WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

Территориальные рамки. Поскольку объектом исследования является изучение коммунистических представлений у населения всего Советского Союза, то соответственно территориальные рамки определяются границами СССР.

Источниковую базу исследования составили архивные и опубликованные документы, а также целый комплекс разнообразных текстов, созданных в изучаемый период. История создания III Программы КПСС нашла свое отражение в собраниях Российского государственного архива социальнополитической истории (РГАСПИ) и Российского государственного архива новейшей истории (РГАНИ). В этих архивах находятся фонды ЦК КПСС по проведению XXII съезда КПСС17 и коллекция документов по разработке III Программы КПСС18. Помимо официальных документов, фонды РГАСПИ содержат богатый материал о «всенародном обсуждении» Программы партии.

Письма населения хранятся не только в фонде III Программы КПСС, но и в коллекции документов редакции журнала «Коммунист»19.

Спецификой источниковой базы данной диссертации является тот факт, что основная масса источников опубликована, а доля архивного материала на этом фоне невелика. Это связано с тем, что вместе с официальным пониманием коммунизма рассматривается и трансляция этого понимания, восприятие коммунизма населением, что заставляет обращаться к публикациям рубежа 5060 гг.

РГАНИ. Ф. 1. Оп. 4.

РГАСПИ. Ф. 586. Оп. 1.

Там же. Ф. 599. Оп. 1.

Среди опубликованных источников следует выделить стенограммы XVIII, XX, XXI и XXII съездов КПСС20 и материалы XIX и XXII съездов КПСС21.

Данные источники позволяют очертить тот комплекс идей и представлений, которые лежали в основе официального представления о коммунизме.

Стенографические отчеты содержат речи партийных руководителей, в которых они выступали как трансляторы коммунистических идей, раскрывая и обосновывая основные положения официальной трактовки коммунизма.

Сопоставление отчетов съездов делает возможным проследить развитие и оформление официальной доктрины коммунизма до того момента, как был провозглашен курс на «развернутое строительство коммунизма».

Помимо этого, данные документы служат источником сведений о том, как власть транслировала свои идеи, ведь выступление с трибуны съезда было обращено не только к зрительному залу, но и ко всему советскому народу.

Методы взаимодействия власти и населения частично зафиксированы в стенограммах выступлений.

Отдельно следует отметить, что именно стенографический отчет может выступать как источник текста III Программы КПСС, которая на страницах стенографического отчета XXII съезда КПСС предстает сначала как проект, а потом как официально принятый документ. Значение Программы партии как источника для изучения официальных и народных представлений о коммунизме трудно переоценить. Этот документ можно назвать главным документом рубежа 50-60-х гг. в СССР. Партийная программа определяла не только партийные и государственные планы на ближайшие 20 лет, но и предлагала перспективу «идеального» общества. В Программе партии ставились задачи, решение которых должно было привести тогдашнее поколение советских людей к коммунизму. Проанализировав эти задачи, исследователь получает возможность увидеть, что, по мнению властей того периода, необходимо было сделать, дабы наступил коммунизм и — самое главное — что он собой представлял.

Для корректного изучения III Программы КПСС в качестве источников следует привлечь предыдущие партийные программы22. Сравнение трех программ позволяет проследить, как менялись партийные установки на различных этапах истории, какие задачи ставились в первой и второй Программах и почему именно третья решилась дать конкретные сроки завершения строительства коммунизма.

Немаловажные данные содержатся в двух публикациях архивных материалов: А.А. Барсукова и А.А. Данилова. А.А. Барсуков опубликовал XVIII съезд ВКП (б). 10—21 марта 1939 года. Стенографический отчет. Л. 1939.; XX съезд КПСС. 14-февраля 1956 года. Стенографический отчет. М., 1956.; Внеочередной XXI съезд КПСС. 27 января — 5 февраля 1959 года. Стенографический отчет. М., 1959.; XXII съезд КПСС. 17-31 октября 1961 года. Стенографический отчет. В. 3-х т. М., 1962.

Резолюции XIX съезда КПСС. 5-14 октября 1952 г. М., 1953.; Материалы XXII съезда КПСС. М., 1961.

Программа Российской коммунистической партии (большевиков) // Хрестоматия по истории КПСС. М., 1989.

Т. 1.; Программа Российской Социал-демократической рабочей партии принятая на II съезде партии // Хрестоматия по истории КПСС. М., 1989. Т. 1.

