WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |

Возникновение концепций относительно объекта, связано не только с именами их создателей, но и с системой ценностей, определяемой социумом в конкретный исторический период. Поэтому выработка новых знаний относительно какого-либо объекта представляет важность как для индивида, так для группы людей и человечества в целом. Создавая концепции, авторы (или группа авторов — единственные, кому известен их исходный замысел) стремятся постигнуть сущность исследуемого объекта. Он рассматривается с позиции возникновения или исчезновения, кратковременности или продолжительности существования, а полученные результаты (не зависимо от результата — положительного или отрицательного), как правило, выражают в форме утверждений. Объектом, который становится предметом реконструкции в концепции, может быть процесс (в рамках настоящего исследования — социальный) любого масштаба. Достоинство концепций состоит в том, что они совершенствуют методологию, развивают научные категории, формируют фундаментальные идеи, определяют тенденции развития исследуемых явлений и создают возможность целостного восприятия окружающей действительности. Многочисленность концепций, свидетельствует об их взаимодействии, которое проявляется в новых, интеграционных качествах, отсутствующих в отдельно взятых элементах (частях) системы.

Дисциплинарные концепции, функционирующие самостоятельно или во взаимосвязи, совершенствуют формы познания и могут ограничивать эти формы посредством догматических подходов к определенным объектам. Догмы выступают связывающими, интеграционными подсистемами концепций. Систематизированные и глубоко проработанные они преследуют конечное достижение цели. В подобных случаях термин «концепция» заменяют близким ему по значению термином «доктрина» — (лат. doctrina — учение, наука)1 — как «совокупность признанных научных или официальных взглядов на цели, задачи, принципы и основные направления чего-либо»2.

Дворецкий И.Х Латинско-русский словарь. Изд. 2-е, перераб. и доп. — М.: 1976. — С. 344; Петрученко О. Латинско-русский словарь. Репринт IX — го издания 1914. — М.: 1994. — С. 203; Энциклопедический словарь. Т.

X «А» (Десмургия — Домицiанъ). — СПб.: изд. Ф.А. Брокгаузъ, И.А. Ефрон. 1893. — С. 898.

Юридическая энциклопедия. Изд-е 5-е, доп. и перераб. / Под ред. М.Ю. Тихомирова — М., 2001. — С. 293.

Догматизм любой доктрины проявляется в её идеологической и политической направленности. Так, например внешнеполитические доктрины государств представлены именами: Монро (1823 г.), Стимсона (1931 г.), Трумэна (1947 г.), Хальштейна (1956 г.) и др., основополагающие идеи которых периодически находят своё выражение в практике международных отношений). К числу наиболее известных доктрин концепции международного права относятся доктрины: «о праве справедливой войны» (Г. Гроций 1625 г.); «о вечном мире» (И. Кант — 1795 г.); «внешнего государственного права» (Г.В.Ф. Гегель — 1821 г.); «господства права» Rule of Law (первая половина XIX в); «реализма» (Р. фон Иеринг — вторая половина XIX в.), признания государств (Р. фон Иеринг, А. Лассон, Ф. Цорн — вторая половина XIX в.); «мирового вселенского права» (Э. Ламбер и Р. Солейм — 1900 г.); «возникновения международноправовой ответственности из деликтов (А.В. Гефтер — 1904 г.) и др.

В современной науке международного права наблюдается тенденция к отождествлению понятий «концепция» и «теория». В этих случаях авторы намеренно подчёркивают такие признаки, рассматриваемых ими теориях, как их «неполнота», «нестрогость» и т.д.1. Содержательная часть концепции, при таких подходах, редуцируется в соответствии с фундаментальной логической схемой: общие принципы, универсальные, для определённой теории философские законы категориальный аппарат (базисные концепты), применяемый к исследуемому объекту структура сферы международных отношений, к которой применяются все утверждения предложенной теории. Подтверждением этого тезиса служат отношение немецких юристов к системе источников международного права; теории о правосубъектности немецкого рейха; теории суверенитета государства и др.

В науке концепция, основанная на общих принципах, может проявлять себя и как самостоятельная форма организации знания (например, научные дискуссии о противоречивом характере суверенитета, о взаимодействии международного и внутригосударственного права и др.). Анализ содержания научных понятий «концепция» и «доктрина» в международном праве позволил исследователю выявить как сходства, так и их различия.

