WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

На правах рукописи

Ульянова Оксана Сергеевна ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ, СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ГОРОДА ТОМСКА (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX – 20-е гг. XX СТОЛЕТИЯ) Специальность 07.00.02 – Отечественная история

Автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Томск 2009

Работа выполнена на кафедре музеологии и экскурсионно-туристической деятельности ГОУ ВПО «Томский государственный университет»

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Черняк Эдуард Исаакович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Гончаров Юрий Михайлович кандидат исторических наук Сальникова Ирина Владимировна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники»

Защита состоится «11» декабря 2009 г. в 14.00 час. на заседании диссертационного совета Д 212.267.03 при ГОУ ВПО «Томский государственный университет» (634050, г. Томск, пр. Ленина, 36).

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ГОУ ВПО «Томский государственный университет» по адресу: г. Томск, пр. Ленина, 34 а.

Автореферат разослан «02» ноября 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор исторических наук, профессор О.А. Харусь 2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Историю любого государства невозможно представить без изучения взаимоотношений между народами, его населяющими. В этом отношении история России – страны с многовековым опытом полиэтнического и мультикультурного сосуществования весьма - интересна и ценна для понимания всей сложности неизбежно возникающих проблем во взаимоотношениях народов. В каждом регионе страны сохранились уникальные сведения по вопросу межнациональных отношений. Причем специфика этих данных заключается в соотношении национальной политики, проводимой государством, и региональных особенностей, связанных с этнонациональной структурой населения.

Благодаря исторически сложившимся особенностям сибирский регион являлся специфической зоной культурного взаимодействия, где сложились уникальные условия для существования еврейской диаспоры. Здесь с течением времени под воздействием своеобразных местных условий сформировался особый тип «сибирских евреев», русских по языку и образу жизни, сибиряков по менталитету, стремившихся сохранить и передать особенности своей национальной культуры.

Этот уникальный и интересный опыт взаимоотношений этнического меньшинства и инонационального окружения особенно актуален в настоящее время, когда на фоне социально-экономического и политического кризиса в мире отдельными политическими группами предпринимаются попытки увязать возникающие проблемы с жизнедеятельностью конкретного народа, а, соответственно, увеличивается и число межнациональных конфликтов. В результате одной из важнейших проблем современной России является задача сохранения ее как полиэтнического государства на основах толерантности и демократии, выстраивание цивилизованных отношений между людьми, представляющими разные культуры и религии. Негативные этнические стереотипы, национальные предрассудки рождаются в условиях как нехватки объективной информации, так и простого незнания истории и культуры людей, проживающих рядом и широко представленных в различных сферах общественной жизни современной России: экономике, политике, науке и культуре. Между тем незнание или непонимание всей сложности и противоречивости истории взаимоотношений между народами приводит к формированию неверных представлений об их национальных особенностях, фобий и часто используется в определенных политических целях.

При этом, несмотря на давние традиции исследования еврейской истории, многие из них не вызывают интереса у широкой публики. Для решения проблемы воспитания религиозной и культурной терпимости актуальными становятся научные исследования, акцент в которых делается на изучении прошлого опыта конструктивного взаимодействия различных национальных и религиозных сообществ. С этой точки зрения исследование жизни еврейского населения г. Томска может служить положительным примером взаимодействия еврейского меньшинства и принимающего общества в разных сферах жизни города.

Без осмысления своеобразия процессов развития региональной истории евреев, невозможно правильное и глубокое понимание всей истории еврейства в Сибири и России, которая естественным образом включена в историю сибирского региона и России в целом.

Состояние изученности темы. Тема настоящей диссертации до сих пор не была предметом отдельного специального исследования, хотя историография еврейского населения в Российской империи и Советском государстве достаточна обширна. В зависимости от времени появления исследований, их характера, вопросов, поднимаемых в них, и отношения авторов к евреям выделяются три основных периода их изучения: дореволюционный (последняя треть XIX столетия – 1917 г.), советский (1917 г. – конец 1980-х гг.) и современный (с начала 1990-х гг. до настоящего времени).

В дореволюционный период значительное место принадлежит исследованиям Ю.И. Гессена и С.М. Дубнова, ставших основателями двух историографических направлений, в рамках которых до сих пор работают и современные специалисты.

Историки «внешнего» направления, у истоков которого стоял Ю.И. Гессен1, основное внимание уделяли вопросах взаимоотношения евреев и принимающего общества, государственной политики по отношению к евреям, истории антисемитизма. Характерными исследованиями этого направления можно считать работы по демографии и статистике еврейского населения России Б.Д. Бруцкуса, В. Аленицина2.