материалы по подготовке проекта III Программы КПСС, куда вошли замечания Н.С. Хрущева к предложенному тексту проекта Программы партии23. Данная публикация вызывает особый интерес, поскольку благодаря представленным материалам можно сделать заключение, во-первых, об официальных коммунистических перспективах, во-вторых, о восприятии коммунизма Н.С. Хрущевым. А.А. Данилов собрал данные о работе конституционной комиссии, подготовившей текст новой конституции СССР, которая должна была закрепить положения Программы партии, но осталась нереализованной24.

Важным источником для изучения и понимания коммунистических представлений на рубеже 50-60-х гг. служат труды классиков марксизмаленинизма и руководителей страны25. Сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина демонстрируют те идеи, которые лежали в основе представлений о «светлом будущем» официальной советской идеологии. Труды И.В. Сталина призваны показать эволюцию представлений о коммунизме от классиков к исследуемой эпохе, а также тот факт, что, несмотря на XX съезд КПСС и критику «культа личности», практика коммунистического строительства хрущевского периода имеет много общего со сталинской эпохой. Различные выступления Н.С. Хрущева позволяют расширить представления о коммунизме, особенно в тех вопросах, которые касаются частных моментов и методов трансляции этих представлений.

Наибольшую информацию о трансляции коммунистических перспектив властью можно обнаружить в источниках, представляющих собой материалы СМИ26. Среди них необходимо выделить статьи в газетах и журналах, которые были призваны «переводить» и доводить до населения положения официальной идеологии27, и источники, в которых коммунистические идеи транслировались не напрямую, а опосредованно, через критику негативных явлений советской реальности и подчеркивание положительных.

Близки материалам газет и журналов и научно-популярные издания, которые также позволяют говорить о взаимодействии официального представления о коммунизме с населением28. Подобная литература, находясь в Н.С. Хрущев о проекте третьей Программы КПСС // Вопросы истории КПСС. 1989 № 8.

«Утаенная Конституция» Никиты Хрущева // Исторический архив. 1997. №. 1.

Ленин В.И Собр. соч. Т. 25, 35.; Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 1, 2, 3.; Сталин И.В. Соч. Т. 10.; Хрущев Н.С. За новые победы мирового коммунистического движения // Коммунист. 1961. № 1.

Правда. 1960-1964 гг.; Известия 1960-1964 гг.; Труд. 1960-1964 гг.

Гак Г. Коммунизм и личная собственность // Коммунист. 1961. № 1.; Козлов Г. О закономерностях развития производительных сил коммунистической формации // Коммунист. 1961. № 3.; Логинов А. Читая книгу о коммунизме… // Коммунист 1960 № 12.; Панферов Ф. Что такое коммунизм // Октябрь 1960 № 1.; Подгорный Н. На путях к победе коммунистического труда // Коммунист. 1960. №. 6.; Дмитриевский В., Брандис Е.

Современность и научная фантастика // Коммунист 1960. № 1.; Юдин П. Закономерный характер перехода от социализма к коммунизму // Коммунист. 1961. № 12.

Глезерман Г.Е. Будущее которое начинается сегодня М., 1960.; Он же. Коммунизм и труд М. 1961.; Журавков М. О коммунистическом воспитании трудящихся М., 1959.; Епищев П.И., Глазов Л.М. О возрастающей роли КПСС в строительстве коммунизма Л., 1959.; Ефимов В. Коммунизм и мораль М., 1959.; Маслов Н.Н. Самое важное для победы коммунизма Л., 1959.; Рожин В.П. Развитие XXII съездом марксистско-ленинской теории Л., 1963; Он же. Что значит трудиться по-коммунистически Л., 1961.; Он же. Что такое коммунизм Л., 1959.;

Струков Э.В. Человек коммунистического общества М., 1961.; Струмилин С.Г. Рабочий день и коммунизм М., 1959.; Чесноков Д.И. От государства диктатуры пролетариата к общенародному государству М., 1962.

промежуточном положении между властью и населением, позволяет изучать и официальные коммунистические представления, и трансляцию идей власти, одновременно являясь одним из источников формирования коммунистического образа у жителей Советского Союза.

Особый источник для данного исследования — это художественная литература и, в первую очередь, фантастика29. Влияние художественного текста на сознание население весьма велико, поскольку художественное оформление идеи оказывает большее влияние на рядового человека, чем статья в газете, пусть и в центральной. Представляется, что использование фантастики как источника по изучению коммунистических представлений позволит более корректно проследить взаимодействие официального образа коммунизма с представлениями населения.

Для выявления реакции населения, особенно «скептической», в диссертации используется фольклорный материал: анекдоты и частушки.

Высмеивая в них действия властей, население выражало свое недовольство и снимало излишнее идеологическое давление.

Методология диссертации базируется на использовании подходов, которые родились в рамках нескольких отраслей гуманитарного знания.

