WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

Материалы исследования могут быть использованы в образовательных программах высшего профессионального образования по курсам социологии, социологии молодежи, социальной ювенологии, а также в системе подготовки и переподготовки кадров для работы с молодежью.

Апробация результатов работы. Основные положения диссертационной работы опубликованы в 5 научных работах общим объемом 1,3 п.л.

Теоретические положения, выводы и рекомендации, содержащиеся в диссертации, были изложены в докладах и сообщениях на ряде научных конференций и семинаров, в том числе на IV и V международных научных конференциях «Высшее образование для XXI века» (Москва, 2007, 2008), 11-м научном симпозиуме «Тезаурусный анализ мировой культуры» (Институт гуманитарных исследований МосГУ, 2008).

Диссертация обсуждена на кафедре социологии Московского гуманитарного университета.

Структура исследования. Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, Списка использованной литературы, приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении дано обоснование актуальности темы диссертационного исследования, степень ее научной разработанности, формулируются объект и предмет исследования. На основе обзора литературы формулируются его цель и задачи, раскрывается методологическая база работы, определяются ее новизна и научно-практическая значимость.

Первая глава «Теоретико-методологические основания исследования ценностных ориентаций молодежи в переходном обществе» посвящена теоретическому анализу понятий «ценность» и «ценностная ориентация», раскрытию сущности социальной аномии применительно к молодежи и теоретическим аспектам применения для изучения ценностных ориентаций тезаурусного подхода.

На основе анализа литературы диссертант выявляет теоретические подходы к предмету своего исследования. В диссертации рассмотрен трансценденталистский подход к понятию ценности, характерный для неокантианства (Р. Лотце, Г. Коген, В. Виндельбанд, Г. Риккерт), подход, сформированный в понимающей социологии Макса Вебера, Чикагской социологической школе (У. Томас, Ф. Знанецкий), структурном функционализме (Т. Парсонс, К. Клахон), а также в концепции регуляции социального поведения личности (В. А. Ядов, В. С. Магун) и постструктуралистской версии Ж. Бодрийяра.

Философия неокантианства рассматривает трансцендентную природу ценностей, которые находят свое отражение в имманентном мире в качестве «смыслов», а в культуре обретают «долженствование» и «значимость».

Анализируя социологические подходы к понятию ценности, диссертант рассматривает позицию Макса Вебера, отмечая, что в своем методологическом аппарате он применял понятие ценности прежде всего в связи с социальным действием, которому ценность задает субъективный смысл, а познание ценности возможно через аналитические процедуры понимания. Формирование ценностей анализируется Вебером в культурноисторической перспективе с применением понятия идеального типа.

Рассматривая подход к трактовке ценности, характерный для Чикагской социологической школы, автор отмечает, во-первых, прагматический характер к выявлению ценностного компонента социальной регуляции и, во-вторых, направленность на осознание ценности как продукта консенсуса членов общества, закрепленного документально, в отличие от аттитюда как субъективной установки на определенный круг ценностей.

Структурно-функциональный подход, по мнению автора характеризуется, тем, что отдает предпочтение понятию ценностной ориентации перед понятием ценности, что позволяет ввести в рассмотрение культурный, социальный и личностный аспекты ценности, каждый из которых может быть проанализирован с помощью соответствующих ценностных эталонов.

В концепции регуляции социального поведения личности диссертант отмечает специфику разделения психологической личности и системы потребностей личности, находящихся в непрерывном взаимообмене, изучение которого возможно с применением понятия аттитюда.

В постструктуралистской трактовке ценности Ж. Бодрийяра автор выделяет гомогенность потребности и ценности, их обусловленность одними процессами, имеющими социальную природу, из чего следует гомогенность средств их изучения.

Пользуясь изложенными теоретическими подходами к ценностной ориентации, диссертант предлагает рассматривать ее как непрерывный механизм оценивания, «взвешивания» окружающих объектов. Значимости объектам придаются с помощью системы ценностных эталонов, которые обладают набором характеристик, таких как сравнимость и определенность во времени. Сравнимость вводит меру значимости одного эталона по отношению к другому, а временная определенность характеризует расположение и «протяженность» эталонов, подразделяя их на целевые — отстоящие во времени и протяженные — существующие в закрытом или открытом интервале времени, включающем данный момент. Системы ценностных эталонов, или ценностные системы, задействованные в той или иной ситуации, формируют установку — субъективное мнение в отношении объекта оценивания. Исследование установок в их соотнесении с группами задействованных ценностных эталонов диссертант определяет задачей эмпирического анализа ценностных ориентаций. В диссертации для осуществления такого исследования предлагается использовать методику построения проекта «хорошей жизни».

