WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |

Появление правовых норм о правах человека демонстрирует парный характер и дополнительность естественноправовых и позитивных начал в праве. Последнее необходимо учитывать при современной трактовке сущности права, в правопонимании.

8. Права человека значимы и для определения сущности и социального назначения государственной власти. Права человека - явление, неотъемлемое от понимания природы современного государства, оба имеют общую перспективу развития.

Не при любых видах государственной власти права человека приобретают позитивное закрепление, т.е. существуют как юридическое явление (в отличие, например, от политической либо нравственно-этической формы, в которой они могут сохраняться при любом виде организации государственности). Права человека как юридическое явление возможны в государствах, ориентированных на демократические, правовые и социальные ценности, при других типах власти существуют субъективные права, а не права человека. В правовом, демократическом и социальном государстве права человека становятся государственной политикой и играют роль государственно-правовой идеологии.

В настоящее время имеют место существенные изменения во взаимоотношениях государства и личности. С одной стороны, очевидно, что современное государство признало человеческие права и всемерно расширяет заботу о них. Но с другой - появились новые субъекты-носители квазигосударственной власти (ТНК, международные организации и др.), и государство начинает терять свои доминирующие позиции.

Тем самым в глобализирующемся мире увеличивается количество субъектов - потенциальных нарушителей прав, но одновременно растет и перечень возможных защитников прав, поскольку эти субъекты по своим возможностям способны противостоять национальным властям. Это обстоятельство, однако, не свидетельствует об ограничении суверенитета государства. Суверенитет правового, демократического и социального государства подразумевает не произвол, а полноту власти, права человека же корректируют проявление власти, дабы исключить произвол, а не ее объем. Таким образом, права человека увеличивают территориальное и субъектное пространство своего действия.

9. Наличие юридического механизма гарантий прав человека - неотъемлемое условие реальности прав для современного типа общественных отношений. Структурные звенья этого механизма включают в себя: а) закрепление прав в позитивных нормах (законах); б) указание в них на границы и способы осуществления прав; в) утверждение правил ограничения прав; г) дифференциация режимов реализации прав; д) действенность процедур охраны и защиты; е) установление ответственности и других мер принуждения за нарушение прав; ж) определение форм и размеров восстановления нарушенных прав, возмещения причиненного вреда; з) создание эффективных мер профилактики и предупреждения возможных нарушений прав.

Аналогичная схема может быть применена для раскрытия механизма юридических гарантий права в целом.

10. Для понимания прав человека в теории права и государства и в юридической науке в целом явно недостаточно используется культурологический подход. Цивилизационное видение проблем и культурно-правовая трактовка позволяют представить юридическое бытие прав в контексте культурных основ общества, продемонстрировать процессы их правовой аккультурации (заимствования), раскрыть сложности социально-психологических механизмов реализации прав. Такая методика в целом обогащает понимание универсальности человеческих прав, а равно ориентирует на отказ от однолинейного проведения правовой интеграции в этой сфере.

В настоящее время в системе прав человека идет активный процесс заимствований норм, механизмов и процедур, нарастают процессы правового синтеза. Развитие происходит и по линии унификации, т.е. некоторого обобщения и упрощения (формируются всеобщие права), и в направлении усложнения и увеличения многообразия форм (создаются национальногосударственные и регионально-цивилизационные модели прав). Поэтому сегодня в планетарном масштабе права человека представлены тремя уровнями: уровнем универсальных прав, регионально-цивилизационными моделями и национально-государственными системами.

Универсальные права как глобальная нормативноправовая система современности выполняют интеграционную функцию, способствуют становлению планетарного гуманистического права и гуманитарного правопорядка. Регионально-цивилизационные варианты отражают правовую поликультурность мира и могут быть разделены на две группы: западную (исторически первую) и незападные (включающие несколько подвидов) модели прав человека. Национальногосударственные системы прав человека развиваются по четырем основным схемам: поддерживающие индивидуализм в правах; принимающие человеческие права в качестве общественных задач; пытающиеся найти баланс и паритет индивидуальных притязаний с общей пользой; интерпретирующие права человека с религиозных позиций. Российская модель выражает и национально-государственный, и цивилизационный аспекты прав человека, ее официальной (конституционной) форме присущи основные черты романо-германского видения прав.

