WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

Проанализирован конфликт между властью и старообрядческим казачеством, который привел к массовой ссылке 7 тысяч казаков и членов их семей в Туркестанский край. На этом историческом примере представлены многогранность государственных преобразований правительства Александра II и те сложности, с которыми пришлось столкнуться органам власти во время их подготовки и реализации. До настоящего времени в исторической науке отсутствуют обобщающие работы по исследуемой теме.

Исследование вносит определенный вклад в изучение истории российского казачества и, в частности, такой малоизученной темы, как, массовые казачьи волнения в УКВ в 1874-1877 гг. в связи с отказом нескольких тысяч казаков исполнять требования государства. Сопротивление реформам Александра П явилось последним социальным протестом Уральского (Яицкого) казачества в царской России, который был подавлен и мог вполне привести к упразднению войска. Обобщены данные о степени распространения старообрядческого вероисповедания в Уральском (Яицком) войске накануне реформ 1874-1877 г.г. и его влияния на социальнополитическую жизнь казаков, на жизнь общин уходцев в Туркестанском крае.36 Были выявлены некоторые особенности и методы культурного и Берг Л.С. Уральцы на Сыр-Дарье // Русский Туркестан. 1900 г. №22; Посторонний.

Уральцы – поселенцы в Хиве // Туркестанский курьер. 1916. № 212; Лыкошин Н.С.

Уральцы на Аму-Дарье // Туркестанский курьер. 1917. № 207;

Ценные сведения представили супруги Бобылины - потомственные уходцы, проживавшие в окрестностях г. Нукус (республика Каракалпакстан), где селились потомки казаков, высланных из Уральского (Яицкого) войска в результате волнений 18741877 гг. Сведения супругов Бобылиных вносят интересные дополнения в данную работу, прежде всего это касается жизни общин уходцев в 70-80 годов XX века. Данные материалы скомплектованы и находятся в личном архиве С.В. Колычева.

Уходцами в Уральском (Яицком) казачьем войске называли участников волнений 18741877 гг. и членов их семей, переселенных в Среднюю Азию.

социально-экономического влияния России на присоединенные во второй половине XIX века территории Средней Азии.

В научный оборот впервые введены новые источники из федеральных и региональных архивов, в частности, хранящаяся в фондах ГАОО деловая переписка между генерал-губернатором Оренбургского края Н.А.

Крыжановского и наказным атаманом УКВ Н.А. Веревкиным.

Положения, выносимые на защиту:

- Военно-гражданские реформы 1874-1877 г.г. в УКВ были вызваны необходимостью осуществления эффективного государственного управления войском. Преобразования в военной сфере вносили коррективы в порядок отбывания воинской службы, обучения и совершенствования навыков и умений казаков к службе в иррегулярной кавалерии. Реформы в административной, социально-экономической сферах жизни войска были призваны привести законодательство УКВ в соответствии с общегосударственным сводом законов, а также расширить права казаков на самоуправление войсковым хозяйством.

- Преобразования в УКВ тщательно разрабатывались с учетом основных особенностей общественно-экономической жизни войска, которые сформировались более чем за два с половиной века истории казачьей общины на берегах Урала (Яика). Составителями реформ являлись наказной атаман УКВ Н.А. Веревкин, Оренбургский генерал-губернатор Н.А.

Крыжановский и офицеры Главного управления иррегулярных войск.

- Причинами казачьих волнений 1874-1877 г.г. в УКВ явились изменения в самобытном порядке отбывания воинской повинности уральскими казаками.

- Главной идеологической силой волнений 1874-1877 г.г. в Уральском казачьем войске и движения сопротивления уходцев в Средней Азии явилось старообрядчество. Казаки, отказавшиеся принимать реформы, считали действия Оренбургских и Уральских властей нелегитимными и направленными на искоренение старообрядческого вероисповедания и старинных казачьих обычаев.

- Сопротивление противников реформ из числа войскового населения Уральской области носило ненасильственный характер. Казаки отказывались от применения силы даже в случаях физического воздействия против них.

Редкие факты подобных случаев зафиксированы в 1876 году в Казалинске (Туркестанский край).

Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что основные выводы и документы могут быть использованы в курсе отечественной истории, при подготовке спецкурсов по истории старообрядчества, казачества и региональной истории, в научной и преподавательской деятельности историков, религиоведов, этнологов, социологов, дипломатов и политологов. Ряд положений исследования может быть использован в практической деятельности общественно- политических объединений, государственных учреждений, сталкивающихся с проблемой возрождения казачества, занимающихся вопросами защиты правовых интересов русскоязычных граждан в республиках Центральной Азии.

Апробация исследования: Диссертация подготовлена и обсуждена на кафедре отечественной истории и археологии исторического факультета Самарского государственного педагогического университета. По теме диссертации опубликовано 5 статей общим объемом около 3 п.л. В издании, рекомендованном ВАК, опубликована 1 статья.37 Основные положения исследования представлены в выступлениях на Спасо-Преображенском Православном фестивале (август 2006 г., г. Бузулук), на конференции «Православие и краеведение» (февраль 2007 г., Москва), на научных конференциях преподавателей и аспирантов СамГПУ (г. Самара, 2005, гг.).

Структура работы: Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы, а также приложения, которое содержит копии документов, статистические таблицы, фотографии.

Основное содержание диссертации:

Во введении определяется актуальность, указаны хронологические и территориальные рамки работы, сформулированы цели и задачи, а также положения, которые вынесены на защиту, проанализирована степень изученности темы, дана характеристика источниковой базы.

В первой главе - «Исторические предпосылки и процесс реформирования Уральского (Яицкого) казачьего войска», изучены социокультурная, экономическая и религиозная особенности развития Уральского (Яицкого) войска накануне преобразований царского Колычев С.В. Выселение Уральских казаков в Туркестанский край в 1875-1877 гг // Известия Самарского научного центра РАН: специальный выпуск «Актуальные проблемы истории и археологии» / Под ред. В.П. Шорина. Самара. 2006. С. С. 12-17.

правительства в УКВ в 1874-1877 г.г. Проанализированы причины необходимости реформирования УКВ и содержание реформ.

Первый параграф – «Уральское (Яицкое) казачье войско: основные этапы развития и состояние накануне реформ Александра II», посвящен процессам формирования УКВ, освоения его территории, включения в систему государственного устройства, складывания его социальноэкономического быта и религиозного мировоззрения. Выявлены основные характеристики и особенности УКВ, во многом повлиявшие на процесс реформирования в 70-х гг. и на отношение уральского казачества к происходившим изменениям.

Ко времени реформ 1874-1877 гг. Уральское (Яицкое) казачество прошло путь 283-летнего исторического развития от вольной казачьей общины до военно-служилого сословия Российской империи. Решающее влияние на формирование войска уральских (яицких) казаков и их мировоззрения оказали вольнолюбивые традиции казачьей общины сложившейся в условиях враждебного военного окружения кочевых народов приуральской степи, военная служба, старообрядчество, экономикохозяйственная специфика.

Свое официальное летоисчисление Яицкое войско вело с 1591 года, в 1613 году казаки по челобитью были приняты в подданство Московскому государю. Государству потребовалось приложить немало усилий для того, чтобы создать эффективную систему управления войском, добиться выполнения правительственных указов и распоряжений, привести правовой статус войска в соответствие с государственным законодательством. Этот процесс окончательно был завершен в ходе реформ 1874-1877 гг.

На рубеже XVIII-XIX вв. завершилось складывание войскового населения УКВ в качестве военнослужилого сословия Российского государства, была в основном освоена территория войска. Дальнейшее развитие уральского казачества характеризовалось социальной и конфессиональной замкнутостью, с ориентацией преимущественно на русские культурные традиции. Казаки стали хозяевами, среднего и нижнего течения Яика и небольшого участка берега Каспийского моря у устья реки.

Ко второй половине XIX века в УКВ сложилась воинская, земледельческая и рыбацкая община, аналогов, которой в Российской империи не было. Сформировавшаяся под воздействием естественногеографических и военных условий уникальная система хозяйствования и землепользования, способ отправления воинской повинности наложили особый отпечаток на характер войска и войскового жителя. Распределение поземельных угодий в УКВ на станичные отделы, как это происходило в других казачьих войсках, было невозможным: все земельные и водные угодья в УКВ находились в нераздельном пользовании общины. На протяжении длительного периода саморазвивающаяся и саморегулируемая система жизнедеятельности казачьей общины оказывалась достаточно эффективной в конкретно-исторических условиях.

