WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

Когда люди хорошо друг друга знают, хорошим подарком может быть тот, который нравится человеку, но он до этого момента не осознавал этого, то есть хороший подарок включает предположение о вкусах получателя. Именно это качество отличает подарок от близких людей и друзей от ритуальных конвенциональных подарков. Кроме того, подарок должен демонстрировать стремление дарящего выразить свои чувства и тем самым избранность получателя. Подарок, обладающий такими качествами, был назван в работе «даром». Главное отличие «дара» заключается в том, что он возможен только как развитие отношений и поэтому подразумевает символическое выражение чувства дарящего к поздравляемому. Это направленное чувство персонифицирует вещь и «переплавляет» ее денежную стоимость, делая тем самым из товаров массового потребления уникальный дар. При этом условии обязательность ответного дара трактуется иначе. Отношения обмена свободны от моральных обязательств ответных даров, но пока дарящий и принимающий осознают эмоциональную связь как мотив дара, отношения обмена всегда взаимны.

Таким образом, дар является причиной и следствием установления близких отношений между дарящим и получающим. Дар обладает способностью преодолевать границы отношений, и это также является его конституирующей особенностью в отличие от товаров и подарков. Действительно, владение предметами создает границы личности по принципу собственности. Вкладывая в дар свое чувство и отношение, дарящий тем самым объединяет себя с получателем дара и разрушает границу вещественных миров. В свою очередь, получатель принимает данное определение ситуации и данные отношения. Тем самым «дар» играет важную роль в формировании идентичности именинника и является кодификацией социальных отношений между принимающим и дарящим.

В подразделе «Тексты поздравительных открыток» представлены результаты анализа соответствующих текстов и формы вручения надписанных открыток.

Массив составили 807 текстов с 1951 по 2001 годы, из них 241 ко Дню рождения. В качестве сравнительного материала были использованы также 74 текста дореволюционного периода. Вначале подробно рассматривается структура поздравительного текста, в которой выделяются следующие основные сегменты:

обращение, поздравление, пожелания, сообщение, подпись. Форма «обращения» дает представление о взаимоотношениях адресата и адресанта. Например, в переписке между родственниками могут использоваться обращения, отражающие семейные роли: «милая мамочка», «дорогой наш внук»; девушки-подростки часто в обращении (и в подписи) подчеркивают дружеские отношения: «дорогая моя подружка Мариночка». Обращение может быть индивидуальным и коллективным, если автор обращается к группе людей (в этом случае используются собирательные категории «дорогие все», «дорогие ленинградцы»). Как правило, обращение в поздравительном тексте ко Дню рождения индивидуально, что является отличительной чертой этих поздравлений по сравнению с другими праздниками, допускающими коллективные обращения.

«Поздравление» – наименее изменяемая часть поздравительного текста, представляющая собой перформативное высказывание (Дж. Остин). Это значит, что посредством именно этого высказывания-действия осуществляется поздравление адресата, например, «От всего сердца поздравляю тебя с Днем рождения!». Иногда «поздравление» может редуцироваться до лаконичного «С Днем рождения!» или даже просто «Поздравляю!», когда оформление открытки делает понятным то, о каком празднике идет речь. В самой форме поздравительной надписи «С Днем рождения!» произошли любопытные изменения, касающиеся употребления прописных букв. В 1960–80 годы в надписи на внешней стороне открытки «С днем рождения» была только одна прописная «С». В начале 1990-х на открытках появляется новая версия написания, в которой появляется прописная «Д». В рукописных же текстах этот вариант появился гораздо раньше – уже в конце 1960-х.

Таким образом, статус Дня рождения был повышен населением задолго до официального подтверждения его значимости. Более того, в середине 1990-х на многих открытках можно увидеть все слова с заглавной буквы – «С Днем Рождения». Часто такое написание встречается в молодежных и школьных поздравлениях.

В диссертации подробно анализируются «пожелания» – наиболее разнообразная часть поздравительного текста, отражающая систему ценностей, разделяемую обществом и данной группой. Остановимся кратко на основном выводе.

