WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Он отмечает, что «во многих местностях казахи и башкиры жили издавна рядом, следовательно, веками могли оказывать влияние друг на друга, и отличить в каждом случае это влияние не всегда представляется возможным». Работы историка А. И. Левшина также были использованы в нашей диссертационной работе. Находясь на дипломатической службе в Оренбургском крае, в 1820-1822 гг. он изучил местные архивы и собрал обширные этнографические материалы о казахах. Главная ценность трудов Левшина в том, что он сам являлся непосредственным наблюдателем жизни и быта казахов того времени. Особый интерес для нашей темы представляют глава, посвященная этнографии казахского народа. Автор отмечает тот факт, что лук и стрелы, седла и соколы поставлялись башкирами. Исследователь впервые в литературе дал начертания казахских тамг, что важно для выявления родовой принадлежности и мест обитания различных хозяйственных групп, родов, племен.2 Работа Н. А.

Аристова «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности» является глубоким исследованием этнического состава башкир и казахов.3 Вопрос о «начальном происхождении тюрков и их прародине» Н. А. Аристов не решает, но высказывает предположение, что «большая часть главных тюркских племен первоначально обитала в Алтае, как об этом свидетельствуют древние тюркские народные предания и удостоверяют племенные имена, получившие свое начало от названий местностей (рек, урочищ) в Алтае». Автор на основе тамг, преданий, составляет рассказ об этнической истории тюркских народов, и рассматривает единые этнические корни тюркских племен и народностей.4 В 1899 г. была опубликована книга Д. П.

Никольского «Башкиры. Этнографическое и санитарно-антропологическое исследование». Он отмечал живучесть кочевнической традиции у башкир. Эта традиция проявлялась, по его мнению, в устройстве юрты, которая у степных башкир отличается от лесных, тем, что у первых она напоминает «киргизскую юрту». Также он отметил исчезновение древнего способа приготовления кумыса в турсуках среди башкир, и сохранение его у «киргизов».5 В 1904 г. в «Трудах Оренбургской ученой архивной комиссии» была опубликована работа Д. П.

Соколова «О башкирских тамгах». Он подробно анализирует тамги южных башкир. По его мнению, сравнение названий башкирских племен с названиями других народов имеет несомненное значение, наглядно показывая, сколько Харузин Н. История развития жилища у кочевых и полукочевых тюркских и монгольских народностей России / Этнографическое обозрение. 1896. № 1. С. 1-53; № 2-3. С. 1-71.

Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. – Алматы, 1996. С. 386.

Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности / Живая старина. – СПб., 1896. – Вып. III-IV.

Там же. С. 76, 405-406.

Никольский Д. П. Башкиры. Этнографическое и санитарно-антропологическое исследование доктора медицины Д. П. Никольского. – СПб., 1899. С. 77.

разнообразных племен могло войти в состав башкирского народа. Нам кажется, что вывод о роли тамги в определении племенной принадлежности преувеличен.Во второй половине XIX-начале XX вв. выделяется целый ряд ученых, просветителей и среди самих башкир, которые занимались сбором и публикацией произведений фольклора, изучением народных обычаев и обрядов. В число этих ученых входят Г. Таган. Крупный специалист по этнографии тюркских народов, в том числе и башкирского, Г.Таган приводит интересные материалы по сравнительной этнографии тюркских и финно-угорских народов. В книге «Этнографические заметки о башкирах и других тюркских народах» публикуется 12 очерков по этнографии башкир в сравнительном освещении с казахами.Этнографическое изучение башкирского и казахского народа в дореволюционное время можно рассматривать преимущественно как период накопления фактического материала, введения в науку хотя и не всегда полных и точных, но все же полезных сведений, имеющих большое познавательное значение.

С установлением советской власти предпринималась попытка изучения истории тюркоязычных народов во взаимосвязи и взаимодействии.

Монографический труд С. И. Руденко имеет большое значение в свете изучения материальной культуры тюркоязычных народов. С. И. Руденко приходит к выводу о решительном преобладании кочевнических тюркских элементов в культуре башкир.Во второй половине XX в. плане разработки башкирского этногенеза сделано немало учеными разных направлений. Выдающемуся башкирскому этнографу Р.Г. Кузееву принадлежит большая заслуга в широком привлечении богатого этнографического и фольклорного материала башкир для освещения их происхождения. Исследуя связи башкирского этногенеза со Средней Азией и Казахстаном, он установил основные исторические этапы средневековья, три значительные волны миграций тюркоязычных родоплеменных групп из Средней Азии и Приаралья в направлении Южного Урала и Приуралья.4 Крупный исследователь этнографии башкирского народа Р. З. Янгузин в своих работах рассматривает сложный путь хозяйственного развития башкир – от полукочевого скотоводства к оседлости и земледелию.

