WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

На правах рукописи

ТИХОМИРОВА Людмила Николаевна «НОЧНАЯ» ПОЭЗИЯ В РУССКОЙ РОМАНТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ:

ГЕНЕЗИС, ОНТОЛОГИЯ, ПОЭТИКА Специальность 10.01.01 – русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Екатеринбург 2010

Работа выполнена на кафедре русской литературы ГОУ ВПО «Уральский государственный университет им. А. М. Горького»

Научный консультант: доктор филологических наук, профессор Зырянов Олег Васильевич

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, доцент Мирошникова Ольга Васильевна кандидат филологических наук Козлов Илья Владимирович

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет»

Защита состоится « » марта 2010 года в часов на заседании диссертационного совета Д 212.286.03 по защите докторских и кандидатских диссертаций при ГОУ ВПО «Уральский государственный университет им. А. М. Горького» по адресу: 620000, г. Екатеринбург, пр. Ленина, д. 51, комн. 248.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Уральский государственный университет им. А. М. Горького».

Автореферат разослан « » февраля 2010 года.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор филологических наук, профессор М. А. Литовская 2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Понятие «“ночная” поэзия», достаточно часто встречающееся в литературоведческих работах, касающихся различных аспектов творчества многих русских и зарубежных авторов, до сих пор остается терминологически не проясненным. Несмотря на то, что данному художественному явлению в современной науке о литературе уже посвящены не только отдельные статьи (В.Н. Касаткина, Т.А. Ложкова, В.Н. Топоров),1 но и целые научные труды (С.Ю. Хурумов),2 теоретический аспект вопроса все еще остается недостаточно разработанным. В отечественном литературоведении нет ни одного исследования, в котором было бы четко определено содержание данного понятия, а также обозначены границы и установлены критерии отбора включаемого в него поэтического материала. Практически не выявлены типологические черты «ночной» поэзии как целостной художественной системы, обладающей устойчивыми структурно-содержательными признаками. Кроме того, в значительной части научных работ (Л.О. Зайонц, Е.А. Маймин, С.Г. Семенова, Ф.П. Федоров, С.Ю. Хурумов и др.) понятия «“ночная” поэзия» и «ночная тема» не только никак не дифференцируются, но и выступают в качестве неких синонимичных дефиниций одного и того же художественного явления. В некоторых случаях нечеткость определения содержательного объема понятия «“ночная” поэзия» становится даже причиной того, что в указанную поэтическую общность начинают включаться несвойственные ей произведения.Выделение «ночной» темы в качестве основного структурообразующего критерия «ночной» поэзии весьма спорно. В подавляющем большинстве произведений, причисляемых исследователями к данной поэтической системе, ночь выступает, скорее, как фактор, порождающий определенную лирическую ситуацию, а не как предмет художественного изображения. Тематически же стихи, входящие в нее, могут быть весьма разнородными.

Недостаточно убедительной представляется и попытка В.Н. Топорова вычленить «текст “ночи”» из контекста русской поэзии XVIII – начала XIX века на основании включения в него только тех произведений, «которые носят название “Ночь” (…“Ночной &…” и т. п.)» или имеют заголовки, состоящие из слова «ночь с разного рода определениями». В случае же «отсутствия заглавия (а иногда и при его наличии)» ученый предлагает определять принадлежность того или иного произведения к выявляемой структурно-семантической модели «по первому стиху».4 При таком принципе отбора художественного Касаткина В.Н. Тютчевская традиция в «ночной» поэзии А.А. Фета и К.К. Случевского // Вопросы развития русской поэзии XIX в.: науч. тр. – Куйбышев, 1975. – Т.155. – С. 70–89; Ложкова Т.А. «Ночная» лирика М.Ю. Лермонтова: традиции и новаторство // Лермонтовские чтения: материалы зональной научной конференции. – Екатеринбург, 1999. – С. 33–41; Топоров В.Н. «Текст ночи» в русской поэзии XVIII – начала XIX века // Из истории русской литературы. Т. II: Русская литература второй половины XVIII века: исследования, материалы, публикации. М. Н. Муравьев: Введение в творческое наследие. Кн. II. – М., 2003. – С. 157–228.

Хурумов С.Ю. «Ночная» «кладбищенская» английская поэзия в восприятии С.С. Боброва: дис. …канд. филол. наук. – М., 1998. – 144 с.

См. Касаткина В.Н. Тютчевская традиция в «ночной» поэзии А.А. Фета и К.К. Случевского. – С. 70–89.

Топоров В.Н. «Текст ночи» в русской поэзии XVIII – начала XIX века. – С. 209–210.

