WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

С.А. Андреевский, А.И. Урусов, Н.П. Карабчевский, Д.В. Стасов осуществляли политическую защиту исключительно на нравственноправовой основе, без крикливой политической риторики добивались снисхождения для своих подзащитных. Они были принципиальными противниками революционных катаклизмов; защищая интересы подсудимых революционеров, они пытались использовать страх правительства перед революционерами в интересах либерального лагеря, т. е. побудить царизм к конституционным уступкам.

В третьем параграфе - «Женский вопрос в русской адвокатуре» - автором проанализирована проблема получения женщинами юридического образования в России и допуска их к адвокатской деятельности.

Философия заложила основы патриархата, которые в том или ином виде воспроизводились в последующих обществах и культурах. Она создала механизмы, автоматически воспроизводившие систему власти, при которой на вершине социальной пирамиды общества всегда оказывался мужчина, и он обладал правом прибегать к насилию ради сохранения власти и поддержания своего авторитета.

В России сторонники позитивных перемен в области правосудия считали, что право женщин на занятие адвокатской деятельностью должно быть признано на законодательном уровне. Среди юристов не было единодушия в этом вопросе. Идею допуска женщин в число присяжных поверенных поддерживали выдающиеся русские юристы: профессор уголовного права Петербургского университета Н.С. Таганцев, Председатель Петербургского окружного суда А.Ф. Кони, адвокаты В.Д. Спасович, Ф.Н.

Плевако, К.К. Арсеньев, С.А. Андреевский, А.И. Урусов, Д.В. Стасов, Н.П.

Карабчевский, М.Ф. Громницкий, Б.С. Утевский, А.Я. Пасовер. Например, С.А. Андреевский считал, что отсутствие женщин в адвокатуре обедняет корпорацию судебной защиты.Присяжные поверенные В.О. Люстиг, П.В. Макалинский, Н.М. Соколовский, В.С. Буймистров, П.А. Потехин и некоторые другие, менее известные адвокаты считали адвокатскую деятельность прерогативой мужчин.

Андреевский С.А. Драмы жизни. Защитительные речи. Пг., 1916. С. 288.

Противники допущения женщин в адвокатуру из среды мужчин ссылались на общественный характер деятельности адвоката и на неспособность женщин к общественной деятельности. Общественная жизнь России к середине XIX века, выстроенная мужчинами для себя, с учетом преимущественно мужских интересов и потребностей, распространяясь на все сферы общественной жизнедеятельности, основывалась на стереотипах традиционного отношения к женщине. В социуме, созданном мужчинами, многое делалось (под надуманными предлогами) для подавления интересов прекрасного пола, в частности, в получении юридического образования и в занятии адвокатской деятельностью.

Несмотря на это, женщины постоянно доказывали свою социальную значимость, отстаивали свои потребности и права. Их практическая деятельность способствовала гуманизации русского общества: женская культура, будучи выражением идеалов эпохи, отражением зарождавшихся в ней прогрессивных тенденций, стимулировала наращивание общечеловеческого потенциала в социальной культуре.

В третьей главе - «Философия адвокатской этики» - показано различие права и нравственности с философской и исторической точек зрения, их соотношение, взаимосвязь и взаимозависимость в адвокатской деятельности, рассмотрены идеи гуманизма и справедливости в русской правозащите.

В первом параграфе - «Соотношение права и нравственности в адвокатской деятельности» - исследовано значение нравственных начал в правоприменении и, в частности, в вопросах судебной защиты.

Диссертант отмечает, что основной идеей в философствовании адвокатов XIX века признавалось: нравственно такое поведение адвокатазащитника, которое в максимальной степени отвечает интересам обвиняемого и не противоречит интересам правосудия. При этом автор, основывается на мнении А.Ф. Кони, который в нравственности видел средство «оградить суд от порчи», противопоставить казенному равнодушию чуткое отношение к человеку, способствовать развитию «истинного и широкого человеколюбия на суде»1, т.к. само понятие «правосудие», - писал А.Ф. Кони, - имеет и ярко Кони А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе. М., 1967. С. 117.

выраженный моральный, этический характер, то реализация норм права — это всегда и реализация содержащихся в них норм нравственности.Выдающиеся русские адвокаты своей практической деятельностью доказали, что правосудие — это не только достижение справедливой цели, но и достижение ее законными и нравственно оправданными способами. Они содействовали поднятию нравственного авторитета адвокатуры, способствовали утверждению цивилизованных форм судопроизводства и внесли вклад в формирование норм профессиональной этики, утвердившихся впоследствии в адвокатской среде.

Адвокаты утверждали идею самоценности права, выступали против рассмотрения права в качестве средства для определенных политических целей. Отказываясь от отождествления права и закона, они ориентировались на утверждение нравственных и культурных ценностей, правовое обеспечение которых способствует прогрессивному развитию общества.

