WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

карство от всех бед и невзгод»; 7. «любовь как утешение». «Руки – и в круг…»; «В пустынной храмине»; «Два дерева хотят друг к другу…»; «И падает шелковый пояс…»; «Каждый день все кажется мне: суб11 бота…»; «Между нами клинок двуострый…»; «К тебе, имеющему быть за…»; «Не чернокнижница…»; «Я знаю эту бархатную бренность…»; «Корожденным…»; «Милые спутники, делившие с нами ночлег…»; «Собирая гда же, господин…»; «Нежный призрак…»; «Могла бы – взяла бы…»; «Не любимых в путь…»; «Из Польши своей…»; «Умирая, не скажу: была…»; штык – так клык…»; «Покамест день не встал…».

«Расцветает сад…»; «Раковина»; «От меня к невемому…»; «За то, что не- 5. Слова-символы со значением «сила» используются поэтом для когда юн и смел…»; «Над черным очертаньем мыса…»; «Мы с тобою лишь того, чтобы продемонстрировать духовную оппозицию к существующему укдва отголоска…»; «О, всеми голосами раковин…»; «Что же! Коли кинут ладу жизни, с которым она не хотела и не могла смириться. Посредством жребий…»; «Пора! Для этого огня…»; «Вот опять окно…»; «Она подкра- словесных символов, имеющих значение «сила», М. И. Цветаева создает тадется неслышно…»; «Собрались, льстецы и щеголи»; «Расцветает сад…»; кую символическую реальность, в которой невозможным становится прояв«Полнолунье и мех медвежий»; «Все перебрав и все отбросив…»; «Ледяная ление апатии, пассивности и трусости в момент опасности, и провозглашаеттиара гор…»; «Есть час на те слова…». ся сила духа, в следующих текстах: «Ресницы, ресницы…»; «Никто ничего не 2. С помощью словесных символов со значением «поэтический дар отнял…»; «Настанет день…»; « Взяли…».

/ поэт» автор создает собственный символический мир, поражающий про- 6. Символы со значением «расставание / прощание» являются осстранственной и временной необъятностью, мир собственных фантазий, ми- новой такой реальности, в которой какие-либо факты общественной и личной фов и снов наяву, где герои, обладая поэтическим даром, словом проклады- жизни управляют условным миром, меняя и деформируя его. Эти символы – вают себе путь в вечность. Данные символы используются поэтом в произве- указание на изначальную обреченность любви, на незащищенность человека дениях: «Маяковскому»; «Литературная – не в ней…»; «И полушки не по- перед судьбой, поэтому в произведениях («Вьюга наметает в полы…»; «Все ставишь…»; «Поэт – издалека заводит речь…»; «Георгий»; «И другу на ру- круче, все круче заламывать руки…»; «Заочность»; «Я помню ночь на склоне ку легло…»; «Я знаю, я знаю…»; «Стихи к Блоку»; «О муза плача…»; «Раз- ноября…»), где они встречаются, звучит мотив боли и отчаяния из-за осозналетелись в серебряные дребезги…»; «В сапогах, подкованных железом…»; ния неизбежности разъединения любящих душ.

«На бренность бедную мою…»; «Моим стихам…»; «Что другим не нужно – 7. С помощью слов, символизирующих познание / постижение дейнесите мне…». ствительности, М. И. Цветаева (в текстах: «Так вслушиваются…»; «Красною 3. Слова-символы со значением «свобода» позволяют поэту описать кистью…»; «Август – астры…») демонстрирует, как неожиданно глубоко нечто открытое и беспредельное, где ничто и никто не давит, где нет места может проникнуть человек, стремясь к разгадкам божественных тайн и отдадушной тесноте. В поэзии М. И. Цветаевой свобода – это не просто отсутст- вая себя во власть стихии и интуиции. Как полагает поэт, познание – это провие стеснений и ограничений, это выход за пределы феноменального бытия, цесс, связанный, не только с разгадыванием тайн бытия, но и с постижением за пределы вселенной. Словесные символы, имеющие значение «свобода», собственного Я.

употребляются в таких поэтических текстах: «Грудь женская! Души застыв- 8. М. И. Цветаева, стремясь в творчестве к непонятному и таинственший вдох…»; «О путях твоих пытать не буду…»; «Водопадами занавеса, как ному, с помощью слов-символов со значением «воображение» (в текстах:

пеной…»; «Прощай…»; «Я помню ночь…»; « Пахнуло Англией и морем…»; «Ночь»; «Нет, легче жизнь отдать…») создает такую атмосферу, которая «Не ветром ветреным до осени…»; «Кто создан из камня…»; «Поезд»; позволяет посмотреть на мир по-иному, проникнуть в самую суть вещей, от«Беженская мостовая»; «Самовластная слобода…»; «Вереницею певчих решиться от враждебной реальности.