материала в выявляемый исследователем «текст ночи» неизбежно попадают стихотворения, которые нельзя безоговорочно считать «ночными», в то время как за его пределами остаются многие произведения, чья принадлежность к данному поэтическому комплексу очевидна.

Поскольку ни один из рассмотренных выше принципов объединения «ночных» стихотворений в художественную целостность не может считаться удовлетворительным, должен быть иной, более значимый критерий, позволяющий рассматривать «ночную» поэзию как систему взаимосвязанных текстов, имеющую собственную структурную организацию. В качестве такого критерия может выступать специфический модус сознания («ночное» сознание), содержательный потенциал которого формирует у человека потребность в особого рода ценностном самоопределении и самоутверждении, что, в свою очередь, находит отражение в поэтических произведениях, образующих анализируемую систему.

Понятие «“ночное” сознание» в реферируемой работе используется только в значении «бодрствующее “ночное” сознание». Из круга рассмотрения исключаются явления психопатологические (не контролируемые личностью и корректируемые только специальным терапевтическим воздействием) или качественно близкие им искусственно вызванные состояния (наркотическое / алкогольное опьянение, гипнотическое воздействие, сенсорная депривация и т. д.), выходящие за пределы нормы, и то, что относится к сфере бессознательного (например, сны). «Ночное» сознание рассматривается в качестве одного из модусов «нормального» состояния сознания человека, которое, с точки зрения К. Ясперса, «само по себе способно выказывать самые разнообразные степени ясности и смысловой наполненности и включать самые гетерогенные содержания».Таким образом, актуальность выбранной темы определяется недостаточной степенью терминологического осмысления ее базовых понятий, насущной потребностью в установлении границ художественного материала, включаемого в понятие «“ночная” поэзия», выявлении принципов его отбора, что, в конечном счете, диктует необходимость разработки теоретической модели «ночной» поэзии. Актуальной задачей также представляется обнаружение новаторской роли русских поэтов-романтиков XVIII–XIX веков (в том числе малоизученных) в формировании и эволюционном развитии сверхтекста «ночной» поэзии.

Объектом исследования являются «ночные» стихотворения русских поэтов XVIII–XIX веков (М.В. Ломоносова, М.М. Хераскова, Г.Р. Державина, М.Н. Муравьева, С.С. Боброва, Г.П. Каменева, В.А. Жуковского, В.К. Кюхельбекера, А.С. Пушкина, С.П. Шевырева, А.С. Хомякова, М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, С.Я. Надсона, А.Н. Апухтина, А.А. ГоленищеваКутузова, К.Н. Льдова, Н.М. Минского и др.), анализируемые в контексте отечественной и европейской романтической традиции.

Ясперс К. Общая психопатология. – М., 1997. – С. 38.

Предметом исследования в диссертации стал сверхтекст русской «ночной» поэзии как открытая система взаимосвязанных текстов и пути его эволюционного развития от первых предромантических опытов последней четверти XVIII века до произведений поздних романтиков (поэтов 1880–1890-х годов).

Цель работы – исследование «ночного» сверхтекста русской поэзии в трех взаимосвязанных аспектах: эволюционном (генезис), структурносодержательном (онтология) и образно-стилевом (поэтика).

Достижение поставленной цели связано с постановкой и решением следующих задач:

– уточнение понятия «“ночная” поэзия», выявление ее типологических черт, описание данного сверхтекстового единства как структурно-содержательной модели;

– установление истоков «ночного» сверхтекста в русской поэзии конца XVIII – начала XIX века (эпоха предромантизма);

– выявление закономерных этапов формирования и становления классического варианта «ночного» сверхтекста в поэзии русского романтизма с учетом специфических форм манифестации «ночного» сознания;

– определение места и роли поэтов (в том числе малоизученных), относящихся к периоду «поздней классики», или неоромантизму конца XIX века, в эволюционном развитии сверхтекста русской «ночной» поэзии.

Теоретическую базу диссертации составляют труды русских и зарубежных философов (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, В.Н. Лосский, В.В. Розанов, В.С. Соловьев, Е.Н. Трубецкой, П.А. Флоренский, Г.А. Флоровский, Ф. Ницше, О. Шпенглер и др.), в том числе посвященные осмыслению феномена сознания и принципов работы с ним (М.К. Мамардашвили, В.В. Налимов, В.М. Пивоев, Л. Свендсен, Ч. Тарт, К. Ясперс и др.), литературоведческие исследования по теории романтизма (Н.Я. Берковский, В.В. Ванслов, В.М. Жирмунский), теоретической и исторической поэтике (С.С. Аверинцев, С.Н. Бройтман, В.И. Тюпа), теории сверхтекста (Н.Е. Меднис, В.Н. Топоров и др.), лирическому метажанру (Р.С. Спивак, С.И. Ермоленко), работы, посвященные творчеству отдельных русских романтиков и частным вопросам анализа поэтического текста (Л.Я. Гинзбург, Е.В. Ермилова, П.Р. Заборов, Л.О. Зайонц, Ю.М. Лотман, Е.А. Маймин, О.В. Мирошникова, А.Н. Пашкуров, И.М. Семенко и др.).