Абушенко В.Л. Концепция // Новейший философский словарь / Сост. и гл. ред. А.А. Грицанов. 2-е изд., перераб. и дополн. — Мн., 2001. — С. 505-506.

Сходства этих понятий состоят в том, что они: а) представляют собой однородные по содержанию системы научно обоснованных взглядов на явления окружающей действительности; б) выступают основополагающим способом оформления, организации, развития научного знания и составляют часть культуры; в) выражают своё множество, содержание которого зависит от объекта; г) возникают на основе системы ценностей, определяемой социумом в конкретный исторический период; д) носят авторский характер; е) совершенствуют методологию, развивают научные категории, формируют фундаментальные идеи, определяют тенденции развития исследуемых явлений и создают возможность целостного восприятия окружающей действительности.

Различия понятий проявляются: а) в содержании. Концепция носит общий характер, доктрина — конкретный, догматический, предусматривающий достижение поставленной цели и, как правило, имеет идеологическую и политическую направленность; б) в продолжительности действия. Формируемые в концепции понятия и представления обусловлены конкретным историческим периодом. Доктрина, выступая одной из подсистем концепции, находящаяся во взаимодействии с другими элементами целостной системы, иногда порождает изменение одной, или нескольких частей, а нередко и всей системы в целом. Именно эти качества позволяют, в определённых случаях, осуществлять замену двух понятий. А органичные связи между элементами, способствуют тому, что при взаимодействии с внешней средой система выступает как единое целое, проявляя при этом самое важное для неё свойство — способ, которым она себя сохраняет».

Доктрина, обладая прогностической функцией способна «продвинуть» содержащиеся в ней идеи за рамки конкретного исторического периода.

Сравнение двух, близких по значению научных категорий, заканчивается авторским определением понятия «концепция международного права». Оно является общим, поскольку сфера культуры и деятельности общества слишком многообразны. Именно поэтому, анализируя концепции, авторы часто ограничиваются перечислением их объектов и задач, связанных теоретической реконструкцией, которые позволяют выявить функции этого инструмента интеллектуальной деятельности индивида.

В целях исследования теоретико-методологических основ немецкой концепции международного права, соискатель обращается к эволюции романогерманской правовой семьи, анализу её составных элементов, условий и причин формирования. Правовая система обладает всеми признаками, свойственными различным социальным системам. В широком смысле под правовой системой понимают совокупность источников позитивного права конкретного государства (группы государств) в единстве с правовой идеологией и юридической (включая в качестве основной — судебную) практикой.

Элементы системы как совокупность целого, интегрируя, и взаимодействуя друг с другом, осуществляют определённые функции в направлении поставленных целей. Они взаимосвязаны между собой настолько, что ослабление или выпадение хотя бы одного из них ведёт к нарушению внутрисистемных связей и снижению эффективности всей системы как единого целого. С этой точки зрения правовую систему можно рассматривать как механизм формирования и выражения правовой идеологии, создания и обеспечения действия права. Учитывая особенности элементов, их внутрисистемные связи и взаимодействие с внешней средой, автор исследует романо-германскую правовую семью как среду формирования концепции международного права.

Анализ романо-германской правовой семьи, во взаимосвязи и взаимодействии составляющих её элементов свидетельствует о том, что:

а) правовая система Германии начала формироваться в 70-80-е гг. XIX в.

с объединением немецких государств в Северо-Германский Союз (1866 г.) под главенством Пруссии, а после 1871 г. — в Германскую империю;

б) идеологическую и социально-экономическую основу составили положения «либеральной теории государства» (1806 — 1900 г.г.), но уже в XX столетии (с перерывами) её сменяла теория «правового и социального государства».

Как единое конституционное государство, Германия была создана государственной бюрократией, умело использовавшей идею «свободы народов» в форме ирредантизма, т.е. объединения в одном государстве территорий, население которых говорит на одном языке, и проведения государственных границ в соответствии с его лингвистическими особенностями. Низкий экономический уровень государства в XIX в. вынудил правящие круги модернизировать его, а право при этом выполняло существенную роль. Цели и специфика права способствовали созданию юридического сословия, которое участвовало в разрешении споров и обеспечивало соблюдение гарантий, установленных правом. Законодательство страны разрабатывалось в основном на законах Пруссии, Баварии, Саксонии и в меньшей степени — других княжеств. Германия, вступая в правоотношения с другими государствами, для достижения государственных интересов, испытывала проблемы соотношения и взаимодействия национального права с международным. Их решение зависело не только от средств политики, но и методов науки и права.