свай…»; «Широкое ложе для всех моих рек…»; «Знаю, умру на заре…»; «Ты 9. Слова-символы со значением «радость». Радость в поэзии запрокидываешь голову…». М. И. Цветаевой – это чувство внутреннего Я, ощущение внутреннего ком4. Слова-символы со значением «переход из одного мира в другой» форта, возникающее в ответ на гармонию со средой и с самим собой используются М. И. Цветаевой с целью противопоставления мира реального (В. А. Маслова). Ее ранние произведения наполнены счастьем и радостью, (земного), в котором живут обычные люди, и мира неземного, в котором легкомыслием молодости и весельем. Даже в годы революции и гражданской обитают творцы. С их помощью автор создает символическую реальность, войны в ее поэзии слышны мощные всплески радости, упоения творчеством, где для крылатой души (В. А. Маслова) поэта не существует никаких границ, живой жизнью, ее дарами, неожиданными встречами и счастьем вспыхиваюгде перемещение в иной мир (за пределы дома, души, земных союзов) про- щей любви (И. Кудрова). В художественных произведениях («Другие с очами цесс вполне обычный. Для М. И. Цветаевой переход из одной ипостаси в и с личиком светлым…»; «Кабы нас с тобой – да судьба свела…»), где текдругую – это удел души поэта, постоянно устремленной в высший мир; это стообразующими элементами являются словесные символы со значением осознание творческой исключительности творца, с которым даже смерть не «радость», поэт словно открывает мир в себе, радуется его свету теплу и доможет совладать. Символы со значением «переход из одного мира в другой бру, провозглашая успех, удачу и удовлетворение от всего, и, испытывая посодержатся в поэтических произведениях: «Знаю, умру на заре…»; «Гла- ложительные эмоции, дарит их своим читателям.

13 10. Символы со значением «беда». Слова-символы этой группы (вы- ру свой внутренний мир, рассказать о том, что ее тревожит, сказать о своем явленные нами в текстах: «Взяли…»; «О, слезы на глазах…») являются осно- отношении к кому-то или чему-то, то есть выразить себя.

вой такой реальности, в которой какие-либо факты общественной и личной 17. Посредством словесного символа со значением «победное торжизни управляют условным миром, меняя и деформируя его. жество» М. И. Цветаева (в произведении «Нет, бил барабан перед смутным 11. Слова – символы со значением «внешний мир». М. И. Цветаева полком…») очень выразительно воссоздает такую реальность, в которой провсех людей делила на поэтов и не поэтов (В. А. Маслова). Как поэт, она со- исходит взрывание навязанных кем-то устоев, следствием чего является повместила в себе и творца, и мыслителя, и человека, сломленного бытом, от- бедная песнь тем, кто сумел выстоять, кто не испугался и не переступил через сюда обреченность на страдания от внутренней противоречивости, разъято- себя.

сти между мирами: земным и небесным, реальным и ирреальным. 18. С помощью слова-символа со значением «зрелость» М. И. ЦвеРеальный мир, отраженный в произведении «Не штык – так клык…», таева в поэтическом произведении «Август – астры…», с одной стороны, – душное пространство, где всего понемножку, где эмоции заменяются па- выражает упоение живой жизнью, ее дарами, неожиданными мечтами и счапильотками и щипцами, полет мысли – духотой бань, поэтому лирическая ге- стьем вспыхивающей любви, а с другой – сожаление о том, что многое уже роиня-поэт противопоставлена миру, непонятна ему, поскольку способна никогда не сбудется. Поэт полагает, что середина жизненного пути – это жить, проявляя чувства. период, с одной стороны, противоречий и сомнений, с другой – довольства и 12. Слова-символы со значением «сердце» (в произведениях: «Она радости.

подкрадется неслышно…»; «Два солнца стынут…») указывают на форму ду- 19. Словесный символ со значением «жизнь» М. И. Цветаева исховной жизни человека, на его желание получить ответы на интересующие пользует в тексте «Я знаю, я знаю…» для раздумий над философским вопровопросы, открыв свое сердце тому, что скрыто от посторонних глаз. сом о том, способен ли человек изменить свою жизнь, противостоять тем исВ произведениях М. И. Цветаевой слова-символы со значением «серд- пытаниям, которые ему посылаются. С помощью таких символов автор соце» указывают на средоточие чувств, переживаний, настроений лирической общает читателям то, что ему известно о жизни: во-первых, жизнь предопрегероини. деляется высшими силами и не зависит от самого человека; во-вторых, чело13. Символы со значением «несвобода». Несвобода, по мнению век не способен изменить законы мира и природы; в-третьих, жажда власти М. И. Цветаевой, это неизбывная тоска, тяжелое испытание, вызванное ско- над своей жизнью позволяет нарушить основы мироздания и вступить в ванностью, ограниченностью, душной теснотой, из которой хочется навсегда борьбу за свою судьбу.

