WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |

Цель диссертационного исследования – раскрыть нова- Методологическая основа. Исследование выполнено в торство основных течений русской прозы последней трети ХХ века русле компаративистского подхода и опирается на принципы исв контексте художественных открытий Ф. М. Достоевского. торико-функционального метода (изучение восприятия произведеВ соответствии с поставленной целью в диссертации реша- ния в разные эпохи и с разных точек зрения), интертекстуального и ется ряд задач: структурно-типологического методов, позволивших показать осо – выяснить роль Ф. М. Достоевского в современном лите- бенности трансдискурсивного диалога Ф. М. Достоевского и писаратурном процессе как трансдискурсивного автора; телей последней трети ХХ века (Вен. Ерофеева, В. Маканина, – исследовать феномен сознания, определяющегося («жи- Ю. Мамлеева). Важным методологическим приемом является совущего») во взаимодействии интерсубъективных форм: диалога – поставление «концептуальных персонажей» (Ж. Делез), констидискурса – трансдискурса; туирующих художественные миры Ф. М. Достоевского, Вен. Еро – выявить общие принципы исследования мира и человека феева, В. Маканина и Ю. Мамлеева. В выявлении парадигматичев творчестве писателей разных литературных направлений (по- ских «тождеств» и «различий» художественных миров названных стмодернизма, постреализма, метафизического реализма), сбли- писателей мы придерживаемся принципа единства историкожающие их с творчеством Ф. М. Достоевского; культурного и экзистенциального подходов.

7 Теоретическая база исследования. Основными теоретико- «Судьба Бытия» и публицистика, вошедшая в книгу Ю. Мамлеева методологическими ориентирами послужили труды М. М. Бахти- «Россия Вечная».

на, Р. Барта, М. Бубера, Б. М. Гаспарова, И. П. Смирнова, Ю. Кри- Основные положения, выносимые на защиту:

стевой, Ю. М. Лотмана, М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорского, 1. Ф. М. Достоевский – творец особой дискурсивной пракМ. Хайдеггера, М. Фуко; работы русских религиозных мыслите- тики, моделирующей мир во взаимопроникновении быта и бытия, лей, показавших метафизический характер мышления Ф. М. Дос- социального и экзистенциального, реального и трансцендентного, тоевского: Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, Вяч. Иванова, – создал в своей модели двоемирия художественно-методологиИ. И. Лапшина, Н. О. Лосского, В. В. Розанова, Л. Шестова, ческую парадигму, которой следуют многие современные писатеС. Л. Франка и др.; исследования достоевсковедов, посвященные ли. Этот феномен дает основание характеризовать Ф. М. Достоевпоэтике Ф. М. Достоевского, в которых особенности художест- ского как трансдискурсивного автора.

венного мышления писателя рассматриваются во взаимосвязи с 2. Исследование любого литературного феномена в аспексозданной им новой художественно-метафизической моделью: те художественного метода позволяет выявить общие типологичеН. Ф. Будановой, В. Е. Ветловской, И. И. Виноградова, Р. Бэлнепа, ские закономерности литературного процесса, увидеть в динамике И. Л. Волгина, И. А. Есаулова, В. Н. Захарова, К. Г. Исупова, его составляющих общее движение духовной культуры. АктуальТ. А. Касаткиной, А. Е. Кунильского, Р. Лаута, К. В. Мочульского, ное присутствие в современной литературе Ф. М. Достоевского и Р. Г. Назирова, Д. Мартинсен, Е. Г. Новиковой, Г. С. Померанца, его метода, названного писателем «реализмом в высшем смысле», С. Г. Семеновой, А. П. Скафтымова, К. А. Степаняна, Б. Н. Тарасо- позволяет особым образом типологизировать литературный прова, Б. Н. Тихомирова, В. Н. Топорова, В. А. Туниманова, цесс.

Г. М. Фридлендера, Г. К. Щенникова и др.; концепции современ- 3. Открытый Ф. М. Достоевским «подпольный» тип – ного литературного процесса, представленные в работах «главный человек в русском мире» – предстает сегодня в качестве Н. Б. Ивановой, Н. Л. Лейдермана, М. Н. Липовецкого, А. С. Нем- архетипа. Писатель создал «матрицу» особого метафизического зера, Ю. Минералова, Г. Л. Нефагиной, И. С. Скоропановой, мира – подполья, в лабиринтах которого «встречаются» героиС. И. Тиминой, С. Чупринина, М. А. Черняк, М. Н. Эпштейна и др. антигерои произведений русской литературы ХХ–ХХІ вв.

Особенно важное значение для нашей работы имеет концепция 4. Основные структурные принципы постреализма – сочедиалогической онтологии М. М. Бахтина и теория трансдискур- тание детерминизма с поиском иррациональных связей, взаимосивного автора М. Фуко. проникновение типического и архетипического как структурная Основным материалом исследования стали новеллы, основа образа, приводящая к сочетанию социальности и психолофельетоны, статьи Ф. М. Достоевского из «Дневника писателя»: гизма с исследованием родового и метафизического слоёв челове«Столетняя», «Бобок», «Сон смешного человека», «Мужик Ма- ческой натуры – восходят к Ф. М. Достоевскому.

