WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |

На правах рукописи

Дьяконов Константин Борисович СТРАТЕГИИ ИНТЕГРАЦИИ И АДАПТАЦИЯ ИММИГРАНТОВ ИЗ СТРАН СЕВЕРНОЙ АФРИКИ В СОВРЕМЕННОМ ФРАНЦУЗСКОМ ОБЩЕСТВЕ Специальность 23.00.02 Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Москва - 2009 Диссертация выполнена в Центре исследований межнациональных отношений учреждения Российской академии наук Институт социологии РАН

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Дробижева Леокадия Михайловна

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор Гофман Александр Бенционович доктор социологических наук, профессор Маликова Наиля Рамазановна

Ведущая организация: Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации, кафедра национальных и федеративных отношений

Защита состоится 23 сентября 2009 г. в 14:00 часов на заседании Диссертационного совета Д.002.011.02 в Институте социологии РАН по адресу: 117218, г. Москва, ул. Кржижановского, д. 24/35, к. 5, ауд. 323.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института социологии РАН.

Автореферат разослан августа 2009 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета, кандидат социологических наук И.О.Тюрина 2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования За последние два десятилетия интеграция полиэтнического и поликонфессионального общества, принимающего значительные потоки иммигрантов, стала привлекать все большее внимание российских специалистов. Страны Запада с давним опытом демократических институтов и гражданского общества первыми столкнулись с необходимостью выработки мер по регулированию интеграционных процессов. Опыт интеграции выходцев из стран Третьего мира в Европе и Северной Америке насчитывает не одно десятилетие. И сегодня западная социология предлагает различные объяснения социальной реальности, на которых основывается оценка эффективности той или иной политики интеграции, а также выводы о необходимости конкретных изменений в политической практике. Более глубокое знакомство российских специалистов с социальными реалиями в странах Запада и их концептуализацией в научной литературе представляет собой ресурс для осмысления российской ситуации, а также позволяет более осторожно подойти к использованию иностранного опыта в качестве обоснования прогнозов и конкретных политических мер в России.

В последние несколько лет на русском языке вышло немало публикаций, посвященных рассмотрению существующих социальных и политических практик в полиэтнических странах и их сопоставлению с ситуацией в России. При этом интерес исследователей был направлен прежде всего на так называемые «иммигрантские» страны – США, Канаду, Австралию. Подобный выбор во многом справедлив. Именно в этих странах начались и в дальнейшем получили свое развитие дебаты вокруг политики регулирования культурного разнообразия. В то же время европейский опыт, представляющий не меньший интерес, известен не столь широко.

Среди государств Европы особое место занимает Франция – страна с исторически сложившимся этническим разнообразием, которое за последние полвека увеличилось благодаря значительному числу иммигрантов не-европейского происхождения. Французская республика, изначально осуществляющая политику построения нации по модели гражданского общества (политический1 или гражданский2 национализм), в последнее время стала объектом пристального внимания в России в связи с попытками концептуализации российского нациестроительства и особенно после событий в пригородах французской столицы осенью 2005 г. Произошедшие беспорядки стали серьезным поводом как для переоценки отношения в обществе к «проблемным» городским районам, так и для трансформации политики интеграции все более этнически разнообразного населения страны.

Интерес к ситуации во Франции не в последнюю очередь связан с тем, что в этой, традиционно католической, стране проживают самые крупные по своей численности в 1 Kohn H. Nationalism: Its meaning and history. New York, 1955.

2 Greenfeld L. Nationalism: Five Roads to Modernity. Harvard University Press, 1993.

Западной Европе конфессиональные меньшинства – буддисты и мусульмане, причем, именно последние привлекают к себе наибольшее внимание и становятся объектом алармистских заявлений о « войне религий » и « разрушении европейской цивилизации »3.

Идея « Еврабии »4, прозвучавшая в 2005 г., получила широкий резонанс в прессе и политических кругах. В России подобные настроения нашли свое отражение в намеках на « доморощенных марокканцев »5 в лице трудовых мигрантов из Средней Азии и на возможность повторения «французского сценария» в российских городах. Распространение идей о « мусульманской угрозе » ведет к необходимости исследования реального положения выходцев из стран Северной Африки во Франции.

Во Франции прежние волны иммиграции преимущественно из европейских и католических стран (до 1960-х гг.) нередко противопоставляются новым иммигрантам из бывших африканских колоний, где преобладает мусульманское население. Французские политики и общественные деятели регулярно заявляют о меньшем интеграционном потенциале молодежи североафриканского происхождения в сравнении с выходцами из Испании или Португалии. Подобные сравнения в пользу предыдущих волн иммиграции характерны и для других стран, столкнувшихся со значительными новыми потоками иммигрантов. Однако, если в США противопоставление выстраивается в первую очередь на предположении о более низкой квалификации новых иммигрантов, то во Франции акцент делается на их меньшую культурную готовность к ассимиляции.