Большое внимание историки «внешнего» направления уделяли исследованию правового положения евреев в России. В таких работах Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. Изд. испр. СПб., 1909; Он же. Евреи в масонстве (опыт исторического исследования). СПб., 1903; Он же. Кровавый навет в России. М., 1912; Он же. О жизни евреев России. Записка в Государственную Думу. СПб., 1906.

Бруцкус Б.Д. Профессиональный состав еврейского населения России: по материалам Первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года. СПб., 1908; Он же. Статистика еврейского населения. Распределение по территории, демографические и культурные признаки еврейского населения по данным переписи 1897 г. СПб., 1909; Еврейская питейная торговля в России // Статистический временник Российской империи / сост. В. Аленицин. СПб., 1886. Вып. 9. Сер. III.

отражались различные подходы к истории евреев: с одной стороны, И.Г. Оршанский и др.3 поднимали вопрос о влиянии ограничительного законодательства на развитие государства и на жизнедеятельность еврейских общин в России. С другой стороны, появлились работы, в которых рассматривался правовой и юридический статус евреев в Российской империи, анализировалось законодательство о евреях, без относительно к вопросу о его влиянии на развитие общества4.

Историки «внутреннего» направления, основателем которого является С.М. Дубнов5, изучали историю евреев в России во взаимосвязи со всеобщей историей евреев, рассматривая российских евреев как неотъемлемую часть мирового еврейства. Центральной темой их исследований стала еврейская община с самоуправлением как определяющим фактором жизни евреев в диаспоре, ее социальное, экономическое и культурное развитие.

Большую роль для развития дореволюционной историографии сыграло издание 16-томной Еврейской энциклопедии на русском языке (1908–1913 гг.)6. В ней нашли наиболее полное отражение имевшиеся на тот момент знания о евреях, их истории и культуре. Во многом именно эта энциклопедия является источником информации для современных исследований по истории, культуре и религии евреев.

Особое место в дореволюционной историографии занимают работы русских философов, публицистов второй половины XIX – начала XX столетия, где большое внимание уделялось изучению еврейского вопроса в России, взаимоотношениям носителей иудейской и христианской систем ценностей. Ряд исследователей ставили перед государством задачу «защищать» христианское население от евреев в связи с наличием у последних иных, якобы особых, противостоящих христианству и русской культуре ценностей7. B.C. Соловьев, Д.С. Мережковский и Н.А. Бердяев8 наоборот Оршанский И.Г. Русское законодательство о евреях. СПб., 1877; Он же. Евреи в России.

Очерки экономического и общественного быта русских евреев. СПб., 1877; Гессен Ю. Закон и жизнь.

Как создавались ограничительные законы о жительстве евреев в России. СПб., 1911 и др.

Мыш М. И. Руководство к русским законам о евреях. 3-е изд., пересм. и доп. СПб., 1904;

Полная справочная книга о правах евреев с разъяснениями, определениями и решениями Правительствующего Сената / сост. Г.М. Ветлугин. СПб., 1913; Систематический сборник действующих законов о евреях / сост. Л.М. Роговин. СПб., 1913 и др.

Дубнов С.М. Краткая история евреев: учебник еврейской истории для школы и самообразования. СПб., 1911. Ч. III; Алексеев А.А. Очерки домашней и общественной жизни евреев, их верования, богослужения, праздники, Талмуд и кагал. 3-е изд. испр. и доп. СПб., 1896 и др.

Еврейская энциклопедия : свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем : в 16 т. / ред. Л. Каценельсон. СПб., 1908–1913.

Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1877 г. // Тайна Израиля. «Еврейский вопрос» в русской религиозной мысли конца XIX – первой половине XX вв. СПб., 1993. С. 15 – 17;

В.В. Розанов. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. 1914 г. // Там же. С. 115 – 283.

Бердяев Н.А. Судьба еврейства 1932 г. // Там же. С. 309 – 342; Мережковский Д.С. Еврейский вопрос как русский. 1915 г. // Там же. С. 301 – 303; Соловьев В.С. Еврейство и христианский вопрос 1884 г. // Там же. С. 31 – 103.

полагали, что острота еврейского вопроса обусловлена нехристианским отношением окружающего населения к иудеям, нежеланием видеть причины проявления антисемитизма в себе, а не в культуре и религии самих евреев.