Значительное влияние на Уральское (Яицкое) казачество и на его взаимоотношения с государством оказало старообрядчество. В конце XVII века казачья община пополнилась старообрядцами, не принявшими церковную реформу. Особое развитие получили те положения идеологии раскола, которые отрицали официальную государственную церковь, и провозглашали равенство прав людей.. В 1874 году количество раскольников составляло около 50 тысяч человек, т.е. более 44 % от общего количества войскового населения.

Таким образом, характерные черты военной, религиозной и социальноэкономической сфер жизнедеятельности УКВ, особенности мировоззрения уральцев являлись серьезными факторами, которые приходилось учитывать правительству во время разработки и введения реформ, а также при выстраивании взаимоотношений с казаками.

Во втором параграфе – «Реформы в Уральском казачьем войске:

замыслы и их реализация», исследован процесс разработки реформ, утвержденных 9 марта 1874 года – Нового Положения о воинской повинности и об общественном и хозяйственном правлении (далее НП/ВП и ОХП) Уральского (Яицкого) казачьего войска. Анализ источников позволил прийти к выводу о том, что эти преобразования явились необходимыми условиями для повышения боеготовности войска, укрепления его экономики и разрабатывались с учетом сложившихся к тому времени в УКВ порядков и традиций.

Существенным изменениям в ходе общих преобразований правительства Александра II в российской армии подверглись и казачьи войска. Для эффективной законодательной работы при Главном управлении иррегулярных войск военного министерства в конце 1860 гг. был создан специальный комитет, в который были направлены и депутаты от казачьих войск. Содержание комитета, как и всего управления (ГУИВ), производилось за счет войсковых бюджетов. Депутаты отметили необходимость согласования военного устройства каждого войска с общим развитием вооруженных сил империи. Однако это нужно было решать без ущерба для экономического быта казачьего населения, не разрушая самобытного существования казачьих общин.38 ГУИВ принимало к рассмотрению не только предложения казачьих администраций, но и выступало с собственными инициативами. Законодательные инициативы подвергались экспертизе в соответствующих министерствах. Законопроекты подлежали рассмотрению атаманами казачьих войск, членами Военного и Государственного советов и высочайше утверждались.

Анализ материалов фонда Главного управления иррегулярных войск РГВИА показал, что необходимость преобразований в УКВ была весьма актуальна. Так, в апреле 1872 года офицеры штаба Оренбургского военного округа, представляя рабочий проект НП/ВП и ОХП УКВ в военное министерство, отмечали, что Уральское (Яицкое) войско не имело полного свода законоположений, определявших его военную организацию. Над проектом реформы по заданию военного министерства, помимо офицеров ГУИВ, работали Оренбургский генерал-губернатор Н.А. Крыжановский, наказной атаман УКВ генерал Н.А. Веревкин (один из главных авторов), штабные офицеры Оренбургского военного округа.39 Были учтены Положения о Терском, Кубанском и других казачьих войсках, а также приказы и распоряжения правительства, которые относились к Уральскому (Яицкому) войску и иррегулярным войскам. Авторами НП/ВП и ОХП проводился анализ текущего состояния УКВ, учитывались его основные особенности.

В результате военной реформы УКВ должен был качественно повышен уровень индивидуальной подготовки казаков и иррегулярных воинских соединений. Этого требовали усложнившаяся кавалерийская тактика, возрастающее взаимодействие родов войск, усиление огневой мощи, скорострельности артиллерийского и стрелкового вооружения, развитие коммуникаций. При этом военные специалисты считали, что традиционный способ отбывания воинской повинности уральскими казаками – наемку нужно было сохранить. Наемка представляла собой своеобразную социальноэкономическую систему. Казаки полевого разряда, которым выпадала очередь нести службу в строевых частях и степных укреплениях, могли РГВИА Ф. 330. Оп. 1. Д. 238. Л. 101.

Там же. Л.Л. 3, 3 об. 4.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»