WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

с- По-другому интересна в рассказе «Старцы» оппозиция скит – монам, стырь. В традиционном представлении монастырь – место, где находятся ля люди, решившие посвятить себя служению Богу и готовые ради этого отреой шиться от земных благ. Но, в сравнении со скитом, монастырь – это воля.

Описывая жизнь в монастыре, Мамин-Сибиряк неслучайно использует коа- рень -вол- : «…в стенах одного монастыря. Вспомнилась сытая привольная их жизнь, прерываемая пением псалмов и духовных песен» (I, 233). В оппозиции ов «скит – монастырь» последний – отнюдь не безрадостная обитель, а место, е- где вдоволь едят (сытая жизнь), пьют (в голове шумело), общаются и прелю бодействуют (кума на Тиховной улице), дерутся («завязалась драка… Паренек через четверть часа лежал с проколотым брюхом») (I, 233). И лишь в сравнении с острогом скит предпочтительнее. Впервые мы встречаем слово с корнем -вол- в описании жизни скита именно в оппозиции «скит – острог»: «Острогу Акила предпочел скит, тем более, что ел он здесь постоянно вволю, спал до одурения, а в остальное время шатался из одного угла в другой в смертельной тоске от полного бездействия» (I, 233).

Парадоксально представлена в рассказе пространственная оппозиция скит – дом. Обычно дом – это родное, обжитое пространство. В рассказе же реализуется образ дома как консервативного, не терпящего инакомыслия, строго и даже сурово подчиняющегося давно установленным законам. В целом художественное пространство рассказа создаётся совмещением изображения открытого географического пространства (природа Урала), закрытого точечного пространства (дом, раскольничий скит) и, в данном случае, замкнутого внутреннего пространства героини (душевные переживания Груни).

В рассказах «Тайны зелёного леса» (1877) и «Варваринский скит» (1881) писатель отходит от устоявшихся в русской литературе шаблонов изображения старообрядчества, которым некогда следовал и сам: теперь он стремится найти в старообрядческой среде положительные черты.

В рассказах «Старик» и «В горах» писатель обозначил значимый в последующем творчестве тип литературно-художественной модели пространства – социальное пространство, исследование специфики которого станет наиболее значимым в период «второго дебюта». Так, в рассказе «Старик» географическое пространство Урала совмещено с изображением социального замкнутого пространства субъектов-деятелей. Оно поделено на мельчайшие, изолированные территории: рудник Талой, контора, заводской посёлок, дом Кузьмы.

Рудник Талой в изображении писателя – средоточие социальных противоречий. Основой социальных отношений являются несправедливость, бесправие людей труда. В рассказе «В горах» (1876) также изображено социальное пространство субъектов-деятелей: фабрика, заводской посёлок, вписанные в его и- пределы дом честного труженика Окини и изба Алёны Филимоновны, молодой вдовы. Лексемы и локусы отражают развитие чувств героев, их конфликт но со средой. Они становятся жертвами этических норм поселковой среды, не те признающей права на искренние чувства.

н- Читая роман «В водовороте страстей», рассказы «Красная шапка», «Стане- рик», «В горах», читатель получал первичное представление о социальном че- укладе жизни жителей Урала. Приметы горнозаводского ландшафта даны ет- вполне конкретно: в центре посёлка – завод, заводской пруд, окружённый домами местных жителей. Кругом завода – прекрасная панорама Уральских ым гор. В описании завода нередко появляется колорит сказочности, фантастичта- ности, нереальности. Так, в романе «В водовороте страстей» клубы чёрного ая дыма Медного завода застилают «безупречно-синее небо какой-то грязной пеленой, окрашиваемой закатившимся солнцем, каким-то багрово-кровавым лу, оттенком» (I, 173), в рассказе «В горах» фабрика «представлялась каким-то ча- чудовищем, у которого, как в сказках говорится, из ноздрей пламя пышет, а из ушей дым валит столбом» (I, 305). Писателю важно раскрыть внутренний о- уклад жизни горнозаводского люда, сложившийся в условиях социального го неравенства, безразличного отношения «хозяев жизни» к родному краю, к участи заводских тружеников.

в Само пространство художественного мира ранних рассказов Мамина ей 1875–1877 гг. писателя чаще всего выстраивается в магистрале пути, надеН. лённого значением жизни и судьбы, причём преобладает не вертикальная, а л- горизонтальная модель: развитие конфликта в большинстве произведений гг. этого периода связано с переходом главных героев из одного пространства в ии другое, даже если этот переход в итоге не может состояться. В рассказах перв- вого дебюта движение героев, обусловленное поисками идеала свободы и с счастья, связано прежде всего с освоением «чужого» пространства.

