WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

На правах рукописи

ГОЛОВИНА ЮЛИЯ ВИКТОРОВНА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЯТОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Курск – 2009

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Курский государственный университет» на кафедре педагогики и психологии развития

Научный консультант: доктор педагогических наук, профессор Меньшиков Владимир Михайлович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук Шеховская Наталья Леонидовна кандидат исторических наук Лебедева Ольга Владимировна

Ведущая организация: Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Липецкий государственный педагогический университет»

Защита состоится 27 февраля 2009 года в 16.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.104.01 в Курском государственном университете по адресу: 305000, г. Курск, ул. Радищева, 33.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Курского государственного университета.

Текст автореферата размещен на сайте Курского государственного университета www.kursk-uni.ru «» января 2009 г.

Автореферат разослан « » января 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета Тарасюк Н.А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность и постановка проблемы исследования. Проблема духовно-нравственного воспитания сегодня является предметом многочисленных научно-теоретических изысканий, что связано с осознанием ее объективной значимости как основы, определяющей духовное и культурное развитие личности и общества в целом. В настоящее время отсутствие в обществе единых мировоззренческих и воспитательных ориентиров, осознание невозможности формирования личности вне культурно-исторической основы своего народа обусловили обращение ученых и педагогов к отечественным традициям духовно-нравственного образования и воспитания.

Отечественные педагогические традиции, сформировавшиеся на основе православия и направленные на духовное совершенствование человека, неразрывно связанные с историей и культурой России, могут стать важным источником развития теории и практики образования.

Обращение к данной теме обусловило появление работ, направленных на решение современных проблем образования и воспитания в рамках отечественной духовной культуры (Е.П. Белозерцев, Л.П. Гладких, М.Я. Дворецкая, В.Н. Катасонов, А.А. Корольков, М.Н. Костикова, Н.И. Лифинцева, В.М. Меньшиков, И.В. Метлик, Н.Д. Никандров, А.Г. Пашков, С.В. Перевезенцев, Н.А. Петрук, И.М. Подушкина, Т.В. Склярова, В.А. Сластенин, В.И. Слободчиков, М.С. Стародубцева, Л.В. Сурова, В.Ю. Троицкий и др.), раскрывающих педагогический потенциал христианского опыта воспитания (архимандрит Зиновий (Корзинкин), игумен Георгий (Шестун), игумен Петр (Пиголь), архимандрит Иоанн (Экономцев), игумен Киприан (Ященко), священники Артемий Владимиров, Владимир Воробьёв, диакон Андрей Кураев и др.).

Существенной частью этого направления отечественной педагогики являются труды, посвященные анализу опыта теоретической и практической деятельности учителей и подвижников Православной церкви (З.В. Видякова, С.В. Видов, Н.Н. Гатилова, игумен Георгий (Шестун), М.А. Егорова, А.В. Иванов, А.А. Игнатов, схиархимандрит Иоанн (Маслов), Д.Н. Кравченко, Н.В. Маслов, игумен Петр (Пиголь), Т.И. Петракова, Н.П. Рязанцева, А.Н. Стрижев, В.А. Тукиш, Т.Г. Человенко и др.).

Однако на сегодняшний день малоизученными остаются педагогические взгляды и воспитательная деятельность многих пастырей Православной церкви, внесших неоценимый вклад в развитие отечественного образования и воспитания. Среди них особое место принадлежит святому Иоанну Кронштадтскому – ревностному пастырю, молитвеннику и чудотворцу, талантливому педагогу, выдающемуся богослову и писателю второй половины XIX – начала XX века, причисленному в 1990 году к лику святых Русской православной церкви.

Личность и служение святого получили отражение и разностороннее изучение в огромном количестве книг, статей, публикаций, из которых наиболее полными по охвату биографического материала являются работы епископа Александра (Семенова-Тян-Шанского), митрополита Вениамина (Федченкова), иеромонаха Михаила (Семенова), Н.И. Большакова, И.К. Сурского и др.