Однако на восприятие и реализацию норм о правах человека сильное влияние оказывают уровень и содержание правосознания населения, традиционные взгляды и отношение к праву в целом. С этой точки зрения незападный мир (и Россия) понимает права не столько в качестве юридического инструмента защиты своих притязаний, сколько как современную идею гуманизма.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что полученные в ходе исследования результаты развивают и дополняют ряд правовых институтов, известных общей теории права и государства, конституционному, международному, другим отраслям права, но с иных позиций. Они восполняют пробелы в пограничных областях правоведения с социальной философией, юридической антропологией, политологией, культурологией, экологией, этикой, историей, другими общественными, гуманитарными и естественными дисциплинами. Понимание прав человека заявлено как фундаментальная проблема для общей теории и философии права.

Теоретическое осмысление прав человека позволяет поддержать обсуждаемое в литературе предложение о формировании самостоятельного научного направления — науки прав человека как комплексного социально-гуманитарного знания.

Работа направлена на усвоение новых установок юридического мышления и привлечение внимания к постнеклассическим способам научного познания. Переинтерпретируя известные категории и вырабатывая новые (обновленные) идеи, постнеклассическая теория прав человека вносит изменения в сложившиеся стереотипы и тем самым стимулирует развитие научного познания в новых направлениях.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что ее результаты могут быть использованы при формировании правовой политики российского государства, приняты во внимание в правотворчестве при разработке и совершенствовании российского законодательства, толковании положений Конституции РФ при правоприменении и правозащитной деятельности, проведении мероприятий по правовой пропаганде среди широких слоев населения, формировании гражданской культуры и культуры прав человека, в процессе профессиональной подготовки кадров юристов, государственных служащих, педагогов и других специалистов, в научно-исследовательской работе, в преподавании учебных курсов по теории государства и права, философии права, конституционному, международному праву, истории политических и правовых учений, других юридических дисциплин, спецкурсов по проблемам теории, истории и практики прав человека. Результаты исследования предполагают привлечение к себе внимания научных кругов с целью дополнения существующего перечня научных специальностей дисциплиной «Права человека», включения в государственные образовательные стандарты разного уровня самостоятельного предмета о правах человека.

Апробация и внедрепие результатов исследования.. Основные выводы и результаты диссертационного исследования нашли свое отражение в 29 научных и учебно-методических публикациях, выступлениях автора на научных конференциях и семинарах. Положения диссертации использовались в преподавательской работе при чтении лекций и ведении семинарских занятий по курсам «Права человека», «Теория государства и права», «Проблемы теории государства и права» в вузах г. Москвы. Изложенные материалы докладывались на периодических сессиях, организованных для преподавателей и учителей в рамках проекта ООН и МИД РФ «Содействие развитию образования в области прав человека» в 2001-2004 гг. Идеи работы апробировались среди широкого круга населения серией публикаций в «Учительской газете» (приложение «Гражданское образование»).

Структура диссертации логически обусловлена заявленной целью и перечнем поставленных задач. Работа включает три главы, посвященные общетеоретическим, философскоправовым и методологическим проблемам прав человека, которые разделены на соответствующие двенадцать параграфов.

II. Основное содержание диссертационного исследования Во введении работы обосновываются выбор и актуальность темы, определяется степень ее разработанности, указываются цели и задачи, раскрываются методы исследования, дается краткий обзор круга использованных источников, показываются научная новизна и практическая значимость диссертации, излагаются положения, выносимые на защиту.

Глава 1 «Теория прав человека: историко-логические и методологические основы» решает задачу выбора историкологических и гносеологических подходов к формулированию современной теории прав человека. Она раскрывает отдельные проблемы генезиса прав, описывает содержательные изменения в развитии теории о них, указывает на методологические новации ее современного этапа.