С целью выявления особенностей ценностных ориентаций студенчества в современной России автор рассматривает влияние аномии на социализацию студенчества, для чего определяет понятие аномии с использованием теоретических подходов Э. Дюркгейма и Р. Мертона. Автор отмечает различия в понимании аномии в этих подходах и обозначает терминами «аномия недостатка» и «аномия избытка» подход Дюркгейма и Мертона соответственно. Обращаясь к работам В. Г. Федотовой, диссертант находит признаки обоих типов аномии в современном российском обществе.

Сужая рассматриваемую область и выделяя из всего российского общества молодежь, автор, используя труды А. И. Ковалевой, приходит к выводу о существовании «природной» аномии недостатка, характерной для молодости, а, рассматривая исследования Ю. А. Зубок, автор отмечает особенную подверженность молодежи влиянию общесоциальной аномии. Далее, сужая фокус рассмотрения и выделяя из молодежи студенчество, диссертант приходит к выводу о двойственности состояния этой группы. С одной стороны, обучение в вузе означает определенный во времени, имеющий начало и окончание переходный процесс, что должно вызывать аномию недостатка, как и при любом состоянии, характеризующемся переходностью. С другой стороны, диссертант отмечает стабилизирующую и ограждающую от внешней аномии функции вуза. К первой из этих функций также относится смягчение естественной аномии молодости. Однако, как отмечается в диссертации, названные функции будут успешно выполняться только в случае отсутствия внутривузовской аномии, которая может привести к тяжелым последствиям для социализации и личностного роста студентов.

Обосновав проблемную область исследования, диссертант предлагает использование тезаурусного подхода Вал. А. Лукова и Вл. А. Лукова для создания единого методологического аппарата исследования ценностных ориентаций студенчества. В этих целях в диссертации представлены основы тезаурусного подхода, в частности дано определение тезауруса, охарактеризованы его структура (свое-чужое-чуждое), основные свойства (статика и динамика), топология (тезаурусная пирамида), а также рассмотрены свойства тезаурусной конструкции и особенности ее формирования.

Рассмотрев возможности применения тезаурусного подхода для изучения социализационных процессов, диссертант предлагает использование ценностных эталонов и их систем для создания «моделей» тезаурусов и тезаурусных конструкций. В интересах эмпирического анализа тезаурусов упомянутые модели представляются автором с помощью математических понятий множеств и их пересечений. Сформулированный методический аппарат диссертант предлагает использовать для последующего анализа результатов исследования ценностных ориентаций студенчества.

Во второй главе «Особенности ценностных ориентаций российских студентов» описываются результаты эмпирических социологических исследований, проведенных по проблематике диссертации.

Анализ ценностных ориентаций студентов диссертант осуществляет с привлечением данных всероссийского мониторинга «Российский вуз глазами студентов», проводимого с 2000 года в Москве, а с 2004 года также в различных регионах России. Для анализа текущей ситуации были выбраны данные мониторинга за 2006 год. В качестве основного источника данных по исследуемой проблеме из состава анкеты была выделена шкала конструирования субъективного образа «хорошей жизни», включающая в себя 11 вариантов ответа на вопрос «Что для Вас означает “хорошо жить”» (см. таблицу 1; сумма процентных показателей превышает 100%, поскольку была возможность выбирать до пяти ответов). Дополнительный источник данных — 56 вопросов из анкеты мониторинга, среди которых вопросы о поле, возрасте респондентов, их материальном положении, отношении к вузу, стране и др.

Диссертант разрабатывает и применяет методику обработки анкет, позволяющую охарактеризовать ценностные эталоны студентов, выявить их структуру, а затем изучить тезаурусы и тезаурусные конструкции, определяемые этими ценностными эталонами (см. рис. 1). В результате применения методики было выявлено ценностное ядро (основная группа), характерное для большинства респондентов. Компоненты (признаки) проекта «хорошей жизни», составляющие основную группу, обладают сильными перекрестными связями и иерархической структурой: материальная обеспеченность находится на первой ступени, хорошая работа, хорошая семья, здоровье — на второй и взаимная любовь — на третьей.