В дореволюционный период появляются и работы по антропологии евреев, отличающиеся скрупулезным исследованием их антропологического типа, привлечением большого количества данных, подтверждающих вывод авторов о сохранении антропологического отличия евреев от остального населения России, несмотря на длительность совместного проживания на одной территории и наличие смешанных браков9.

Наряду с исследованием истории российских евреев, во второй половине XIX – начале ХХ столетия появляются работы, посвященные различным аспектам жизни евреев, разбросанных по всей территории сибирского региона. Однако количество таких публикаций было невелико. Что касается истории евреев в Томске, то по этой теме в дореволюционный период специальных работ не появилось. Отдельные сведения о жизни томских евреев приводились в исследованиях о жизни евреев в Сибири. Это работы Т.И. Тихонова. Г.А. Белковского, Ю. Островского, В. Войтинского и А. Горнштейна, где содержится фактический материал и по истории евреев г. Томска10. Отдельные аспекты внутриобщинной жизни томских евреев рассматриваются на страницах изданий «Томск в прошлом и настоящем» А.В. Адрианова, 1890 г.11 и в статьях «Город Томск», 1912 г.С 1917 г. до конца 1980-х гг. выделяется второй (советский) этап в изучении истории российских евреев. Первоначально, примерно до второй половины 20-х гг.

ХХ столетия, развивались традиции, заложенные дореволюционной историографией евреев. В это время продолжает свою исследовательскую деятельность С.М. Дубнов, Ивановский А.А. Об антропологическом составе населения России. Труды антропологического отдела. Т. CV // Известия императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, состоящего при Императорском Московском университете. М., 1904.

Т. XXII; Элькинд А.Д. Евреи. Сравнительно антропологическое исследование, преимущественно по наблюдениям над польскими евреями. Труды антропологического отдела. Т. XXI // Известия императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, состоящего при Императорском Московском университете. М., 1903. Т. CIV.

Белковский Г.А. Русское законодательство о евреях в Сибири. СПб., 1905; Войтинский В., Горнштейн А. Евреи в Иркутске. Иркутск, 1915; Островский Ю. Сибирские евреи : (очерк правового, экономического и культурного положения). СПб., 1911; Тихонов Т.И. Сибирские евреи, их права и нужды // Сибирские вопросы. 1905. № 1. С. 278 – 309.

Томск в прошлом и настоящем / сост. А.В. Адрианов. Томск, 1890.

Малиновский И. Прошлое Томска // Город Томск / сост. И. Малиновский, И.Г. Фрейдин, И.П. Гавровский. Томск, 1912. С. 1 – 18; Фрейдин И.Г., Гавровский И.П. Торговля и промышленность // Там же. С. 19 – 49; Дагаев И. Общественное призрение // Там же. С. 79 – 89.

переиздаются работы Ю.И. Гессена, появляются новые работы его и других историков13.

В это время в историографии появляется новый сюжет – евреи и русская революция, где исследуется их роль и влияние в революции14.

Вторая половина 1920-х гг. в еврейской историографии отмечена усилением противостояния двух подходов: традиционного («буржуазная академическая наука») и нового («революционно-пролетарского»)15. Уже к концу 1920-х гг. резко сократилось количество публикаций по истории евреев. После ликвидации Еврейского университета в 1925 г. и закрытия Еврейского историкоэтнографического общества научная историография о евреях в России была свернута.

Только в 60 – 80-х гг. ХХ столетия появляются работы по истории сионизма16.

В рамках изучения политической ссылки и каторги, особенно членов пролетарских партий, советская историография касалась вопросов ссылки евреев в Сибирь17.

Исследуя проблему экономического развития сибирского региона, советские историки затрагивали профессиональную деятельность евреев, хотя большее внимание они уделяли исследованию глобальных макроэкономических процессов, чем судьбам конкретных людей, в том числе и евреев, оказавших влияние на хозяйственный уклад региона18.

В третий период, с начала 1990-х гг., в России наблюдается возрождение еврейской тематики, что связано с начавшимися процессами демократизация общества, пробудившими национальное самосознание и интерес к истории, языку и Гессен Ю.И. Социально-политическая борьба среди евреев в России в 30 – 50-х гг. 19 века // Еврейская летопись : сборник четвертый. Л. – М., 1926. С. 45 – 56; Левитов Л.И. Еврейские национальные училища // Там же. С. 112 – 119; Дубнов С. Евреи в царствование Николая II (1894 – 1904). Петроград, 1922.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»