Может быть выделено две группы пожеланий – общепринятые и частные. Первую группу составляют универсальные пожелания, которые могли бы быть написаны в адрес любого человека, независимо от возраста, пола и социального статуса (пожелания здоровья, счастья, хорошего настроения, успехов и т.д.).

Общепринятые пожелания клишированы и характерны для праздников, с которыми поздравляют всю семью. К частным пожеланиям относятся те, в которых учитывается специфика интересов адресата и его социальные характеристики, поэтому именно такого рода пожелания были важны для диссертационного исследования. Пожелания ко Дню рождения содержат больше частных пожеланий по сравнению с другими праздниками, так как в них заключена оценка личных качеств именинника, что характерно также для тостов. И в первых, и во вторых речевых актах в замаскированной под пожелания форме может заключаться не только оценка личности именинника, но и желаемое с точки зрения поздравляющего развитие этой личности, что дает возможность изучения возможного влияния поздравительных текстов на формирование личностной идентичности.

После того как главная цель написания текста – поздравление адресата – выполнена, оставшийся объем может быть заполнен «дополнительным сообщением», которое представляет собой выраженные в лаконичной и емкой форме новости из жизни автора поздравления и его семьи. Включение дополнительного сообщения характерно для всех праздников, кроме Дня рождения (в тексте диссертации этот вывод поддержан результатами анализа всего массива текстов).

Последняя составляющая поздравительного текста – «подпись». Она играет важную роль в тексте, обозначая поздравляющего и фиксируя его имя. Через подпись поздравляющий может и определить свое место в жизни адресанта: «коллеги», «ваши верные друзья», «твоя лучшая в мире соседка и подруга Лена».

Поздравительный текст на открытке ко Дню рождения может быть рассмотрен как практика коллективной оценки личности. Индивидуализация посредством таких поздравлений происходит в равной степени как через текст, так и через форму вручения. Для поздравительного текста ко Дню рождения характерно подчеркивание уникальности личности именинника посредством обращения по имени, использование большого количества частных (специфичных) пожеланий, которые, как и дар, направлены на поздравляемого. Интимность и направленность пожеланий подчеркивается формой вручения поздравления. Для Дня рождения характерно минимальное по сравнению с другими праздниками количест во поздравлений, пересланных по почте в открытом виде без конверта, и максимальное количество врученных лично. Кроме того, фиксирование изменений в категориях, используемых в пожеланиях, дает возможность отследить изменения в тех качествах, которые считаются важными для сообщества. Таким образом, поздравительный текст может влиять на формирование индивидуальной идентичности поздравляемого посредством конструирования идеального образа именинника.

Последний подраздел «Тосты» посвящен устным речевым актам, которым приписываются сходные с речевыми актами поздравительных текстов свойства и значения. В то же время можно выделить две отличительные черты. Вопервых, в отличие от открыточных поздравлений и пожеланий, заготовленных заранее, тост со стороны гостей обладает способностью ситуативного реагирования на презентацию себя именинником (объективация) и демонстрирует имениннику, насколько успешно было управление впечатлением во время празднования и как презентация была воспринята сообществом (субъективация). Тем самым во время празднования создается динамичный цикл субъективирующих и объективирующих практик, позволяющий легитимировать изменения личности.

Во-вторых, конституирующей чертой тоста является его публичность (тост – неотъемлемая часть российского застолья), в то время как врученная лично открытка оставляет возможность интимного прочтения тех слов, которые теоретически могли бы быть сказаны, но не произносятся вслух.

В третьем разделе «Практики формирования солидарности» рассматриваются действия, имплицитной целью которых является объединение гостей, создание на время празднования сплоченного сообщества. Эти практики являются характерными для всех празднований советской и постсоветской культуры. В случае празднования Дня рождения их целью является создание сообщества, способного на выражение коллективной оценки личности именинника. Важнейшей практикой солидарности является праздничное «застолье», не только предполагающее объединение гостей за столом на определенный период времени, но и обозначающее начало фрейма празднования. Чем больше незнакомых людей объединяет празднование, тем более значима роль практик солидарности для успешного празднования Дня рождения. Помимо застолья, таким же значением наделяются игры («детский праздник», «личный праздник»), танцы («личный праздник», «повод для встречи»), песни, совместные прогулки. Вовлечение всех гостей в «действо», не оставляющее возможности быть наблюдателем, является залогом успешного празднования и создает основу для создания единого коллектива, представители которого зачастую поддерживают отношения вне праздничного контекста. Поэтому практики формирования солидарности играют важную роль в создании и поддержании социальных сетей.