Таблица ОТВЕТЫ РЕСПОНДЕНТОВ НА ВОПРОС «ЧТО ДЛЯ ВАС ОЗНАЧАЕТ “ХОРОШО ЖИТЬ”» Процент отвеВариант ответа тивших Быть материально обеспеченным 81% Иметь хорошую работу 70% Иметь хорошую семью 73% Совсем не работать 2% Иметь власть, занимать высокое положение в обще17% стве Любить и быть любимым 64% Быть здоровым 71% Заботиться сначала о других, а потом о себе 4% Иметь хорошее образование 23% Чувствовать себя защищенным, в безопасности 22% Быть независимым, свободным 38% Рисунок СТРУКТУРА СВЯЗЕЙ АТРИБУТОВ «ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ» ОСНОВНАЯ ГРУППА Чувствовать себя Быть независимым, защищенным в свободным безопасности Иметь власть, Иметь хорошее высокое положение образование Заботиться сначала Совсем не работать Жить не для себя а о других, для людей а потом о себе Следующий по рангу признак — независимость — примыкает к основной группе, однако обладает меньшей значимостью. То же можно сказать о стремлении к безопасности. Хорошее образование находится на пятой по значимости позиции, и, в отличие от уже упомянутых признаков, не характерно для большинства респондентов, оно определяет некоторую группу с характерными только для нее признаками, такими как хорошее материальное положение и большое значение профессиональных ожиданий. Честолюбивые устремления респондентов также определяют группу.

Для этой группы характерно придание большей значимости личным ценностям по сравнению с ценностями социальными. Альтруизм, напротив, характерен для группы респондентов, у которых социальные ценности превалируют. Последний по рангу признак отсутствия ориентации на профессиональную деятельность характерен для респондентов с ослабленной мотивацией к обучению.

Рассмотрев общие структурные характеристики ценностных эталонов, диссертант переходит к подробному анализу каждого из них. Показано, что материальная обеспеченность как компонент проекта «хорошей жизни» студентов мало зависит от текущего материального состояния, которое, однако, оказывает существенное влияние на ценностную систему в целом: признак такого атрибута хорошей жизни, как взаимная любовь, теряет в весе с ухудшением материального положения. На его место становятся потребность в безопасности, альтруизм или честолюбивые устремления. Диссертант рассматривает эту трансформацию ценностной системы как потерю значимости личных ценностей и приобретение значимости общественных при ухудшении идентификации собственного материального положения, из чего делается вывод о материальной обеспеченности как гаранте социальной удовлетворенности.

Обретение материальных благ не означает отмену стремления к дальнейшему обретению новых благ, однако это стремление теряет оттенок общественного и погружается в личностное. Автор также отмечает, что плохое материальное положение приводит к нежеланию работать и учиться, основные усилия в этом случае направлены на улучшение финансовой ситуации. Среди особенностей восприятия материального положения диссертант выделяет слабую отрефлексированность студентами этого компонента «хорошей жизни». Мнение о том, что с деньгами придет счастье, часто сопровождается неясностью относительно способа приобретения этих денег и дальнейшего их использования: «будут деньги, а там посмотрим».

Обращаясь к ценности здоровья для студентов диссертант отмечает, что такая же высокая значимость имеется в большинстве других исследований ценностных ориентаций как среди молодежи, так и среди населения страны в целом. Далее, ссылаясь на данные ВЦИОМ, автор указывает на то, что в современной России население считает здоровье проблемным вопросом как со стороны эффективности здравоохранения, так и со стороны опасностей и рисков в современном мире.

Рассмотрение хорошей семьи как компонента «хорошей жизни» диссертант начинает с сопоставления его с компонентом «любить и быть любимым», прейдя к выводу, что эти компоненты являются соединенными друг с другом сильной связью, однако и семья в отсутствии взаимной любви полностью не исключается. Также отмечается увеличение значимости этого компонента с увеличением возраста студентов.

Останавливаясь на важности взаимной любви для студентов, диссертант показывает исключительную исследовательскую важность этого явления при исследовании студенческих ценностных ориентаций. В диссертации делаются следующие выводы: взаимная любовь является одним из ключевых элементов ценностной системы студентов, оказывающим значительное влияние на принципы конструирования проекта «хорошей жизни» и во многом отражающим отличия в системах представлений мужчин и женщин. При этом сильнее выражены различия между ценностными системами респондентов, не определивших взаимную любовь как значимый атрибут «хорошей жизни». В этом случае мужчины более склонны к честолюбивым устремлениям и меньшую роль придают личным наборам ценностей, таким как семья и здоровье. Женщины, напротив, признают постулаты стабильности, такие как образование и работу, наиболее значимыми.

Pages:     | 1 || 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»