Изучение жизни и наследия святого Иоанна Кронштадтского продолжают современные исследователи: Т.И. Орнатская, монахиня Серафима (Иванова), монахиня Евфимия (Пащенко), игумен Петр (Пиголь), священник Геннадий Беловолов, Ф.А. Ильяшенко, Ю.В. Балакшина, В.Б. Милейко, Т.А. Санакина, А.Н. Стрижев, И.В. Тарасова и др. При этом до настоящего времени ученые находят неопубликованные материалы его дневников, а также документы, письма, свидетельства, касающиеся его деятельности.

Вместе с тем его опыт воспитательной деятельности, имеющий огромное значение и для современной педагогики, до сих пор систематически не исследован, хотя отец Иоанн в течение многих лет своей жизни занимался непосредственной педагогической деятельностью, а также заботился о духовном просвещении жителей Кронштадта, родного Сурского края, осуществлял руководство созданными им школами и монастырями. В результате им был накоплен значительный духовный и педагогический опыт, нашедший отражение в его литературных трудах, а пример его воспитательной деятельности стал образцом для многих пастырей, воспитателей, педагогов. Поэтому осмысление его педагогического наследия должно стать предметом специального историкопедагогического изучения.

С учетом этого нами была выбрана тема исследования: «Педагогические основы воспитательной деятельности святого Иоанна Кронштадтского».

Проблема исследования: каковы религиозно-педагогические воззрения святого Иоанна Кронштадтского и пути их реализации в его воспитательной деятельности Решение данной проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования: духовное наследие и деятельность святого Иоанна Кронштадтского.

Предмет исследования: педагогическое содержание духовного наследия и деятельности святого Иоанна Кронштадтского.

В соответствии с проблемой, целью и предметом исследования поставлены следующие задачи:

1. Выявить факторы становления личности и охарактеризовать основные направления пастырско-педагогической деятельности святого Иоанна Кронштадтского.

2. Проанализировать содержание духовного наследия святого Иоанна Кронштадтского.

3. Охарактеризовать понимание христианского воспитания и образования в трудах святого Иоанна Кронштадтского 4. Раскрыть принципы, содержание и методы законоучительной и воспитательной деятельности святого Иоанна Кронштадтского.

Теоретико-методологическую основу исследования составили философские положения о всеобщей связи, взаимообусловленности и целостности явлений; общенаучные принципы объективности, системности, всесторонности исследования; научно-богословские идеи единства и целостности духовного и материального бытия; религиозно-антропологические и педагогические идеи святых отцов и учителей церкви; педагогические традиции, сложившиеся в России на основе евангельского и святоотеческого учения Православной церкви; культурологический, аксиологический и личностно-биографический подходы; принцип единства теоретических воззрений и практической деятельности.

Методы исследования: сравнительно-сопоставительный и ретроспективный анализ биографических источников (литературных, публицистических, архивных, документальных); историко-педагогический и религиознофилософский анализ духовного наследия святого Иоанна Кронштадтского, а также церковно-исторической, психолого-педагогической, религиознофилософской литературы по теме исследования; метод исторического моделирования, предполагающий реконструкцию педагогических явлений; систематизация и обобщение полученных педагогических материалов.

Источниковедческая база исследования:

– литературное наследие святого Иоанна Кронштадтского: проповеди, поучения, беседы, речи, дневники, а также тематические сборники, составленные на основе его дневниковых записей («Христианская философия», «Правда о Боге, мире и человеке» и др.), эпистолярное наследие;

– биографические исследования жизни и деятельности святого Иоанна Кронштадтского, а также многочисленные воспоминания его учеников, последователей и современников;

– монографии, статьи и публикации, посвященные вопросам образования и воспитания, изучению духовно-нравственного наследия подвижников Церкви;

– материалы центрального государственного исторического архива г.

Санкт-Петербурга; издания периодической печати; материалы научнопрактических конференций, образовательных чтений.

Положения, выносимые на защиту:

– Святой праведный Иоанн Кронштадтский – известнейший священник, проповедник, богослов, педагог второй половины XIX – начала XX вв., целостно и самоотверженно осуществляющий личный подвиг духовного самосовершенствования, широкую церковную, общественную и педагогическую деятельность, направленную на религиозно-нравственное просвещение и личностное развитие человека.

