специфика аспектов концепций, которые проявляются в различных концептах теоретического осмысления современных реалий. Для решения поставленной задачи об исследовании усложняющей системы изучения развития человека, охватившей почти весь диапазон познания и предъявляющей новые требования к философскому учению о человеке, необходимо применение единицы научного знания. Для этого был выбрана научная концепция, которая выступает наиболее адекватной моделью решения возникших проблем взаимодействия человека и общества, обладающей свойствами не только описания и объяснения (как теория), но и свойствами осознания, рефлексии субъекта знания, свойствами понимания. Выбор научной концепции был также обусловлен ее связями с реальностью. В этом ее отличие от моделей, которые являются некой абстрактной конструкцией, выделяющие существенную структуру явлений и процессов.

На основе анализа существующих в современной литературе представлений о феномене человека, его сущности и природы, делается вывод, что в научной концепции за основу философского анализа берется человек. Это способствует перерастанию научной концепции в область знания о развитии человека и создает концептуальное видение о человеке. На основе определений научной концепции таких авторов, как А.А. Пископпель, В.Л. Абушенко, В.А. Рыжко и А.И. Уваров, можно сказать, что для осмысления человеческого бытия, главным в научной концепции является связь практического и социокультурного аспекта, приводящие к рассмотрению человека как многомерного существа. Именно философско-антропологический подход открывает перспективу познания человека в его целостности.

Во втором параграфе – «Типологические особенности философскоантропологической концепции человека в информационном обществе» – отмечается, что в концепциях человека информационного общества есть три типологические особенности – естественнонаучная, технологическая и социально-гуманитарная.

В концепциях человека представленных в современной научной и философской литературе, можно выделить три группы: естественно-научная (человек выступает как биологический организм), технологическая (человек как субъект воздействия коммуникационно-информационных технологий) и социально-гуманитарная (предметом анализа выступает духовный мир человека в его целостности, его развитии). Представить особенности концепций человека в обобщенно-теоретической форме возможно с помощью примене ния междисциплинарного подхода как ведущего и интегрального регулятивного принципа исследований, вполне способного по-новому организовать и направить ход дальнейших исследований.

При понимании концепций человека в информационном обществе нельзя сводить только к главенствующей роли информации и информационных технологий, ведь у человека несмотря ни на какие средства коммуникации остаются биологические признаки. Концепции человека в информационном обществе многогранны и поэтому просматривается большое разнообразие в подходах к осмыслению будущего человечества. Представленный спектр концепций включает: постиндустриальное общество, сетевое общество, потребительский капитализм, управление с помощью информации, общество организации, наблюдения и контроля, общество потребления, индивидуализированное общество. Показано, что они не выступают как альтернативные, а раскрывают многообразие черт информационного общества.

Автор подчеркивает, что критериям концепций информационного общества, которыми являются: технологический, экономический, социологический, пространственный (сетевая организация субъектов деятельности и коммуникации), культурологический, должна быть дана интегральная оценка.

Первый подход – это выделение технологического критерия. Информационные и телекоммуникационные технологии заметно видоизменяют продуктивную и коммуникативную жизнедеятельность человека, однако технологический детерминизм в качестве основополагающей причины социальных изменений вызывает серьезные возражения, прежде всего в связи с жестким разделением всех сфер жизни человека – социальной, экономической, политической и культурной при явном приоритете роли техники. В конечном счете признается, что технологический критерий, хоть и обладает наглядной очевидностью, в теоретическом плане предстает наиболее слабым, ибо оставляет совершенно неясным вопрос, почему техническую оснащенность человека можно рассматривать в качестве критерия его социальной, культурной и политической организации. Второй подход – социальноэкономический критерий. Отражает человека с точки зрения изменения сферы занятости, вытеснения простого и машинного труда информационными технологиями, ростом занятых в интеллектуальном труде работников. В теоретическом плане это направление исследований изменило представление о роли интеллектуального труда в обществе. Однако теоретического инструментария исследователей оказалось явно недостаточно для осознания перемен в обществе. Пространственный критерий характеризует в обществе знания новые формы организации производственной деятельности – сетевые структуры. Распространение информационных технологий привело к возникновению нового явления – глобальной информационной сети, которая дает принципиально но вые возможности для коммуникаций и производственной деятельности. Культурологический критерий подчеркивает информационно-знаковое потребление и формирование системы тотального информационного контроля, что способствует превращению знания в товар, тиражирование «информационного мусора» и коммерциализации публичных институтов.

Во второй главе – «Социально-технологические и биотехнологические концепции человека в информационном обществе» – рассматривается характер воздействия коммуникационных технологий на социальную природу человека и определяются основные направления и механизмы модификации природы человека в условиях информационного общества.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»