WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

На правах рукописи

МЕДВЕДЕВА Наталья Геннадьевна ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОЙ КАРТИНЫ МИРА У РЕБЕНКА НА НАЧАЛЬНОЙ СТУПЕНИ ОБУЧЕНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ К.Д. УШИНСКОГО 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Курск – 2009 3

Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Курский государственный университет» на кафедре педагогики и психологии развития

Научный консультант: доктор педагогических наук, профессор Лифинцева Нина Ивановна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Петракова Татьяна Ивановна кандидат педагогических наук Терещенко Лариса Александровна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Рязанский государственный университет им. С.А. Есенина»

Защита состоится «08» октября 2009 года в 16 часов на заседании диссертационного совета Д 212.104.01 в Курском государственном университете по адресу: 305000, г. Курск, ул. Радищева, д. 33.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Курского государственного университета по адресу: 305000, г. Курск, ул. Радищева, д. 33.

Текст автореферата размещен на сайте Курского государственного университета www.kursk-uni.ru «_» сентября 2009 г.

Автореферат разослан «_» сентября 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета Тарасюк Н.А.

4

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность и постановка проблемы исследования. Актуальность проблемы формирования целостной картины мира у развивающегося человека обусловлена следующими обстоятельствами.

Во-первых, в связи с кардинальными социальными переменами в обществе современная жизнь становится все более «технологичной», а человек – рациональным и прагматичным. Рациональное мировосприятие поддерживается и формируется системой образования, сохраняющей приоритеты естественнонаучного познания, получения рациональнофункционального знания, его прагматизации и утилитаризации. Такая тенденция сопряжена с риском нарушения целостности личности, целостности души развивающегося человека, что ведет к их деформации. Раскол между мышлением и чувством, разумом и переживанием приводит к тяжелым психологическим и духовно-нравственным потерям.

Во-вторых, современная школа ориентирована в основном на формирование образа социального мира, его основных элементов: образа группы, образа среды, образа времени, образа Я (социальная идентичность).

Это необходимо и важно, но недостаточно уже потому, что мир многомерен, а человек существует и развивается не только «в горизонтали», но и «вертикали» своего бытия.

В-третьих, формирование целостной картины мира человека является необходимой предпосылкой его личностного становления. Формирование целостных представлений о мире влечет за собой не только качественные изменения сознания и личности в целом, но и означает, что человек способен более полно и глубоко понимать окружающий мир, отводя себе в нем «должное» место. Усложняются и понятия о реалиях объективного мира: одно явление можно увидеть и описать в разных «кодовых системах», что позволяет увидеть то, что скрыто, не дано в непосредственном ощущении и восприятии.

Целостная картина мира выступает той системой координат, которая определяет направленность активности человека, его приоритеты в жизни, деятельности, творчестве.

В теории образования, научной педагогике и образовательной практике до настоящего времени не имеют должного разрешения психологопедагогические условия и механизмы формирования целостной картины мира на различных ступенях обучения, включая и начальное звено школы.

Обращение к педагогическому наследию К.Д.Ушинского является чрезвычайно актуальным в силу следующих обстоятельств. Во-первых, оно содержит фундаментальные философско-педагогические идеи и положения, выражающие сами «основания человеческого бытия» и дающие педагогике ключ к решению вопросов становления «человеческого в человеке», его облагораживания в ходе воспитания, которые, по сути, остаются вневременными.

Во-вторых, педагогическое учение К.Д.Ушинского основано на синтезе духовного, общечеловеческого, культурно-исторического опыта и интегрального антропологического научного знания. Именно такой подход позволяет педагогике продуктивно развиваться.

В-третьих, психолого-педагогические и дидактико-методические аспекты формирования целостной картины мира у ребенка, реализованные К.Д.Ушинским в учебных книгах, до настоящего времени не были в достаточной степени исследованы. Именно учебные книги (замысел, принципы построения, содержание, композиция) несут в себе «загадку», понимание которой может стать источником развития научной и практической педагогики.

Исследование научно-педагогического наследия К.Д.Ушинского дает возможность получить новое знание, актуальное для современной педагогики.