Во втором параграфе - «Идеи гуманизма и справедливости в русской правозащите» - отмечается, что впервые за многовековую российскую историю в судебных речах В.Д. Спасовича, Ф.Н. Плевако, К.К. Арсеньева, С.А. Андреевского А.И. Урусова звучат голоса в защиту не преступника, не обезличенного подсудимого, а человека, волею судьбы совершившего (или не совершавшего) правонарушение. Благодаря адвокатам «первого призыва» одним из принципов российского правосудия становится принцип гуманизма.

Идея гуманизма в правозащите неразрывно связана с идеей справедливости при осуществлении правосудия. И гуманизм, и справедливость являются нравственно-юридическими категориями. Само понятие «юстиция» по-латыни означает справедливость (justitia), поэтому справедливость можно считать синонимом правосудия.

Отстаивая идею справедливости при осуществлении правосудия, русские адвокаты исходили из здравого понимания того факта, что незаконное решение суда в принципе нельзя признавать справедливым.

В.Д. Спасович неоднократно в своих выступлениях, научных работах подчеркивал, что судебное решение только тогда справедливо, если оно принимается на основе действующего законодательства. Подменять законы Кони А.Ф. Нравственные начала в уголовном процессе. М., 1967. С. 118.

чувствами, эмоциями, целесообразностью – это путь к разрушению правовых основ любого государства.

Поскольку пореформенный суд был открытым и гласным, идеи гуманизма и справедливости из зала судебного заседания проникали в общество, пока еще не столь свободное как суды и корпорация присяжных поверенных. Выдающиеся адвокаты, таким образом, внесли неоценимый вклад в гуманизацию российского общества.

Идея справедливости сейчас особенно актуальна, и если она пока не может претендовать на положение ведущей идеи, то духовная преемственность, традиционное для русской мысли понимание роли и места справедливости в жизни человека и общества создает реальные предпосылки для решения задачи духовного возрождения народа.

В заключении автор обобщил итоги диссертационного исследования и сформулировал основные выводы.

Основные результаты диссертационного исследования отражены автором в следующих научных работах:

1. Яшин, А.Н. Конфликт идей русской адвокатуры и интересов самодержавия в XIX веке / А.Н. Яшин // Международная научнопрактическая конференция «Перспективные инновации в науке, образовании, производстве и транспорте – 2008», (г. Одесса, 20-30 июня 2008 г.) : сборник научных трудов. - Одесса : Издательство «Черноморье», 2008. - Т. 14. - Философия и филология.– 0,5 п.л.

2. Яшин, А.Н. Русские адвокаты XIX века о правах и свободе личности / А.Н. Яшин // I Всероссийская научно-практическая конференция «Система ценностей современного общества», (г. Новосибирск, 25 апреля 2008 г.) :

материалы конференции. - Новосибирск : ЦРНС – Издательство СИБПРИНТ, 2008. – 0,5 п.л.

3. Яшин, А.Н. Нравственные принципы в адвокатской деятельности Ф.Н. Плевако во II половине XIX века / А.Н. Яшин // Межвузовская научнопрактическая конференция «Актуальные проблемы экономики, политики и права», (г. Мурманск, 15-16 февраля 2007 г.) : сборник научных трудов. - Мурманск : МАЭУ, 2007. - Вып. 17. - Ч. 2. – 0,6 п.л.

4. Яшин, А.Н. Философия русской адвокатуры как института общественного представительства / А.Н. Яшин // Межвузовская научнопрактическая конференция «Российское общество XXI века: новые вызовы – новые ответы», (г. Мурманск, 30 апреля 2008 г.) : сборник научных трудов. - Мурманск : МАЭУ, 2008. - Вып. 18. - Ч. 1. – 0,6 п.л.

5. Яшин, А.Н. Женский вопрос в русской адвокатуре II половины XIX – начала XX вв. / А.Н. Яшин // Поиск. Философские и социальноэкономические исследования. Выпуск XIII. Серия «Философские и социальные исследования» : межвузовский сборник научных статей / под общ. ред. В.О. Гошевского, Ю.В. Кузнецова. – Мурманск : МГТУ, 2008. – 0,9 п.л.

6. Яшин, А.Н. Идеи гуманизма, справедливости и жертвенности в правозащитной деятельности русских адвокатов XIX века / А.Н. Яшин // Вестник МГТУ. – 2008. – Т. 11, № 4. - 1,1 п. л.

_ Издательство ООО «Полиграфист». 183038, Мурманск, ул. Шмидта, 43.

Сдано в набор 12.03.2009. Подписано в печать 16.03.2009. Формат 60х84 1/Бум. типографская. Уч.-изд. 1,1 п.л. Заказ 43. Тираж 100 экз. 

Pages:     | 1 | 2 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»