WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Третья глава, «Смыслы потребления в СССР и постсоветской России: сравнительный анализ», посвящена применению категории «симулякр», понимаемой как «коллективные воображаемые образы и смыслы, присущие повседневности», для исследования особенностей вещного потребления в советском и постсоветском обществах. Опираясь на структуру воображаемого, разработанную в исторической науке, и логику анализа, осуществленного Бодрийяром, были выделены три сферы, в которых симуляция проявляет себя: идеология, смыслы, которые артикулируют потребители, и смыслы потребления, циркулирующие в искусстве, в частности, в литературе.

Применяя понятие симулякра для исследования смыслов потребления, автор диссертации стремился сохранить логику бодрийяровского анализа, то есть обнаружить смыслы потребления, которые, может быть, не укоренены в действительности, являются фантазмом, но оказывают существенное влияние на потребительское поведения индивидов. Кроме того, в третьей главе сделана попытка понять, насколько советское и современное российское общества соответствуют бодрийяровскому понятию общества потребления.

Результатами исследования смыслов потребления в советском и постсоветском обществе является обнаружение симулякров Запада и богатства, которые играли и играют важную роль в процессах потребления. Эти образы представляют собой симулякры, так как они не соответствуют действительности, отсылают не к ней, а к фантазму, который сформировался из неполной информации, из кинопродукции и т. д.

Так, например, образ Запада, кроме кино, музыки, информации от друзей и знакомых, складывался еще и из вещей, которые проникали через «железный занавес». Все частицы информации объединялись воображением советских людей, которое, восполняя недостаток знаний о западном образе жизни и источниках изобилия товаров, создало целостный образ Запада как другой жизни, сказки, потребительского рая. Симулякры Запада дифференцировались по их происхождению, совершенно разной знаковой меновой ценностью наделялось обладание импортной вещью из капиталистической страны, из страны «народной демократии» или суррогата, пошитого из журнала, «с кино». Кроме того, страна происхождения вещи была довольно точным маркером социального статуса и профессии. В советском обществе происходило просачивание симулякров Запада в массовое потребление сверху вниз с ухудшением качества вещей, чаще всего благодаря созданию, в том числе и в промышленных масштабах эрзацев статусных вещей.

Влияние идеологии на потребление симулякра Запада заключалось в том, что «железный занавес» и попытки манипулирования сознанием делали этот воображаемый образ еще более привлекательным. Советская идеология с ее противоречивостью, двойными стандартами в области потребления и выбором в качестве базы для сравнения в области потребления США оказывала скорее незначительное влияние на реальные потребительские практики. Господство государственной идеологии не могло остановить формирование негласных, но гораздо более важных для индивидов, потребительских дискурсов.

Если в советское время доминирующим было потребление симулякров Запада, то в постсоветское время они, хотя и сохранились, но отошли на второй план, уступив пальму первенства симулякру денег, богатства. Потребление симулякра богатства отличается тем, что воплотить его даже частично населению не под силу, поэтому активность потребителей смещается в направлении потребления литературных и телевизионных образов, дающих иллюзию соприкосновения с вожделенным богатством.

Сопоставление советского и постсоветского обществ с бодрийяровской моделью общества потребления показывает, что, ни советское, ни современное российское общество не являются обществами потребления. Советское общество нельзя назвать обществом потребления, так как, во-первых, в нем отсутствовала такая необходимая составляющая как широкий выбор товаров и услуг по доступным для потребителя ценам. Во-вторых, даже при относительно возросшем благосостоянии конца 60-х – начала 70-х гг. лишь небольшая часть потребителей, покупая вещи, руководствовалась мотивами смены их марки или модели, стремлением иметь вещи не хуже, чем у других, стремлением идти в ногу со временем. В-третьих, возможности для конструирования себя посредством потребления были серьезно ограничены установленными рамками зарплаты, дефицитом, государственной идеологией и контролем над повседневной жизнью граждан.

Современное российское общество не является обществом потребления в силу следующих причин: доходы и прочие ресурсы в обществе распределены крайне неравномерно, в результате чего большая часть населения не имеет того уровня жизни, при котором корректно говорить об обществе потребления;

вещи в сознании россиян все еще связаны со статусом; невелика доля в структуре общества среднего класса, потребности которого являются основным двигателем развития общества потребления.

Заключение.

В результате диссертационного исследования были получены нижеследующие результаты:

1. Дана социологическая интерпретация основных понятий концепции Бодрийяра («симулякр», «символическое», «масса», «мобилизованное» и «потлачеобразное» потребление, «знаковая меновая ценность»), что является вкладом в российскую научную литературу, в которой доминирует философское и культурологическое прочтение бодрийяровской концепции. Критический анализ интерпретируемых понятий показал глубокую взаимосвязь концепции Бодрийяра с такими интеллектуальными школами, как Франкфуртская и Коллеж социологии, что оказало решающее влияние на постановку социологических вопросов и на содержание ответов, которые давал на них французский мыслитель. Кроме того, анализ основных понятий позволил выявить эволюцию, которую претерпело понятие «симулякр» и вместе с ним бодрийяровское теоретизирование в целом. Наконец, было обнаружено, что влияние исторического контекста на теоретизирование Бодрийяра было особенно значительно в анализе потребления и заключалось в ангажированной позиции французского мыслителя по поводу функции потребления в современном ему обществе и роли потребителя;