Степень изученности проблемы. К настоящему времени в отечественной педагогике существует немало исследований творческого наследия К.Д.Ушинского. Большая их часть посвящена проблеме системного, целостного рассмотрения его мировоззренческих, философских, психологических и педагогических воззрений (Б.Г.Ананьев, П.П.Блонский, Н.К.Гончаров, М.А.Данилов, С.Ф.Егоров, Г.С.Костюк, Д.О.Лордкипанидзе, Е.Н.Медынский, А.И.Пискунов, В.Я.Стоюнин, В.Я.Струминский, С.Х.Чавдаров и др.). Значительное число работ исследователей конца ХХ – начала XXI века посвящено анализу педагогических воззрений К.Д.Ушинского в контексте проблем современного образования (Ю.П.Азаров, Е.П.Белозерцев, В.Ю.Бельский, Е.А.Беляева, Б.М.Бим-Бад, Г.Е.Гавриличев, Л.К.Гребенкина, Н.И.Дунина, А.В.Елисеев, архимандрит Зосима (Шевчук), А.Н.Иванов, В.М.Кларин, Г.Б.Корнетов, Н.И.Лифинцева, С.Г.Макеева, И.Г.Малькова, В.М.Меньшиков, О.Е.Олейник, А.Г.Пашков, Т.И.Петракова, Н.А.Петрук, М.И.Рожков, В.А.Сластенин, Г.М.Суходолова, Н.В.Тимашков, И.А.Френкель, В.К.Харченко, В.В.Чистяков, Ю.И.Юдин и др.).

Достаточно большое число научных статей дидактико-методического уровня посвящено отдельным методическим аспектам изучения родного языка, развития речи ребенка (Б.Г.Бобылев, Л.Д.Власова, В.К.Журавлев, В.И.Лебедев, Е.П.Петрухина, Т.В.Пименова, О.В.Соболева, Е.Г.Таборова, Л.В.Чернова и др.).

В последние годы проведен ряд диссертационных исследований, посвященных целостному анализу педагогического наследия К.Д.Ушинского (Л.Н.Исаев, 2001; М.Н.Дементьева, 2002; М.А.Дементьева, 2002;

Л.А.Терещенко, 2003; Е.В.Тюкова, 2005; Шевчук С.В., 2005; Н.А.Дацковская, 2007; Т.М.Дмитриева, 2007; А.В.Шашков, 2007 и др.). В рамках анализа дидактических взглядов педагога исследователи рассматривают развивающие возможности дидактико-методической системы К.Д.Ушинского в отношении воспитания и развития младших школьников, формирования у детей научного мировоззрения.

О значимости педагогического наследия К.Д.Ушинского для современного образования и научной педагогики свидетельствует и обширная тематика научно-практических конференций, состоявшихся в различных вузах страны: «К.Д.Ушинский и современная школа» (Курск, Рязань, 1994), «Наследие К.Д.Ушинского и современные проблемы гуманитаризации образования в России» (Балашов, 1994), «Человек в педагогической системе К.Д.Ушинского» (Курск, 1995), «К.Д.Ушинский и проблемы современного образования» (Челябинск, 2000), «Принципы народности и православия в педагогической системе К.Д.Ушинского и развитие современного образования» (Курск, 2001), «Педагогическая антропология» К.Д.Ушинского и развитие российской психолого-педагогической науки» (Курск, 2008) и др.

Однако проблема педагогических условий формирования целостного образа мира в педагогике К.Д.Ушинского до настоящего времени не получила достаточного научного осмысления, несмотря на то что содержание и методика начального образования русской школы были ориентированы именно на достижение этой цели. К.Д.Ушинский подчеркивал, что на начальной ступени обучения ребенку должно быть дано «прочное здание ясного, живого и верного миросозерцания», «стройный образ мира», «живое» представление о мире.

Актуальность проблемы, ее практическая значимость и недостаточная теоретическая разработанность определили выбор темы нашего исследования, цель которого – выявление философско-научных взглядов, педагогических условий и средств формирования целостной картины мира у детей на начальной ступени обучения в педагогике К.Д.Ушинского и возможностей их реализации в современном начальном образовании.

Объект исследования: педагогическое наследие К.Д.Ушинского.

Предмет исследования: теория и практика формирования целостной картины мира у детей на начальной ступени обучения в педагогической системе К.Д.Ушинского.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования поставлены следующие задачи:

1. Провести анализ наследия К.Д.Ушинского с целью обоснования философско-теоретических предпосылок формирования целостной картины мира ребенка на начальной ступени обучения.

2. Выявить принципы и условия формирования целостной картины мира в процессе воспитания и обучения ребенка в начальном звене школы.

3. Раскрыть сущность, содержание и технологии формирования целостной картины мира у детей на материале учебных книг К.Д.Ушинского «Родное слово».