вырваться в безграничное пространство и обрести долгожданную независи- 20. Символы со значением «внутреннее Я» поэт употребляет в текмость от всяких условностей и предрассудков. Данные символы содержатся в сте «Врылась, забылась…». По мнению М. И. Цветаевой, умение заглянуть в поэтическом произведении «Не возьмешь мою душу живу…». себя – это то, что отличает человека от животного. Настоящий человек, счи14. Символы со значением «досада». В некоторых поэтических про- тает поэт, за свои поступки, пусть не всегда правильные или осмысленные, изведениях М. И. Цветаевой доминирующей нотой являются глубокие пере- отвечает сам, без какого-либо посредничества, поэтому диалог с собой позвоживания поэта от разлуки с родиной, любимым, близкими, друзьями, с ми- ляет внимательно посмотреть вокруг, чтобы увидеть правду, какой бы страшром, дающим вдохновение. Эти тексты полны напряжения и драматизма. С ной она ни была.

помощью словесных символов, условно называющих такое чувство, как до- Исследование показало, что посредством слов-символов, функционисада, автор (в тексте «Нежно-нежно, тонко-тонко…») воссоздает и безна- рующих в художественных произведениях, М. И. Цветаева создает собствендежность своего положения, и беззащитность перед миром, судьбой, и моль- ный мир, не всегда прозрачный и понятный, но всегда очень притягательный, бу о спасении. поскольку словесные символы, созданные поэтом, – это такой вид знаний, ко15. Символы со значением «ожидание». Ожидание, по мнению по- торый рождается в результате субъективного видения объективно сущестэта, может быть тягостным и мучительным, но одновременно радостным и вующих в мире закономерностей. Этот мир отличается драматической насчастливым. Горечь, мучение и непрекращающееся ожидание счастья пряженностью, открытостью, запредельностью и является альтернативой миМ. И. Цветаева передает в тексте «Письмо». ру реальному. В нем [условном мире] есть многое: и события внутренней и 16. Символы со значением «поэтическое слово» используются в внешней жизни, и настроения, которые побудили ее творить.

тексте «Разлетелось в серебряные дребезги…». Для М. И. Цветаевой поэти- Так, например, в поэтическом тексте «Кто создан из камня…» М. И.

ческое слово очень значимо, поскольку именно слово, имеющее божествен- Цветаева с помощью созданных ею слов-символов выражает свое отношение ное происхождение, – начало всему. С его помощью она может раскрыть ми- к жизни и осмысливает свое место в нем.

15 Чтобы поведать о себе, о своем отношении к жизни, к окружающей тие). Поэтому на основе оппозиции земной – морской формируется новая – действительности, М. И. Цветаева в данном поэтическом тексте создает та- статичный – динамичный. Статика связана с употреблением нефинитной кую условность, где главной героиней, свободолюбивой, искренней, смелой, формой глагола пассивного залога создан, обладающего типовой семантичеявляется она сама – Марина. Таким образом, личное имя Марина (морская) ской характеристикой пассивного участника ситуации, которую он не констановится текстообразующим словом-символом поэтического произведения: тролирует и не исполняет. Динамику поддерживают глаголы серебриться и сверкать, в которых течение действия, непредельного по своему характеру, Кто создан из камня, кто создан из глины, – увеличивается. Так глагол серебриться в системе языка имеет значение А я серебрюсь и сверкаю! «сверкать серебряным блеском» (С. И. Ожегов), но в словаре есть указание на Мне дело – измена, мне имя – Марина, то, что данный глагол является недостаточным, поскольку не может употребЯ – бренная пена морская. ляться в формах первого и второго лица. М. И. Цветаева употребляет его в форме первого лица в значении «мелодично, звонко звучать». То есть в поКто создан из глины, кто создан из плоти – этической системе у данного глагола появляется новое «звуковое» значение, Тем гроб и надгробные плиты… которое ассоциируется со звуком изделий из серебра и раскрывает образ лиВ купели морской крещена – и в полете рической героини как сладкоголосой сирены, а глагол сверкать указывает и Своем – непрестанно разбита! на яркий свет души героини, ее внутреннюю красоту. Этот образ любви и красоты поддерживается именем собственным Марина, приобретающим в Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети поэтическом тексте символическое значение.

Пробьется мое своеволье. Мне дело – измена, мне имя – Марина, Меня – видишь кудри беспутные эти – Я – бренная пена морская.

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»