Внимание к историческим аспектам возникновения и динамики прав человека как идеи и как юридического явления, анализ их изменений, характеристика признаков и современной роли, а также прогнозы в части будущих перспектив необходимы для понимания и объяснения прав, формулирования адекватной теории о правах человека.

В работе осуществлена периодизация прав человека и выделены следующие этапы: 1) зарождение идеи (со второй половины V в. до н.э.) и формирование учения о правах человека (Новое время); 2) позитивное закрепление прав как системного образования (XVII-XVIII вв.); 3) социализация прав человека (с конца XIX - начала XX столетия); 4) интернационализация прав (с середины XX в.); 5) глобализация прав человека (на рубеже XX-XXI вв.).

Отмечается, что права человека как юридическое явление заявили о себе сначала у западных народов в XVII-XVIII столетиях в результате модернизации правовых и обществешгых отношений, а затем благодаря правовой рецепции в конце XIX - начале XX вв. появились и в других странах, сориентированных на демократические преобразования. Основными и непосредственными причинами возникновения прав человека стало взаимодействие нескольких факторов, естественным образом сложившихся в жизни западных обществ: частная собственность, обособленная от власти-собственности; иудейскохристианская вера; протестантская этика индивидуализма; демократические традиции; право как приоритетный регулятор общественных отношений; мировоззрение социально активной личности. Интенсивное распространение и всемирное признание прав явилось также следствием нарастания в последней трети XX в. глобальных процессов и возникновения у разных народов ряда общих (сходных) условий жизни в тех сферах общественных отношений, которые сегодня предопределяют социально-правовой статус современного человека. В настоящее время единый модернизационно-глобализационный процесс активно востребует потенциал прав человека для своего поддержания и продолжения.

Эволюционная динамика прав человека позволила указать на вектор развития прав (от прав-привилегий ко всеобщим правам), отметить определенный прогресс в этой области и назвать подтверждающие его критерии. Дается прогноз в отношении будущего прав, при этом отмечаются три возможных сценария: свертывание прав, их сегрегация (появление прав для избранных), утверждение универсальных прав. Каждый из них подвергается анализу и выдвигается предположение, что динамика современных общественных и правовых отношений достаточно благожелательна для_пшрокой поддержки и развития прав человека, укрепления всеобщих прав как общечеловеческой гуманитарной ценности.

В работе раскрываются признаки, которые появились в системе и содержании прав человека под влиянием глобальных процессов современности. Утверждается, что права все более «антропологизируются», «экологизируются» и «информатизируются». Расширяется территориальное и субъектное пространство действия прав. В них выражается связь отдельного индивида со всем человечеством. Права значительно повысили социально-правовую активность личности, способствовали развертыванию широких демократических процессов в мире и ограничивают возможности становления крайне авторитарных и тоталитарных государственных режимов. Права человека гуманизируют государственно-правовую и социальную системы в целом. В правовой сфере они заявили о себе появлением нормативного международно-национального комплекса - права прав человека. В целом они приобрели значение самостоятельной глобальной проблемы нашего времени.

Все эти новые качества и проявления прав требуют соответствующего научного осмысления. Однако в отечественной литературе на сегодняшний день недостаточно развита общеправовая теория, которая отражала бы все отмеченные выше и ряд других изменений, характеризующих права человека.

Многие ее положения вызывают споры, ряд аспектов прав пока не получил освещения, важные характеристики представлены на отраслевом уровне. Такое отражение явления, которое становится конструктивным и целеопределяющим признаком современных государственно-правовых систем, явно недостаточно. Общеправовая теория прав человека требует к себе более пристального внимания и более глубокого научного осмысления, поскольку обеспечивает единое и комплексное понимание института прав человека, тем самым позволяет непротиворечиво развиваться и отраслевому юридическому знанию. Автор считает, что наиболее успешное решение данной задачи возможно в рамках и средствами общей теории права и государства, и в последующих разделах работы с этой точки зрения излагает основные содержательные характеристики теории прав человека в том виде, как, по его мнению, она самоопределяется в юридической науке.

Теория прав человека раскрывается в исследовании в качестве системы знаний о возможностях человека, которые:

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»