81 В третьей главе «Природные и социокультурные топосы в произвеь дениях Д. Н. Мамина-Сибиряка 1881–1882 гг.» исходными объектами исследования являются не локальные пространственные образы, а образы уровня типов, нашедшие художественное воплощение в раннем творчестве писателя: река Чусовая, образ Дома, провинциальное пространство (заводской посёлок, уездный город, деревня), которые в своей целостности образуют уральский топос и составляют своеобразную типологию пространства в мире произведений Мамина-Сибиряка.

В первом разделе третьей главы исследуется содержание образа реки Чусовой как особого этнокультурного пространства в контексте повести Ф.

М. Решетникова «Подлиповцы» и произведений К. Буслова, Е. Фёдорова, А.

Иванова, шире – в контексте жизни Урала. Чусовая играла очень важную роль в экономике Среднего Урала, и поэтому закономерно, что Д. Н. МаминСибиряк посвятил ей ряд своих произведений: очерки «Русалки», «В камнях», «На Чусовой», «Бойцы». В их основе – личные впечатления автора, несколько раз сплавлявшегося вместе с бурлаками в период с 1868 по 1870 год. Впервые в творчестве Мамина-Сибиряка Чусовая является не только местом действия, не только фоном, на котором разворачиваются события человеческой жизни, а некоей силой, которая или взаимодействует с человеком, или активно противодействует ему. Она формирует человеческую душу, создаёт определённый тип характера – тот, что принято называть уральским. Те, кто вырос близ реки, ощущают своё с ней родство, в их понимании Чусовая – матушкакормилица, символ вечного движения и жизни, очищения и освобождения.

Своеобразие образа реки Чусовой в раннем творчестве Мамина – в объединении архаических контуров мира реки и мифопоэтического её видения с историческим и социальным контекстом жизни людей современной автору эпохи.

Во втором разделе третьей главы рассматривается пространственнобытийная структура художественного образа дома, его устоев, уклада, устройства как одного из наиболее значимых пространственных образов ранней прозы Д. Н. Мамина-Сибиряка. В романе «Омут» писателем раскрывается не а- только внутренний уклад жизни обитателей Дома, но и особенности мироо- ощущения персонажей, их жизненная философия. Особое место в ряду проас- изведений «второго дебюта» (1881–1882 гг.) занимает повесть «На рубеже й. Азии» – автобиографическое произведение, где рассказчик осмысливает досра таточно серьезный этап в истории своей семьи, связанный с переездом, обуо- стройством быта, а потом и с началом самостоятельной жизни героя. Важно отметить, что в литературе второй половины XIX в. русскими писателями ся был создан ряд автобиографических произведений, посвящённых теме детстх- ва. Среди них «Семейная хроника» (1856) и «Детские годы Багрова-внука» А. (1858) С. Т. Аксакова, «Детство. Отрочество. Юность» (1852–1854) Л. Н.

х- Толстого, «Пошехонская старина» (1887–1889) М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Х. Повествование в них, как правило, ведётся от лица взрослого человека, с о- высоты прожитых лет вспоминающего наиболее важные моменты своего к- становления, но переживающего их и с позиции детского восприятия; геройые рассказчик в произведении всегда акцентирует читательское внимание на ма- наиболее значимых этапах на пути взросления юного героя. В каждом произи- ведении по-своему воссоздаётся неповторимый мир детства, показанный глаие зами ребёнка, одним из наиболее значимых пространственных образов которого, как и в очерках Д. Н. Мамина-Сибиряка «На рубеже Азии», является традиционный хронотоп «отчего дома». Произведение уральского писателя зм. показывает, что систему ценностей, мораль, эстетику – все это вполне можно передать через «вещный ряд», через устойчивые образы пространственного и а- мира, закрепленные в нашем сознании. А значит, традиционное отнесение ий уральского автора к разряду простых «бытописателей» следует подвергнуть сомнению: уже в раннем творчестве Мамина мы наблюдаем своего рода ак о- «одухотворение» бытовой среды, наполнение ее духовным содержанием, кое- торое дает проживание человеком всем сердцем и чувствами опыта своей детской и юношеской жизни. Это новое проживание уральской родины писаю тель и представляет нам в автобиографической повести «На рубеже Азии».

Образ дома является одним из константных художественных образов и мифологем всего творчества Мамина. Он дает ощущение пристанища, крова, родового гнезда, что позднее писатель отразит в своём романном творчестве.

В третьем разделе третьей главы исследуется специфика разных типов провинциального пространства в ранних очерках писателя: это горнозаводской посёлок («Сёстры», «На рубеже Азии», «Варваринский скит»), уездный город, деревня, село («Все мы хлеб едим»).

В художественной литературе второй половины XIX века провинциальное пространство локализовано в образах русской усадьбы и деревни (идеальное пространство «дворянского гнезда» в романах И. С. Тургенева, «сонное» царство Обломовки в романе И. А. Гончарова «Обломов», «ужасная подкладка» жизни помещичьей усадьбы, изображённая М. Е. СалтыковымЩедриным в «Пошехонской старине»); провинциального города (сатирические произведения М. Е. Салтыкова-Щедрина и Г. И. Успенского, драмы А.