В выводах ко второй главе делаются обобщения роли значимых практик празднования в формировании идентичности. Практики коллективной солидарности (застолье и т.д.) и коллективной оценки личности (подарки, открытки, тосты) являются общими для всех типов празднования, но их соотношение и иерархия варьируются в зависимости от того, какими значениями наделяется происходящее и какой аспект социальной идентичности формируется в контексте празднования.

В третьей главе – «Интерпретации празднования Дня рождения» – представлены основные результаты проведенного автором эмпирического исследования. Глава включает в себя два раздела.

В первом разделе «Интерпретации празднования Дня рождения со стороны виновника торжества» предлагается аналитическое описание значений, которые придаются Дню рождения «новорожденными». В интервью, которые носили ретроспективный характер, каждым информантом, как правило, использовалось несколько интерпретаций. Они определялись такими характеристиками, как ролевая модель в праздновании (организатор, инициатор), стадия жизненного цикла и социальный статус (семейное положение, должность и т.д.). На основании этих критериев были выделены пять идеально-типических значений «детский праздник», «личный праздник», «повод для встречи», «ненужный праздник» и «юбилей».

В детстве и юности День рождения является одним из самых любимых праздников, который готовится родителями, членами семьи, близкими и в котором именинник является участником. По форме организации «детский праздник» является инициацией, в результате которой именинник получает культурное посвящение. Позже появляется представление о Дне рождения как о «личном празднике», когда для именинника важно знать, что о нем думают близкие люди и как они его воспринимают. Таким образом, центральными в праздновании данного типа являются практики коллективной оценки личности. Именинник в этом случае лично заинтересован в праздновании, следствием чего является принятие на себя роли как организатора, так и инициатора.

Когда личность уже сформирована и постоянная оценка окружающих теряет значение, в то время как круг общения становится постоянным и за ним признается особая значимость, День рождения воспринимается как «повод для встречи» друзей или как его модификация – «дань коллективу». Именинник, как правило, играет роль организатора, тогда как инициатором празднования выступает группа.

Выбирая значимую для себя группу, индивид выбирает и роли, с ней связанные, например «ответственная сотрудница», «руководитель», «творческий работник», «заботливая мама». Празднование юбилеев зачастую связано с профессиональным коллективом и сопровождается групповым признанием успешности ролей, подводит итог достигнутому. Кроме того, группа, объединяясь в праздновании юбилея, формирует и подтверждает свои границы. Поэтому пример юбилея является яркой демонстрацией взаимозависимости формирования индивидуальной и коллективной идентичности.

В том случае, если знание о себе не меняется или если значимый коллектив распадается, День рождения теряет свою ценность и именинник становится безынициативным участником праздника, организованного другими. Так появля ется форма празднования, более характерная для пожилых людей, исключенных из значимого общения – «ненужный праздник».

Анализ субъективных значений, придаваемых празднованию, дает основания для вывода о том, что выбор той или иной интерпретации отражает уровень формирования диспозиционной структуры личности (В.А. Ядов). Только наработка необходимых социальных установок может дать человеку основу для формирования самосознания, помочь ему стать субъектом социализации и сделать среду контекстом развития субъективности. Все это является характеристиками именинника, интерпретирующего свой День рождения как «личный праздник». То есть если интерпретация «детский праздник» свидетельствует о процессе формирования системы ситуативных и общих социальных установок, то переход к интерпретации «личный праздник» – о результате этого процесса. Интерпретация Дня рождения как «встречи», необходимым условием которой является выбор именинником значимого коллектива и поддержания своей коллективной идентичности, является свидетельством взаимодействия системы социальных установок и высшего уровня ценностных ориентаций.

Второй раздел «Интерпретации Дня рождения со стороны сообщества» дает представление о том, как воспринимается «чужой» День рождения. Выделяются следующие интерпретации: «родительский день», «поиск компании», «подтверждение дружбы», «повод для встречи», «долг».

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»