Вопросы этнического формирования казахов и их взаимосвязи с народами Средней Азии и Поволжья были исследованы такими казахстанскими учеными, как М. Тынышпаев, Т. И. Султанов, С. Г. Кляшторный, В. В. Востров, М. С.

Муканов. Соколов Д. П. О башкирских тамгах / Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. – Оренбург, 1904.

Вып. 13. С. 5.

Таган Г. Этнографические заметки о башкирах и других тюркских народах. – Уфа, 2005.

Руденко. С.И. Башкиры. Историко-этнографические очерки. М-Л, 1955.

Башкирское шежере. Сост. Кузеев Р. Г. – Уфа: Башк. кн. изд. 1960. Он же. Происхождение башкирского народа.

М: Наука, 1974. Он же. Историческая этнография башкирского народа. – Уфа: Башк. кн. изд.1978. Он же. Развитие хозяйства башкир в X – XIX вв. (К истории перехода башкир от кочевого скотоводства к земледелию) // Археология и этнография Башкортостана. – Уфа,1968. – Т. 3. Он же. Урало-Аральские этнические связи в I тыс.

н. э. и история формирования башкирской народности // Археология и этнография Башкирии. – Уфа, 1971. – Т. IV.

Тынышпаев М. История казахского народа: (Сост. и авт. предисловия проф. А. Такенов и Б. Байгалиев) – Алматы: «Санат», 2002; Султанов Т. И. Кочевые племена Приаралья в XV-XVII вв. (Вопросы этнической и социальной истории). – М.: Наука, 1982; Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан. Летопись трех Авторы труда «Родоплеменной состав и расселение казахов» на основе широкого привлечения полевых материалов, собранных в ходе работы этнографических экспедиций по всей территории Казахстана, воссоздают этническую историю казахского и других тюркоязычных народов, в том числе и башкирского. Была сделана попытка выяснить этнические компоненты, вошедшие в состав двух тюркских народов. В монографии даются сведения о расселении казахских родов и племен, и идет речь о таких казахских племенах, как табынцы, кыпчаки, которые участвовали в этногенезе башкирского и казахского народов. История башкир и история всех соседних народов в период средневековья были связаны с образованием Золотой Орды и дальнейшим ее распадом. Историческими событиями (сложение государства кочевых племен Дешт-и-Кыпчак, объединение и завоевательные походы монголов, возникновение и распад Золотой Орды, и т. д.) объясняется наличие у казахов, узбеков, киргизов, башкир, алтайцев и др. народов одних и тех же племен, а именно: кераитов, кыпчаков, аргынов.1В работах историков В. А. Моисеева, В. Ф. Шахматова, Е. Б.

Бекмеханова, Н. Г. Аполловой, Н. Э. Масанова, В. Я. Басина, В. Н. Басилова содержатся отрывочные сведения по интересующим нас вопросам.2 В работе Г.

С. Султангалиевой на основе большого комплекса источников и научной литературы исследуется сложный характер исторического взаимодействия казахов, татар и башкир в самых различных сферах жизни в контексте политики российского правительства в XVIII-XX вв.Цель настоящей работы заключается в том, чтобы на основе анализа архивных и опубликованных источников и материалов, полевых записей комплексно изучить и воссоздать целостную картину этнических и культурных связей башкир с казахами, которая должна заполнить существующий пробел в историографии избранной темы.

В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:

– на основе анализа родоплеменной структуры башкирского и казахского народов показать их единые этнические корни;

– выяснить причины распространения этнонима «казах» в юго-восточной части Башкирии.

–изучить традиционное кочевое хозяйство башкир и казахов.

тысячелетий. – Алма-Ата: «Рауан», 1992; Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов. – Алма-Ата: Наука, 1968.; Муканов М. С. Этнический состав и расселение казахов Среднего жуза. – Алма-Ата: Наука, 1974; Муканов М. С. Этническая территория казахов в XVIII - начале XX веков.– Алма-Ата:

Наука, 1991.

Муканова. М. С. Этнический состав и расселение казахов Среднего Жуза. – Алма-Ата, 1974. С. Моисеев В. А. Политическая обстановка в Центральной и Средней Азии накануне присоединения Казахстана к России (первая треть XVIII в.) // Навеки вместе. К 250-летию добровольного присоединения Казахстана к России.

– Алма-Ата: Наука, 1982; Шахматов В. Ф. Казахская пастбищно-кочевая община (вопросы образования, эволюции и разложения). – Алма-Ата, 1964; Бекмеханов Е. Б. Присоединение Казахстана к России. – М.,. 1957; Аполлова Н.

Г. Экономические и политические связи Казахстана с Россией в XVIII- начале XIX вв. – М., 1960; Масанов Н. Э.

Проблемы социально-экономической истории Казахстана на рубеже XVIII-XIX веков. Алма-Ата, 1984; Басин В.