Н. Островского), рабочего города и посёлка в уральской литературе (горнозаводская трилогия Ф. М. Решетникова и романы Д. Н. Мамина-Сибиряка). Таким образом, можно утверждать, что русская провинция стала одним из важных объектов художественного исследования писателей XIX века.

Следуя литературной традиции, начинающий Д. Н. Мамин-Сибиряк в ранних произведениях стремится раскрыть неоднозначный, противоречивый характер русской провинции: с одной стороны, в изображении писателя это ограниченный захолустный мир, способный погубить всё лучшее в человеке (яркие примеры – судьба Мухоедова в «Сёстрах», образ «капитана от антиллерии» в очерке «Все мы хлеб едим» и пр.); с другой – это родной и близкий писателю уголок земли, покоряющий читателя красотой природных ландшафтов, душевной глубиной простых людей-тружеников, её населяющих, способных противостоять бездушию и жестокости провинциальных нравов (таковы, например, Луковна и Меркулыч в повести «На рубеже Азии», Гаврила Степанович и Александра Васильевна в очерке «Сёстры»).

ль- В изображении Д. Н. Мамина-Сибиряка Урал – особый край, живущий своей обособленной жизнью и никак не сводимый только лишь к «провинции» как Н. антитезе якобы прогрессивно развивающемуся центру. Образ уральской глуо- бинки в творчестве писателя противоречив: провинциальное пространство ия, как замкнутый, консервативный и ограниченный мир способен погубить всё в- самое лучшее в человеке, низвести его на уровень социального дна. Но имен но в недрах русской провинции рождаются новые люди, новые идеи, позвоо ы- ляющие увидеть ростки светлого в будущем. Д. Н. Мамин-Сибиряк в раннем им творчестве выступает как писатель-гуманист: раскрывая негативные черты аз- провинциального мироустройства, он утверждает в своих произведениях в- мысль о том, что в любое время, в любом социальном пространстве человеку Ма- важно сохранить человеческие начала.

ры В заключении диссертации приводятся основные выводы, отражающие и- результаты исследования, намечаются возможные пути дальнейшей исследот- вательской деятельности при изучении пространственной типологии в литературном произведении.

не И.

деень иую оия ой бы.

ия Содержание диссертации отражено в следующих публикациях :

Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах, определённых ВАК РФ:

1. Кунгурцева, Н. А. Этнокультурный образ реки Чусовой [Текст] / Н.

А. Кунгурцева // Известия Уральского государственного университета.– 2009. – № (3) 65: Гуманитарные науки. – Сер. 5. – С. 137–143.

2. Кунгурцева, Н. А. Пространственно-бытийная структура образа Дома в раннем творчестве Д. Н. Мамина-Сибиряка [Текст] / Н. А. Кунгурцева // Филология и человек : научный журнал. – Барнаул : Изд-во Алтайского ун-та, 2009. – № 3. – С. 168–174.

II. Другие публикации:

3. Кунгурцева, Н. А. Тип героини в раннем творчестве Д. Н. МаминаСибиряка [Текст] / Н. А. Кунгурцева // Дергачевские чтения – 2004 : русская литература: национальное развитие и региональные особенности.

Материалы международ. науч. конф. 2–3 октября 2004 г. – Екатеринбург :

Изд-во Урал. ун-та, 2006. – С. 57–62.

4. Кунгурцева, Н. А. Репрезентация художественного пространства в ранних произведениях Д. Н. Мамина-Сибиряка («Варваринский скит», «На Чусовой», «В камнях») [Текст] / Н. А. Кунгурцева // Литература Урала: история и современность : проблема региональной идентичности и развитие художественной традиции : материалы Всероссийской науч.

конф. 5–7 окт. 2006 г. – Екатеринбург : Издат. дом «Союз писателей», 2006. – Вып. 2. – С. 267–274.

5. Кунгурцева, Н. А. Специфика художественного пространства в раний нем творчестве Д. Н. Мамина-Сибиряка (1876–1877) [Текст] / Н. А. Кунгурцева // Дергачевские чтения – 2006 : русская литература: национальное развитие и региональные особенности : Материалы международ. на уч. конф. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та ; Издат. дом «Союз писателей», 2007. – С. 144–149.

6. Кунгурцева, Н. А. Река Чусовая в раннем творчестве Д. Н. Мамина Сибиряка [Текст] / Н. А. Кунгурцева // Литература Урала: история и современность : автор как творческая индивидуальность (национальный и региональный аспекты). – Екатеринбург, 2007. – Вып. 3. – С. 250–258.

7. Кунгурцева, Н. А. Художественный образ Дома в очерке Д. Н. Мамина-Сибиряка «На рубеже Азии» [Текст] / Н. А. Кунгурцева // Литература Урала: история и современность: локальные тексты и типы региональных нарративов. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2008. – Вып. 4.

– С. 156–160.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»