WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Одновременно процедура подавления переносится из бюрократического аппарата как отдельного института в область общих социальных отношений. Само подавление перестаёт быть насилием, применяемым в связи с несоответствием определённому коду. Оно становится включением в общую эклектичную систему кодирования. Отныне желания, несоответствующие доминирующим кодам, достаточно быстро проходят период адаптации их к существующей системе, чтобы затем капиталистическое общество начало воспроизводить их так же, как оно производило другие желания.

Происходит преодоление экономического характера аксиоматики капитализма – анонимного статистического возрастания и убывания, к которому приложимы любые аксиомы и коды социального характера, производительные и бесполезные. Капитализм до недавнего времени использовал аксиоматику желаний всех сфер социальности с целью экономического приращения. Дифференциация этой аксиоматики, учитывающей максимальное количество и качество желаний, сделало капитал крайне зависимым от неэкономических желаний.

Иначе говоря, в декодированной социальности существенной проблемой стало нахождение кодов желаний и новых аксиом для социальной идентификации. Принцип производства, основанный на методологии промышленного типового производства, перестаёт быть доминирующим и уступает место инновации, созданию новых желаний, то есть, созданию новых аксиом социального взаимодействия. Вопрос наращивания экономического капитала сменяется вопросом о выживании социальности и сохранении социального капитала, ввиду взаимозависимости её аспектов, экспоненциальным ростом количества желаний и их дифференциацией.

Начинается поиск кодов, которые, в свою очередь, не могут полностью утвердиться в качестве таковых, поскольку это приведёт к крушению социальности, структурообразующим принципами которой становятся изменение и увеличение аксиоматики желаний. Воспроизводство капитала смещается поиском путей структурации социальности. Экономические отношения и производство капитала не исчезают, однако могут получить возможность воспроизводства только благодаря адекватной организации социальности в целом.

В Заключении формулируются основные выводы диссертационного исследования, определяются основные направления исследования экономии желания как способа структурации социальности. Изучение современной социальной реальности показывает, что методология механистического рационализма и субъект-объектного анализа становятся недостаточными. Эта методология и формируемая ею картина реальности не учитывают дискретность и дисперсность социального бытия, вызванных работой желания. Игнорирование динамики сущего приводит к репрессии человеческого существования и обоснованию социальных практик, не учитывающих множественный характер общества, в котором любые идентификации являются частичными.

В особенности это стало очевидно в связи с развитием капиталистического общества, в котором процесс структурирования социальных отношений предполагает уже не циклическое повторение практик и мышления, а перманентное замещение одних видов деятельности, идентификаций и соответствующих желаний другими. Увеличивается влияние фактора множественности, общество становится всё более дисперсным, а отношения – подвижными и изменчивыми, получая характеристику в качестве желания.

Статья, опубликованная в ведущем рецензируемом научном журнале, определённом ВАК:

1. Желание как способ социального бытия//«Известия Уральского государственного университета». 2007. № 48. Серия 3. Общественные науки. Выпуск 2. С. 216-219, 0,5 п.л.

Статьи в других изданиях:

2. Экономия желания// Российский философский конгресс. Москва, 2005.

С. 383-384.

3. Желание в «повседневной метафизике» психоанализа// Социальная философия и опыт современного обществознания. Сборник работ кафедры социальной философии УрГУ. Екатеринбург, 2005. С. 45-60.

4. Соблазн желания, или сон Гегеля в летнюю ночь//Дискурсология:

методология, теория, практика: Материалы международной научнопрактической конференции. Екатеринбург, 2007. С. 75-78.

5. Символический терроризм желания//Коллизии свободы в постиндустриальном обществе: Материалы международной научнопрактической конференции. Екатеринбург, 2003 г. С. 453-456.

6. Дискурс желания: пример неклассической рациональности//Образы науки в культуре на рубеже тысячелетий: Материалы Всероссийской научной конференции. Екатеринбург, 2008. С. 157-160.

7. Экономия желания: способ социальной структурации// «Известия Российского государственного педагогического университета».

Аспирантские тетради. 2008. С. 235-239.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»