Я. Россия и Казахские ханства (Казахстан в системе внешней политике Российской империи). – Алма-Ата, 1971;

Басилов В. Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. – М., 1992.

Султангалиева Г. С. Западный Казахстан в системе этнокультурных контактов (XVIII- начало XX вв.).

Монография. – Уфа: РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2002.

– показать особенности материальной культуры башкир и казахов обусловленные кочевым образом жизни.

– рассмотреть единые генетические корни обычаев, верований и обрядов в основе которых, имеются пережитки магических действий анимистического и тотемистического происхождения.

Источниковедческую базу данной работы составили документы и материалы, выявленные в архивах России и Казахстана. В Российском государственном архиве древних актов (РГАДА, г. Москва) были использованы документы, хранящиеся в фондах «Дела Сената по Кабинету» (Ф. 248). В переписках с центральными и местными учреждениями нашли отражения сведения о башкиро-казахских отношениях во время восстаний. Есть данные о количестве башкир, бежавших во время восстания в казахские степи, и их положении.

В Центральном государственном архиве Республики Башкортостан (ЦГИА г.

Уфа) в фонде «Оренбургского военного губернатора» (Ф. И-2) найдены сведения о казахах, причисленных к башкирам; переселение казахских семей в башкирские деревни можно проследить по материалам переписей XIX в., которые содержатся в фонде 138. Оп. 2. Оренбургской казенной палаты.

В Государственном архиве Оренбургской области (ГАОО, г. Оренбург) были использованы следующие фонды: Оренбургская комиссия (1734-1737 гг.) (Ф. 1.);

Оренбургская губернская канцелярия (1744-1782) (Ф. 3.); Канцелярия Симбирского и Уфимского генерал-губернатора (1784-1796) (Ф. 4.);

Оренбургская экспедиция пограничных дел (1782-1799) (Ф. 5.); Канцелярия Оренбургского генерал-губернатора (1797-1881) (Ф. 6.); Оренбургская пограничная комиссия (1799-1858) (Ф. 222.); Рукопись А. В. Попова (1821-1919) (Ф. 168). В этих фондах мы нашли сведения об участии казахов в башкирских восстаниях, возвращении башкирских семей, скрывшихся в казахской степи после восстаний 1735-1736, 1737-1738, 1739-1740, 1755 гг. Нашли отражение в документах взаимные набеги между башкирами и казахами, которые продолжались до первой половины XIX века.

В Центральном государственном архиве Республики Казахстан (ЦГА РК) нами были использованы документы, хранящиеся в фонде «Областное правление Оренбургскими киргизами» (Ф. 4.). В них содержатся сведения о казахских родах, о районах кочевок, о взаимоотношениях с башкирами, переселение казахов в башкирские деревни в I половине XIX в.

Также были привлечены материалы из фондов архива ИИЯЛ УНЦ РАН РБ, г.

Уфа (Ф. 3.). Материалы, собранные из различных районов Башкортостана помогли при раскрытии вопроса о степени взаимодействия башкир с казахами в области материальной и духовной культуры.

В ИИАЭ АН РК г. Алматы были просмотрены отчеты этнографических экспедиций института (Ф. 11). Сведения из фонда были использованы в сравнительном изучении материальной культуры, специфика которой была обусловлена кочевым образом жизни.

В работе были использованы опубликованные архивные источники, вошедшие в состав сборников материалов.1 В опубликованных источниках наиболее полно отражены взаимоотношения башкир и казахов в период башкирских восстаний 1734-1739 гг., 1754-1755 гг. Взаимные набеги, вооруженные столкновения между башкирами и казахами с угоном скота и людей беспокоили российские власти, в документах нашли отражение меры пресечения этих столкновений.

Определенный интерес как источник представляет периодическая печать. В работе были использованы различные статьи, опубликованные на страницах журналов: «Вестник Оренбургского учебного округа», «Восточное обозрение», «Записки Западно-Сибирского отдела Русского географического отдела», «Живая старина», «Живописное обозрение», «Известия Оренбургского императорского русского географического общества», «Русский вестник», «Труды Оренбургской ученой архивной комиссии», «Тургайская газета», «Туркестанские ведомости», «Этнографическое обозрение». Статьи на основе личных наблюдений авторов отразили полную картину жизни быта казахов и башкир. Эти сведения помогли нам раскрыть вопросы при сравнительном изучении кочевого хозяйства и быта.

Еще одна группа письменных источников – это полевые материалы автора, собранные во время этнографической экспедиции в юго-восточные районы Республики Башкортостан (Абзелиловский, Баймакский, Зианчуринский, Хайбуллинский, Зилаирский) и Оренбургскую область (Гайский, Новоорский районы). В записанных у местного населения топонимических легендах элементы легендарности сочетаются с исторически достоверными данными.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»