В главе II «Эволюция немецкой науки международного права» исследуются: различные мнения немецких юристов-международников, связанных с терминологическим аспектом понятия «международное право»; основные этапы развития немецкой науки международного права, и концептуальные основы участия Федеративной Республики Германия в международных образовательных проектах.

В работах немецких юристов (в большинстве случаев) международное право рассматривается как особый правопорядок, который регулирует отношения между субъектами данной системы права. Свою позицию сторонники этой точки зрения аргументируют тем, что, во-первых, терминологический аспект не отражает в полной мере состав субъектов международного права, а во-вторых — понятие «международное право» (internationales Recht) являлось первичным, по отношению к праву межгосударственных отношений (das Recht der zwischenstaatlichen Beziehungen). После заключения Вестфальского мира в 1648 г. до начала работы Берлинского конгресса в 1878 г. «классическое» международное право воспринимается в европейских странах как «действующий между государствами правопорядок» (die zwischen den Staaten geltende Rechtsordnung). В данном случае подразумевался порядок между территориями, заключившими мирные договоры, а потом уже между возникающими национальными государствами в Центральной Европе.

Научные категории «международное право» и «международный правопорядок», отождествляемые немецкими юристами, составляют предмет науки международного права. Исследования российских специалистов, посвящённые анализу определения «международный правопорядок», проводятся отдельно — в рамках теории международных отношений. Таким образом, отсутствие единства в подходах учёных России и Германии обусловлены противоречивостью объекта исследования.

Поиск формы понятия «международное право» обусловлен не только историческими причинами развития данной системы права, постоянно изменяющимся кругом его субъектов, объекта, источников, этимологией слова и особенностями языков различных народов, но и проблемой правопонимания. В ФРГ для его обозначения применяется понятие «Vlkerrecht», которое в буквальном смысле соответствует латинскому — «ius gentium», что не в полной мере отражает институционально–субъектную сферу современного международного права. Подход немецких учёных обусловлен следующими аргументами: с одной стороны, индивид не является субъектом международного публичного права, с другой — существует опасность подмены понятия «Internationales Privatrecht» (международное частное право), которое в действительности является не международным, а национальным1. Словосочетания «internationalеs Recht» (международное право) и «internationales ffentliches Recht» (международное публичное право) используют в случаях, когда анализируют соотношение правовых категорий международного права с международным частным и внутригосударственным правом. Заканчивая анализ рассматриваемого вопроса, автор полагает, что несмотря на плюрализм мнений немецких юристов, они никогда не найдут жёсткого, подходящего для всех исторических периодов, определения международного права.

Продолжая развивать мысль об эволюции немецкой науки международного права, диссертант приходит к выводу, что история любой науки это история концепций. Их формирование в Германии осуществлялось под влиянием факторов, характерных для романо-германской правовой семьи, которые определяли динамическую направленность международно-правовой мысли. Исследователь выделяет четыре периода в истории её развития.

См. напр.: Triepel H. Vlkerrecht und Landrecht. Leipzig. 1899. S. 27-62: 70: 81. Mnch v. I. Vlkerrecht. Walter de Grayer- Berlin — New York. 1973. S. 20.

Первый период (XII-XVIII вв.) — формирование концепции международного права, характерными чертами которого было научное обоснование концепций естественного и позитивного права. Представители немецкой школы естественного права: С. Рахель (1628-1691), С. Пуфендроф (1632-1694), Г.В.

фон Лейбниц (1646-1716), Х. Томазий (1655-1728), Х. Вольф (1679-1754), Э.де Ваттель (1714–1776), И. Кант (1724–1804), И.Г. Фихте (1762-1814) и др. не являясь инициаторами этой концепции, восприняли идеи гуманизма. В период Реформации они предприняли попытку освобождения индивидуальной мысли от господства религиозных догм. Основой естественного права является разум, а, следовательно, право, по их мнению, должно приобрести характер всеобщности и ставить человека в центр любого общественного строя. Обладая естественными правами от природы, человек, вступая в общество, может приобретать гражданские права. Соответственно, международное право является частью естественного права. Таким, образом, начиная с XVII столетия, в правовом сознании начинают формироваться идеи о соотношении международного и внутригосударственного права, о праве ведения войны, о принципе суверенного равенства государств и их признания.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»