WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

3. Наконец, антропологический синтез представлен в богословии вишнуитской веданты. Так, Рамануджа, Мадхва и Чайтанья говорят о трансцендентном типе субстанциальности, тем самым, переводя метафизику на качественно иной уровень. Вера в Бога как в Личность позволяет им, в особенности Чайтанье, фиксировать возможность глубокого отношения к Богу, переживая при этом весь спектр исполненных блаженства эмоций – от счастья встречи с Богом до страдания в разлуке с Ним. Тем самым в вишнуитской веданте генерируется возможность участия человека в играх Божественного представления, что вновь выражается также в двух игровых типах, а именно агоническом у Рамануджи и Мадхвы; и миметическом (пракарана) у Чайтаньи. Таково синтетическое завершение антропологии классической веданты.

Основные результаты диссертации отражены в следующих публикациях:

Статьи, опубликованные в журналах, включенных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки в перечень рецензируемых научных журналов и изданий, выпускаемых РФ, для публикации основных научных результатов диссертаций на соискание ученых степеней кандидата и доктора наук:

1. Останин В.В. Экзистенциальная диалектика ведантистской антропологии // Вестник Поморского университета. – 2007. – № 5. – С. 78-81.

2. Останин В.В. Педагогический метод в религиозно-философских учениях Шанкары и Рамануджи // Философия образования. Специальный выпуск. – 2007. – № 1. – С. 149-153.

Статьи и тезисы, опубликованные в других научных изданиях:

3. Останин В.В. Семантика божественного в православии и гаудиявайшнавизме // Пятые востоковедческие чтения памяти С.Г. Лившица : материалы V международной научно-практической конференции.– Барнаул : Изд-во БГПУ, 2004.

– Вып. 5. – С. 168-177.

4. Останин В.В. Отношения человека и смысла в классической веданте // Востоковедные исследования на Алтае : сб. научных статей. – Барнаул : АзБука, 2004. – Вып. IV. – С. 188-195.

5. Останин В.В. Проблема человека: между двайтой и адвайтой // Вестник Алтайского государственного аграрного университета. – 2004. – № 3 (15). – С. 377379.

6. Останин В.В. Человек в учениях Шанкары и Мадхвы // Философские дескрипты : сб. статей. – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2005. – Вып. 4. – С. 267-274.

7. Останин В.В. «Человек играющий» и вишнуитский Ренессанс XVI-XVII вв.

// Сибирь, Ценральная Азия и Дальний Восток: взаимодействие народов и культур.

Вторые научные чтения памяти Е.М. Залкинда : материалы конференции. – Барнаул : АзБука, 2005. – С. 151-158.

8. Останин В.В. Категория игры в вишнуизме // Вестник Алтайского государственного аграрного университета. – 2005. – № 1 (17). – С. 184-186.

9. Останин В.В. Творчество как демиургическое подражание (на материале «Бхагавата-пураны») // Вестник Алтайского государственного аграрного университета. – 2006. – № 4 (24). – С. 94-97.

10. Останин В.В. Человек в игровом пространстве веданты // Человек:

философская рефлексия : материалы всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции. – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2006. – Вып. 1. – С. 205-206.

11. Останин В.В. Методология йоги Патанждали в аскетике гаудия вайшнавизма // Теология и религиоведение : сб. статей. – Барнаул : Изд-во Алт. унта, 2007. – 48-59.

12. Останин В.В. «Пустота» и «небытие» как философские модальности отсутствия в вишнуизме // Образ человека и мира в «Махабхарате» и «Бхагавадгите» : материалы II международной научно-теоретической конференции. – Владимир, 2007. – С. 171-175.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»