Начиная с 1980-х гг. республиканская модель интеграции монополизировала право на политический, общественный и научный дискурс вокруг проблематики иммигрантов6.

Следствием этого является незначительное число работ, посвященных данной проблематике, а также заметное отставание в области эмпирических и теоретических исследований не только от США, где литература подобного рода начиная с работ социологов Чикагской школы получила наибольшее развитие, но и от других европейских стран, характеризующихся менее продолжительной историей иммиграции. Сложности изучения интеграции населения иммигрантского происхождения во Франции также связаны с практически полным отсутствием « этнической статистики » – статистической информации, отражающей этническую и конфессиональную принадлежность жителей страны.

Если социальные реалии французского населения магрибского происхождения и в целом мусульман уже освещались в работах российских социологов, этнологов и историков, то анализ интеграции рассматриваемой группы во французскую нацию в контексте политической модели, формально не признающей этнокультурную специфику в публичном пространстве, проводился лишь в связи с ее отдельными аспектами.

Комплексный анализ интеграционного процесса в различных сферах социальной жизни с учетом роли индивидуальных и коллективных акторов, интеграционного потенциала принимающей среды, нарастающей роли транснациональных сообществ и динамики 3 Фаллачи О. Ярость и гордость. М., 2002.

4 Ye'Or B. (Littman G.). Eurabia: The Euro-Arab Axis. Fairleigh Dickinson University Press, 2005.

5 Прожогина С.В. Погас ли осенний костер // Азия и Африка сегодня. 2006. №4 (585). С. 38-45.

6 Schnapper D. La France de l’intgration. Sociologie de la nation en 1990. Paris, 1991.

политических практик в отечественной литературе до сих пор проведен не был. Все это обусловливает актуальность данного исследования и его практическую значимость.

Научная разработанность проблемы Возникновение концепций социальной интеграции связано с общественными изменениями на рубеже XIX-XX вв. – процессом модернизации общества. Переход от « традиционной », « механической » в определении Э.Дюркгейма, к « органической » социальной организации способствовал смене представлений о становлении единого национального общества. Традиции социологического осмысления интеграции и социальной сплоченности, заложенные классиками социологии, были продолжены исследователями Чикагской школы, в работах которых прослеживается значительное влияние идей о « чужаке » Г.Зиммеля, представлений Ф.Тённиса о Gemeinschaft и Gesellschaft, а также трудов Э.Дюркгейма, посвященных социальной интеграции.

Основные положения теории ассимиляции, предложенной чикагскими социологами, оставались господствующими в литературе, посвященной интеграции иммигрантов на протяжении большей части ХХ в. Вклад Чикагской школы в понимание процесса интеграции также заключается в разработке таких основополагающих для дальнейших исследований концепций как дезорганизация и реорганизация (У.Томас, Ф.Знанецкий7), цикл ассимиляции (Р.Парк, Э.Берджесс8), сегрегация городского пространства (Э.Берджесс, Л.Вирт9, Ф.Фрейзер10), социальная дистанция (Э.Богардус11), маргинализация (Э.Стоунквист12) и др.

Операциональное определение концептов классической теории ассимиляции дал М.Гордон13, выделивший различные аспекты этого процесса. Тем не менее, предложенная им модель, ставшая основой для множества эмпирических исследований, была подвергнута критике со стороны специалистов, рассматривающих этнокультурное разнообразие как неотъемлемую характеристику принимающего общества (Н.Глейзер, П.Мойнихан14 и др.), а также со стороны социологов, разделяющих неомарксистскую точку зрения и подчеркивающих роль классового неравенства в процессе интеграции (Р.Блаунер, Э.Бонасич, У.Уилсон15 и др.). Кроме того существовавшая парадигма ассимиляции не учитывала транснационального характера иммиграции, на которое прежде всего обратили внимание исследователи диаспор (П.Джилрой, У.Сафран, Х.Тололян16 и др.).

Попытка пересмотреть классическую теорию с учетом критики и наработок экономической социологии была сделана исследовательским коллективом под 7 Thomas W., Znaniecki F. The Polish Peasant in Europe and America. Chicago University Press, 1918-1920.

8 Park R., Burgess E. Introduction to the Science of Sociology. New York, 1924.

9 Wirth L. The Ghetto. Chicago University Press, 1928.

10 Frazier F. The Negro in the United States. New York, 1939.

11 Bogardus E. A Social Distance Scale // Sociology and Social Change. 1933. №7. p. 265-287.

12 Stonequist E. The Marginal Man. A Study in Personality and Culture Conflict. New York, 1937.

13 Gordon M. Assimilation in American Life. The Role of Race, Religion and National Origin. Oxford University Press, 1964.