– На становление личности и религиозно-педагогических взглядов подвижника оказали влияние разнообразные факторы его детской и ученической жизни: происхождение из священнического рода; глубокая религиозность родителей; традиционный православный уклад жизни, в рамках которого жила и воспитывала своих детей семья Сергиевых; тяжелое материальное положение низших сословий; социально-географические условия северного края – родины будущего пастыря; неуспехи в учебе и дальнейшее чудесное просвещение и открытие способностей к учению; самообразование и самовоспитание.

– Пастырско-педагогическая деятельность святого Иоанна Кронштадтского выражалась в следующих направлениях его служения: катехизаторском служении при храме; законоучительной деятельности в учебных заведениях Кронштадта; социально-просветительском служении среди бедствующих слоев населения и организации для них Дома трудолюбия; духовно-просветительской деятельности в родном Сурском крае; постройке монашеских обителей и заботе об образовании и духовном развитии их насельниц; написании религиознонравственных трудов; оказании материальной помощи в построении храмов, обителей, школ, просветительских учреждений на территории разных областей России; во взаимодействии с различными российскими учебными заведениями, в оказании им материальной, духовной и педагогической помощи; в поездках по России и зарубежью, приобретших миссионерско-просветительский характер; в нравственном воспитании и преображении людей посредством молитвенной помощи и наставлений.

– Духовно-теоретическое наследие святого Иоанна Кронштадтского представляет собой совокупность богословских, антропологических, педагогических идей, происходящих из внутреннего религиозного опыта богопознания и самопознания, «жизни во Христе», опыта воспитательной деятельности, в основу которых положены евангельское и святоотеческое учение Церкви. Труды отца Иоанна характеризуются целостным взглядом на человека, его природу, сущность и назначение; раскрывают центральное значение сердца в духовной жизни и познавательной деятельности человека; направлены на духовнонравственное развитие и совершенствование человека; раскрывают путь самопознания и самоочищения через осмысление негативных проявлений в человеческой природе и личности и указывают на способы борьбы с ними; обращены к свободному опыту человека в познании нравственных истин; показывают сущность и значение Церкви в осуществлении духовной жизни человека.

– Практическое познание природы и духовно-нравственного развития человека, а также целостное понимание педагогического процесса позволили отцу Иоанну раскрыть сущность воспитания и построенного на его основе образования как формирование целостного человека, образование его души, раскрытие, исправление, воспитание его сердца, позволяющих человеку достичь христианского совершенства. Христианско-воспитательная направленность образования, выступающая его главной характеристикой, выражается в том, что ведущие элементы образовательного процесса объединены единой христианской мировоззренческой основой, определяющей его цель, принципы (христоцентричность, экклезиоцентричность, целенаправленность, воспитывающее обучение, простота и доступность преподавания, соразмерность предметов, формирование добровольного сознательного отношения учащихся к своей учебной деятельности, единство педагогических влияний), содержание (Священное Писание, церковное богослужение и богослужебные книги, религиозно-аскетические упражнения (внимание, покаяние, молитва, пост, благочестивые размышления), христианские добродетели, обретение опыта самопознания и богопознания).

– Законоучительная деятельность отца Иоанна, представляющая практическую реализацию его религиозно-педагогических представлений, характеризуется стремлением передать воспитанникам любовь к евангельскому учению и духовной жизни, сформировать активное творческое отношение к содержанию предмета, что выражается в использовании им следующих педагогических методов и приемов: творческий подход к реализации учебной программы, использование элементов «концентрического метода»; вопросно-ответный метод активного взаимодействия с учащимися; живой эмоционально-образный пересказ Священного Писания; эмоционально-нравственное воздействие на слушателей; отсутствие отрицательных отметок и наказаний за незнание урока;

сочувственное доброжелательное отношение к ученикам, что в целом можно охарактеризовать как использование активных методов преподавания с целью формирования положительной мотивационной направленности учащихся к религиозному содержанию предмета.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»