Методологической основой диссертации является сочетание структурнотипологического подхода с принципами историко-литературного и феноменологического исследования.

Научная новизна диссертации заключается в рассмотрении «ночной» поэзии как художественной системы в ее целостности и динамике. В основу выделения «ночного» сверхтекста в качестве структурообразующего критерия впервые положен один из модусов сознания – «ночное» сознание.

Предпринятый подход позволяет по-новому рассмотреть проблему типологического схождения художников, внести коррективы в обозначение истоков русского сверхтекста «ночной» поэзии, конкретизировать его границы, установив более четкие принципы отбора включаемых в него произведений, а также определить вклад русских поэтов XVIII–XIX веков (в том числе малоизученных) в сверхтекст «ночной» поэзии.

Положения, выносимые на защиту:

1. «Ночная» поэзия в русской романтической традиции представляет собою складывающуюся в течение XVIII–XIX веков системную общность произведений, целостность которой обеспечивается не только затекстовым денотатом «ночь», но и особым модусом сознания («ночным» сознанием), определяющим отношение автора к действительности и способ ее постижения и отражения. «Ночная» поэзия, слагаясь из множества соподчиненных субтекстов, образующих единое семантическое поле, выступает как некий «синтетический сверхтекст», благодаря которому совершается «прорыв в сферу символического и провиденциального».2. Наряду с традиционно выделяемыми типами сверхтекстов – «городским» и «именным (персональным)» (терминология Н.Е. Меднис)7 – в литературе можно обнаружить и другие разновидности сверхтекстовых единств.

Сверхтекст «ночной» поэзии выступает как открытая система взаимосвязанных текстов (со своими тематическим центром и периферией), формирующаяся в границах парадигмы «ночного» сознания, обеспечивающего целостность данной системы через общность текстопорождающей ситуации, типологическое сходство эстетических модусов художественности (авторской идейно-эмоциональной оценки).

3. Сверхтекст «ночной» поэзии в России начинает складываться под влиянием европейского юнгианства в конце XVIII века, когда художниками обнаруживаются новые принципы изображения внутреннего мира человека.

Оказавшись у истоков сверхтекста «ночной» поэзии, русские предромантики (М.Н. Муравьев, С.С. Бобров, Г.П. Каменев и др.) задали основной вектор его развития, наметив пути творческих исканий последующей генерации поэтов.

4. С момента появления в литературном сознании новой парадигмы художественности – парадигмы креативизма – в русской литературе начинает интенсивно формироваться сверхтекст «ночной» поэзии, в котором на протяжении полутора веков получают отражение опыты манифестации «ночного» сознания в различных формах: религиозно-мистической (В.А. Жуковский), психологической (А.С. Пушкин), экзистенциальной (М.Ю. Лермонтов), мифологической (Ф.И. Тютчев), в каждой из которых по-своему осуществляется поэтическая рефлексия отношения человека к миру.

5. «Ночная» поэзия 1880–1890-х годов характеризуется наличием двух противоположных тенденций. С одной стороны, оставаясь в целом в русле классической романтической традиции, она обеспечивает переход к новой по типу образности поэзии – неклассической, а с другой – утрата цельности на Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического: Избранное.

– М., 1995. – С. 285.

Меднис Н.Е. Сверхтексты в русской литературе. – Новосибирск, 2003. – С. 6.

разных уровнях лирического текста приводит к тому, что функцию начала, объединяющего данный комплекс стихотворений в некую систему, в конце XIX века берет на себя тема ночного состояния человека. Заданность темы обусловливает стереотипность лирической ситуации, повторяемость и «устойчивость микрообразов и эмоционального строя»,8 что, вслед за Е.М. Таборисской, позволяет говорить об «особом явлении тематического жанроида».Теоретическая значимость исследования состоит в установлении структурно-содержательной модели «ночной» поэзии с опорой на специфическую ситуацию ночного сознания, в уяснении ценностно-онтологических параметров «ночного» сверхтекста, их соотнесенности с романтической парадигмой художественности.

Практическая ценность исследования заключается в том, что его результаты и выводы могут быть использованы в разработке базовых университетских курсов по истории и теории литературы, спецкурсов по проблемам поэзии XVIII–XIX веков и методике литературоведческого анализа поэтического текста, в практике школьного преподавания.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»