14 Glazer N., Moynihan P. Beyond the Melting Pot. The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italian and Irish of New York City. MIT Press, 1963.

15 Blauner R. Racial Oppression in America. New York, 1972; Bonacich E. A Theory of Ethnic Antagonism: the Split Labor Market // American Sociological Review. 1972. №37. p. 547-559; Wilson William J. The Truly Disadvantaged, The Inner City, the Underclass and Public Policy. Chicago University Press, 1987.

16 Gilroy P. The Black Atlantic. Modernity and Double Consciousness. Harvard University Press, 1993; Safran W. Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return // Diaspora. 1991. vol.1. №1. p. 83-99; Tllyan Kh. Rethinking Diaspora(s): Stateless Power in the Transnational Moment // Diaspora. 1996. vol.5. №1. p. 3-36.

руководством А.Портеса, предложившего теорию сегментной ассимиляции17. Важную роль в осмыслении интеграции населения иммигрантского происхождения авторы данной теории отводят социальному капиталу, концепция которого была введена в социологическую литературу П.Бурдье18 и разработана Дж.Коулмэном19. Отдельного упоминания заслуживает недавняя работа американских социологов Р.Алба и В.Ни20, демонстрирующих адекватность теории ассимиляции для понимания реалий « новых » волн иммиграции и предлагающих ее современное прочтение. Во франкоязычной литературе схожая точка зрения на процессы интеграции иммигрантов прослеживается в работах таких авторов как Ф.Дюбе, Р.Касторьяно, К.Ле Ю, Д.Лепутр, А.Мансо, М.Сафи, М.Трибала21.

Непосредственно с темой диссертационного исследования связаны работы многих французских специалистов, занимающихся проблематикой населения магрибского происхождения во Франции, которые могут быть объединены в несколько основных направлений. В частности, социально-демографические и социально-экономические аспекты интеграции иммигрантского населения исследуют П.Вейль, Ф.Дюбе, Д.Лапейронни, Ж.-Л.Ришар, М.Трибала, Ф.Эран22 и др. Политические предпочтения и электоральное поведение – С.Бруар, В.Тибери23 и др. Ценности и верования, определяющие повседневность иммигрантов и их потомков, анализируются в исследованиях Э.Фланкара24.

Проблематику дискриминации и расизма в отношении жителей Франции магрибского происхождения анализируют В.Жейссер, Р.Кастель25 и др. Отдельное направление связано с изучением населения магрибского происхождения через призму ислама, данной тематике посвящены работы таких авторов как Л.Азаб, А.Буайе, Дж.Ваис, К.Витоль де Вандэн, Н.Какпо, Ж.Кепель, Р.Лево, Дж.Лоуренс, Х.Мозен-Финан, О.Руа, Ж.Сезари, Ф.Хосрохавар26 и др.

Публикации российских специалистов, исследующих проблематику интеграции в условиях Франции, стали появляться с середины 1990-х гг. Особого внимания среди них заслуживают работы Е.И.Филипповой27, анализирующей положение французов североафриканского происхождения в контексте французской иммиграционной и 17 Portes A. The Economic Sociology of Immigration: Essays on Networks, Ethnicity and Entrepreneurship. New York, 1995.

18 Bourdieu P. Les trois tats du capital culturel // Actes de la Recherche en Sciences Sociales. 1979. №30. p. 3-6.

19 Coleman J. Social Capital in the Creation of Human Capital // The American Journal of Sociology. 1988. №94. p. S95-S121.

20 Alba R., Nee V. Remaking the American mainstream. Assimilation and Contemporary Immigration. Harvard University Press, 2003.

21 Dubet F. Trois processus migratoires // Revue franaise des affaires sociales. 1989. №33(3). p. 7-28; Kastoryano R. tre Turc en France et en Allemagne // Cahiers d’tudes sur la Mditerrane orientale et le monde turco-iranien. 1992. №13. p. 5-19; Le Huu Kh. L’immigration asiatique: conomie communautaire et stratgies professionnelles. Paris, 1996; Lepoutre D. Cur de Banlieue. Paris, 1997; Mano A. Turquie: vers de nouveaux horizons migratoires Paris, 2004; Safi M. Le processus d’intgration des immigrs en France: ingalits et segmentation // Revue franaise de sociologie. 2006. №62(3). p. 618-639;

Tribalat M. Faire France: une grande enqute sur les immigrs et leurs enfants. Paris, 1995.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»