рей», «Спиритизм. Нечто о чертях. Чрезвычайная хитрость чертей, 5. Истоки метафизического реализма Ю. Мамлеева – в если это только черти», «Дон Карлос и сэр Уаткин. Опять признаки «реализме в высшем смысле» Ф. М. Достоевского, изображающего “начала конца”», «Слово об отчете ученой комиссии о спиритиче- не видимые процессы и явления исторической действительности, а ских явлениях»); повесть «Записки из подполья», романы «Пре- скрытые, тайные, творящиеся в глубинных недрах мира и человеступление и наказание», «Идиот», «Подросток», «Братья Карама- ка, прозревающего сквозь реальное более реальное, постигающего зовы». В центре нашего внимания находятся произведения наибо- высшие реальности «в символах низшего мира» (С. Булгаков).

лее репрезентативных представителей трех господствующих тече- 6. Сущность философско-художественного («гибридного») ний русской литературы последней трети ХХ века (постмодерниз- дискурса Ю. Мамлеева заключается в том, что доминирующее пома, постреализма и метафизического реализма): поэма «Москва – ложение в его художественных произведениях занимает философПетушки» Вен. Ерофеева, роман «Андеграунд, или Герой нашего ская проблематика. Впервые предпринятая попытка рассмотрения времени» В. Маканина, романы Ю. Мамлеева «Шатуны», «Мир и художественного творчества Ю. Мамлеева через основные филохохот», цикл рассказов «Конец века», метафилософский трактат софские положения трактата «Судьба Бытия» позволяет осмыслить 9 метод метафизического реализма Ю. Мамлеева во всей его слож- цепции Ф. М. Достоевского как трансдискурсивного автора в соности и оригинальности. Основной принцип метафизического реа- временной русской литературе неисчерпаема. Разработанные в лизма Ю. Мамлеева – расширение и углубление «действительного» диссертации методологические принципы рассмотрения явлений мира включением метафизических реалий, открывающих во внут- трансдискурсивности могут быть использованы в изучении других реннем пространстве человека множество бездн. Общая «метафи- подобных фактов в русской, зарубежной литературе и культуре.

зическая ситуация» произведений Достоевского и Мамлеева – че- Материалы диссертации могут найти применение в работах по ловек, стремящийся к постижению внутреннего духовного космоса изучению литературного процесса и творчества отдельных авто– проявляется в целом ряде типологически сходных мотивов. ров, в исследованиях по истории русской литературы ХХ века.

7. Практика постмодернизма, разрушающего «диктатуру» Рекомендации по использованию результатов диссертамонологизма и утверждающего множественность истин, отразив- ционного исследования. Основные положения, материалы и решего эпистемологическую неуверенность современного человека и зультаты работы могут быть использованы в лекционных курсах, кризисное сознание, соотносимы с полифонической эстетикой спецкурсах и спецсеминарах по истории русской литературы ХХ, Ф. М. Достоевского, что особенно ярко проявилось в поэме ХХ веков, в работах по исследованию взаимосвязей современного Вен. Ерофеева «Москва – Петушки». литературного процесса и отечественной литературной классики 8. В романе В. Маканина «Андеграунд, или Герой нашего ХХ столетия.

времени» открываются новые смыслы и локусы подполья: анде Апробация работы. Основные положения диссертации граунду творческой интеллигенции противостоит «инквизиторбыли изложены в докладах на международных конференциях:

ское» подполье (КГБ и «психушка»). С другой стороны, андегра«Достоевский и современность» (Старая Русса, Дом-музей унд соприкасается с массовым «подземельем» («общагой»). ГероиФ. М. Достоевского, 2005, 2006, 2008), «Достоевский и мировая антигерои данных локусов соотносимы с архетипом подпольного культура» (Санкт-Петербург, Литературно-мемориальный музей парадоксалиста. Связь реализма В. Маканина с реализмом Ф. М. Достоевского, 2005 2008), «Русская словесность в мировом Ф. М. Достоевского проявляется в близости отдельных сцен и сюкультурном контексте» ( Международный конгресс. Москва, жетных перипетий, в использовании приема двойников и, главное, 2004), «Русская словесность в мировом культурном контексте.

в признании русской классики (и прежде всего Ф. М. ДостоевскоК 500-летию рода Достоевских» (Международный симпозиум. Мого) первейшей нравственной опорой современного писателя.

сква, 2006), «Культура и текст» (Барнаул, БГПУ, Теоретическая и практическая значимость работы за2008 гг.), «Воспитание читателя: теоретический и методический ключается в том, что она является одним из первых опытов подведения итогов развития современного литературного процесса, вы- аспекты» (Барнаул, 2007), «Теоретические и методические проявления закономерного, типологического и художественно перблемы русской филологии на современном этапе (Семей, СГПИ, спективного в том, что многим до сих пор представляется пест2007); на всероссийских конференциях: «Дергачевские чтения.