4. Дать обоснование возможности использования подхода К.Д.Ушинского в условиях современной общеобразовательной школы.

Теоретико-методологическая основа исследования. Исследование выполнено в русле комплексного сочетания исторического, персонифицированного, системно-структурного и контекстного подходов к рассмотрению педагогического наследия К.Д.Ушинского.

Персонифицированный подход позволил изучить не только творчество конкретной персоналии, но и тенденции, заложенные в работах ученогопедагога. Обращение к творчеству выдающейся личности в науке дает возможность проследить зарождение научных направлений. Системноструктурный подход дает возможность представить творчество ученого как единую систему, включающую структурно-функциональные компоненты, и выделить наиболее значимые проблемы в его творчестве. Исторический и контекстный подходы позволяют рассмотреть изучаемую проблему относительно современных социальных, научных и образовательных реалий.

Источники исследования: труды К.Д.Ушинского (научные труды, учебные книги «Родное слово»); работы, посвященные анализу научнопедагогического творчества К.Д.Ушинского (Б.Г.Ананьев, П.П.Блонский, Н.К.Гончаров, С.Ф.Егоров, Д.О.Лордкипанидзе, Е.Н.Медынский, В.Я.Стоюнин, В.Я.Струминский и др.); теоретико-аналитические и научнометодические исследования современных ученых (диссертационные исследования, материалы научно-практических конференций, научные статьи);

работы отечественных и зарубежных философов, педагогов и психологов по проблемам формирования целостного образа мира; издания психологической и педагогической периодики, посвященные теме формирования образа мира.

Методы исследования: структурно-аналитический и сравнительноисторический, позволяющие изучать преемственные связи между различными идеями; метод систематизации научных идей исследуемого автора; изучение теории и анализ научных трудов по проблеме исследования; сбор и интерпретация фактологических данных; анализ реального педагогического процесса; методы литературоведческого и художественного анализа текста;

метод исторического моделирования, предполагающий реконструкцию педагогических явлений.

Организация исследования. Исследование выполнялось в несколько этапов.

На первом этапе (2005 – 2006 гг.) на основании контекстного подхода проведен анализ состояния проблемы, ее актуальности, теоретической и практической значимости; определены тема, проблема, цель, объект, предмет исследования.

На втором этапе (2006 – 2008 гг.) была разработана структура диссертации, изучены и проанализированы труды К.Д.Ушинского, публиковались основные положения изучаемой проблемы.

На третьем этапе (2008 – 2009 гг.) проводились обобщение и систематизация результатов исследования, вносились коррективы в материалы исследования с учетом последних психолого-педагогических публикаций, осуществлялось литературное оформление кандидатской диссертации.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Целостная картина мира в учении К.Д.Ушинского есть ментальная модель мира, которая хранится в духовной памяти народа, его сознании и культуре как системное представление о пространственно-временном существовании мира и человека в нем, его бесконечности и движущих силах развития. Это «живая», динамичная, открытая, развивающаяся система философско-религиозных, научных, художественно-эстетических образов и аффективно-смысловых установок, выступающих «духовной призмой», через которую преломляется воспринимаемый человеком окружающий мир (природа, общество, человек). Системообразующим компонентом выступает христианско-антропологическое представление о сущности человека, его месте и назначении в мире. Движущую силу процесса формирования целостной картины мира в педагогике К.Д.Ушинского составляет «творящая идея» развития, совершенствования и одухотворения целостного человека.

2. В основе формирования целостной картины мира («округленного миросозерцания») лежит идея единства и взаимодополнительности научного, художественно-эстетического, философско-религиозного познания и веры, выступающая системообразующим принципом в образовании развивающегося человека. Религиозная вера и наука, научное познание выступают как инвариантное (вечное) и временное (изменяющееся, развивающееся).

Неизбежность антиномийности в познании мира, согласно К.Д.Ушинскому, позволяет человеку быть разумным, духовно здоровым и осознавать себя частью и «живым органом мирового духовного развития человечества».

Реализация этого принципа возможна, если образование ребенка осуществляется в системе ценностных ориентиров, составляющих «собственно человеческое измерение», а именно: родной язык, история, вера, философия, наука, религия, культура, литература, традиции, образ мысли, образы родины, природы, человека, переживания человека, привычки, семья.

3. Концепция К.Д.Ушинского основывается на холистическом и антропологическом подходах к пониманию природы развивающегося человека.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»