Наиболее продуктивными представляются культурная история и история идей30. В рамках этих парадигм могут быть применены разработки многих дисциплин: культурологии, социальной антропологии, фольклористики, лингвистики, литературоведения. Таким образом, реализуется принцип мультидисциплинарности, который позволяет изучить представления о коммунизме в разных аспектах и дать более полную картину, по сравнению с результатами чисто исторических методов.

В работе нашла свое отражение расширенная трактовка идеи М.А. Баргао совмещении трех времен, а также идеи французских постструктуралистов, и в первую очередь Р. Барта32, в частности, методики анализа визуальных и текстовых документов для поиска в них неявных смыслов, и концепция интерпретации мифологии.

Исследуемая проблема обусловила применение методов общего характера (логический, метод классификации) и специально-исторических: исторической реконструкции и сравнительно-исторического анализа.

Научная новизна работы состоит в том, что в исследовании впервые предпринята попытка изучения актуальных ожиданий не только политической элиты, но и рядовых граждан СССР на рубеже 50-60-х гг. В работе производится проверка гипотезы о прагматичности III Программы КПСС в противовес сложившейся в постсоветской историографии традиции Богданов А. Красная звезда. М., 2000; Ефремов И. Туманность Андромеды. М., 2004.; Стругацкие А. и Б.

Полдень 22 в. СПб, 2005.

Историография по данному вопросу обширна, поэтому отошлем к следующей обзорной работе: Ровный Б.И.

Введение в культурную историю. Учебное пособие. Челябинск, 2005.

Барг М.А. Историческое сознание как проблема историографии // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. М. 2005.

Барт Р. Мифологии. М., 2000.

воспринимать данный документ как очередную утопию. Работа абстрагируется от полярных оценок Программы партии, свойственных как советской, так и постсоветской историографии. В ходе проверки гипотезы уточняется официальное понимание коммунизма на рубеже 50-60-х гг. XX века.

В отличие от предыдущих исследований в диссертации впервые анализируются не только механизмы, но и результаты трансляции и восприятия представлений и образов коммунизма, которые предлагались советским руководством и по-своему — и по-разному — истолковывались населением.

Практическая значимость работы заключается в возможности использовать материалы и выводы диссертации для подготовки общих и специальных курсов по отечественной истории. Также диссертационная работа может использоваться для дальнейшей разработки данной темы.

Апробация работы. Результаты исследований были изложены в публикациях и выступлениях на международных и всероссийских научных конференциях, состоявшихся в Москве (2006 г.), Нижневартовске (2006 г.), Челябинске (2006, 2007 гг.), Самаре (2007 г.).

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Структура диссертации соответствует задачам и внутренней логике исследования и состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

Во введении обосновывается актуальность и научная значимость темы, анализируется современный уровень ее изученности в историографии;

обозначается методологическая основа исследования; определяется его цель и задачи; обосновываются хронологические рамки; раскрывается источниковая база.

Первая глава «Коммунизм как образ будущего в официальном советском дискурсе на рубеже 50-60-х гг.» посвящена анализу истоков, процессу формирования и основным представлениям о коммунизме в советском руководстве в указанных хронологических рамках. Глава делится на три параграфа: 1) «История создания III Программы КПСС»; 2) «Задача создания материально-технической базы коммунизма в III Программе КПСС»; 3) «Общественные отношения и человек коммунистического будущего в III Программе КПСС».

В главе дается краткий анализ представлений о коммунистическом будущем: с его упоминаний в работах К. Маркса и Ф. Энгельса, В.И. Ленина и попыток воплощения коммунистических идеалов в практике молодого советского государства. Далее рассматривается трансформация коммунистических идей в эпоху сталинизма. Именно И.В. Сталин стал говорить о конкретных элементах коммунистического будущего, а после провозглашения завершения строительства социализма встал вопрос о переходе к строительству коммунизма. На XVIII и XIX съездах этот вопрос поднимался, и в 1948 г. даже была создана программная комиссия во главе с А.А. Ждановым, которая обозначила срок в 20 лет для строительства в СССР коммунизма. Планам помешала Великая Отечественная война и смерть И.В. Сталина. Поэтому только XXII съезд КПСС в 1961 г. принял новую, III Программу КПСС, где был взят курс на коммунистическое строительство, которое должно было, в основном, завершиться к 1980 г. Закрепить курс на коммунистическое строительство должна была новая Конституция СССР, к разработке которой приступили в начале 60-х. Хотя к 1964 г. проект был готов, отставка Н.С. Хрущева положила конец активному строительству «светлого будущего».

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»