2. Произведена систематизация основных понятий концепции Бодрийяра, которая выстраивается вокруг противопоставления ложной и подлинной реальностей и соответствующих им категорий. Ложной реальности соответствуют категории «симулякр», «масса», «социальное», категории марксистской политической экономии, «техноструктура», а подлинной реальности – категории «символическое», «знаковая меновая ценность», «потлач». В процессе систематизации автор работы был в равной степени далек как от того, чтобы утверждать полное отсутствие у Бодрийяра всякой системы, так и от того, чтобы убеждать читателя, что для французского мыслителя характерна строгая логика и «железная» последовательность. В фокус внимания попадали только понятия, пронизывающие весь корпус работ Бодрийяра;

3. Впервые в российской социологии сделана попытка применить понятие симулякра для исследования смыслов потребления. Для решения этой задачи автором диссертации была акцентирована специфика симулякра в бодрийяровских работах, посвященных потреблению, и поставлена проблема симуляции как воображаемого. Это позволило определить симулякр как коллективные образы и смыслы, характерные для повседневной жизни различных социальных групп, отличительной особенностью которых является большой вес иллюзорных, воображаемых представлений, мечтаний;

4. Была выявлена специфика бодрийяровского анализа общества потребления, которая заключается в исследовании образов, смыслов и представлений, свойственных гражданам общества потребления.

Бодрийяровская концепция наиболее полно отражает смыслы потребления, характерные для периода ее создания, но и предугадывает многие элементы, которые позже интерпретировались как черты потребления постмодернистской эпохи: конструирование идентичности посредством потребления, культ молодости и здоровья. Было также обнаружено, что в бодрийяровском анализе, значительное место в котором занимали рекламные тексты и материалы СМИ, не было слышно голоса самого потребителя. На этом основании в исследование самого диссертанта были включены также тексты, представляющие результаты эмпирических исследований смыслов потребления, и литературные произведения известных зарубежных, советских и российских аворов, чья идеологическая позиция и биография известны, что позволяет более адекватно оценивать полученные результаты.

Основные положения диссертации отражены в 8 научных публикациях общим объемом 3 п. л.

Список опубликованных работ по теме диссертации.

Работы, опубликованные автором в ведущих рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ 1. Папушина Ю.О. Вещь, товар, знак: потребление и коммуникация // Личность, культура, общество. 2007. Т. 9. Вып. 1 (34). С. 158 – 165. 0,5 печ.л.

Другие работы, опубликованные автором по теме диссертации 2. Папушина Ю.О. Политика в обществе потребления // Новые политические культуры в России: истоки, содержания, формы. Материалы двадцатой Всероссийской конференции студентов, аспирантов, докторантов «Майские чтения» (14 мая 2008 г.) – Пермь, 2008. С. 40 – 43. 0,2 печ.л.

3. Папушина Ю.О. Реальность и гиперреальность в работах Ж.

Бодрийяра // Научный поиск: парадигмы, проекции, практики: Сборник статей Всероссийской научно-практической конференции. – Братск; Иркутстк: Иркут.

гос. Ун-т, 2007. С. 290 – 297. 0,3 печ.л.

4. Папушина Ю.О. Понятийный аппарат Ж. Бодрийяра: пути верификации (на примере исследования предметной среды жилища в крупном российском городе) // Вестник Пермского государственного университета.

Социология. Вып. 2(18) – Пермь, 2008. С. 6 – 18. 0,9 печ. л.

5. Папушина Ю.О. Проблематика города в работах Ж. Бодрийяра // Культурные миры большого города. Материалы девятнадцатой Всероссийской конференции студентов, аспирантов, докторантов «Майские чтения» (17 мая 2007 г.) – Пермь, 2007. С. 9 – 11. 0,1 печ.л.

6. Папушина Ю. О. Потребление в работах Ж.Бодрийяра: ценностный аспект // "Политическое" и "Социальное" в информационную эпоху. Сборник статей аспирантов факультетов прикладной политологии и социологии ГУВШЭ / Отв.ред. к.э.н., профессор М.Ю.Урнов, д.ф.н., профессор Л.В.Поляков, д.ф.н. Г.В.Иванченко Москва, 2007. С. 46 – 59. 0,8 п.л.

7. Папушина Ю.О. Предметная среда и образ жизни в работах Ж.

Бодрийяра // Потребление как коммуникация: Научная конференция молодых учёных. 01 – 02 июля 2006 года. Материалы конференции. – СПб: Интерсоцис, 2006. С. 35 – 37. 0,1 печ.л.

8. Папушина Ю.О. Теория К. Левина как метод построения теории в прикладном исследовании жилища // Потребление как коммуникация – 2007:

Научная конференция. 29 – 30 июня 2007г. Материалы конференции. – СПб:

Интерсоцис, 2007. С. 53 – 56. 0,1 печ.л.

Лицензия ЛР № 020832 от 15 октября 1993 г.

Подписано в печать апреля 2009 г. Формат 60х84/Бумага офсетная. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 1,4.

Тираж 100 экз. Заказ № Типография издательства ГУ – ВШЭ 125 319, г. Москва, Кочновский пр-д, д. 3.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»