рым, туманным, неоформившимся. Результаты исследования, на Русская литература: национальное развитие и региональные осонаш взгляд, восстанавливают в правах изучение литературы с точбенности» (Екатеринбург, УрГу им. А. М. Горького, 2004, 2006);

ки зрения метода – изучения, несколько вытесненного у нас в по«Актуальные проблемы филологического образования. Наука – вуз следнее десятилетие исключительной сосредоточенностью литера– школа» (Екатеринбург, 2002). Основное содержание и итоги истуроведов на проблемах жанра и стиля. Впервые проанализирован следования отражены в монографиях: «О “соприкосновении мирам феномен метафизического реализма Ю. Мамлеева как явление эсиным”: Ф. Достоевский и Ю. Мамлеев» (Екатеринбург – Барнаул, тетически ценное, знаковое и органически вписывающееся в теку2007) [Рец.: Бойко, М. Судьба потустороннего. Метафизический щий литературный процесс.

реализм на операционном столе // НГ EX LIBRIS – № 20 – Научно-исследовательская перспектива диссертации за5.03.2008 ; Решетников, К. С «Идиотом» в душе. Книги Юрия ключается в том, что многие затронутые в ней проблемы могут Мамлеева и о нем // Газета. – № 37. – 29.02.2008. ; Завгородняя, Н.

стать предметом отдельных научных работ, так как проблема ре11 Рецензия на книгу Р.С.-И. Семыкиной «О “соприкосновении ми- Ф. М. Достоевский присутствует в современном мире именно как автор трансдискурсивный, открывший в литературе и рам иным”: Ф. Достоевский и Ю. Мамлеев» // Филология и челокультуре определенную традицию дискурсивных практик. В созвек. – Барнаул, 2008. – № 3. – С. 220–221], «В матрице подполья:

данной писателем дискурсивной парадигме «нашли место» книги Ф. Достоевский – Вен. Ерофеев – В. Маканин» (М., 2008); в статьразных современных писателей, стремившихся в своих художестях, опубликованных в изданиях, рекомендованных ВАК Минобрвенных практиках «собственные режимы мысли (ее логику, типы науки: журнале «Искусство и образование» (Москва, 2008. № 3), дискурса и пафос) идентифицировать «через Достоевского», а точИзвестиях Уральского государственного университета (Екатериннее – через манеру его письма и природу сознания героя, как бы бург, 2004. № 33; 2008. № 59), Вестнике Ленинградского государудостоверяя новую правду в преднайденной писателем голосовой ственного университета им. А. С. Пушкина (Санкт-Петербург, партитуре» (К. Исупов). Самые разные современные литературные 2008. № 1), Вестнике НГУ (Новосибирск, Новос. гос. ун-т, 2008.

явления – произведения В. Пьецуха («Новая московская филосоТ. 7. Вып. 2), Ползуновском вестнике (Барнаул, АлтГТУ, 2005.

фия»), Л. Цыпина («Лето в Бадене»), А. Мелентьевой («Девушки Вып. 3), Мир науки, культуры, образования (Горно-Алтайск, 2008.

Достоевского»), Б. Акунина («Ф. М.»), Ф. Михайлова («Идиот») и № 4), в журнале «Октябрь» (2007. №3) и других работах (общее т. д. – своеобразные «медитации по поводу Достоевского».

количество публикаций по теме диссертационного исследования – Главной особенностью дискурса Достоевского, по-разному 39).

определяемого (как реализм «символический» – С. Н. Булгаков, Структура диссертации. Исследование состоит из Вве«онтологический», «мистический» – Вяч. Иванов, «психологичедения, четырех глав, каждая из которых включает в себя несколько ский» – Г. М. Фридлендер, «социально-психологический» – разделов, Заключения и Библиографического списка.

Ф. И. Евнин, К. И. Тюнькин, «философско-экзистенциальный» – И. И. Виноградов, «христианский» – В. Н. Захаров, «евангельский» Основное содержание работы

– Ю. П. Иваск, «духовный» – М. М. Дунаев, А. М. Любомудров), является отражение особого способа бытия – двоемирия, представВо Введении определяется методология исследования, ляющего собой взаимосвязь, взаимодействие, взаимопроникновеобосновываются его актуальность и научная новизна, формулируние быта и бытия, социального и экзистенциального. Речь идет не ются цели и задачи. Здесь же показана специфичность диалога Ф.

просто о нравственном бытии, а о бытии, которое в конечном счете М. Достоевского как трансдискурсивного автора с писателями поопределяется отношением человека к Богу. К. А. Степанян в изследней трети ХХ века – Вен. Ерофеевым, В. Маканиным, вестной своей монографии «”Сознать и сказать”: “реализм в высЮ. Мамлеевым.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»