WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

В третьем параграфе «Процессуальное искусство: перформансы уфимской группы «Чингисхан» исследуются особенности регионального акционизма, получившего распространение в России в 1990-х годах. В диссертации представлено развитие регионального процессуального искусства на примере этнических перформансов уфимской группы «Чингисхан», в своем акционистском творчестве обращающейся к древней тюркской истории и воспроизводящей ритуалы кочевых племен. Ритуальномистические театрализованные перформансы репрезентируются участниками группы в качестве неких художественных действий, направленных на духовное преображение окружающего социума.

Характерной чертой акций «Чингисхана» является тяготение к театрализации. Перформансы, чаще всего, проходят на открытом воздухе, разыгрываются по традиционным драматургическим законам, имеют пролог, кульминацию и эпилог. Авторы учитывают декорационные возможности костюмов и реквизита, шумового и музыкального сопровождения.

Художники активно используют интерактивность как одну из составляющих постмодернистской художественной практики. Вовлекая зрителя в процесс действа, перформансисты создают ситуацию взаимодействия, сотворчества. Акционистское творчество «Чингисхана» - одно из проявлений общей тенденции, разрабатываемой художниками евразийского географического пространства, в которой репрезентируется обаяние степного бэкграунда, мистическое настроение «внутренней Монголии», культура тюркских степняков-кочевников доисламского периода (перформансы «Золотая пайцза», 2002; «Сульдэ», 2003; «Озаренная колесница», 2005).

В четвертом параграфе «Видеоинсталляция: эксперименты казанского НИИ «Прометей» анализируется видеоарт как один из видов постмодернистской художественной практики, раскрывается российская специфика данного вида, выявляются особенности регионального видеоарта.

Анализ видеопроизведений казанского НИИ экспериментальной эстетики «Прометей» (руководитель Б. М. Галеев) выявил предпочтение видеоинсталляции как одной из форм видеоарта. Центральной творческой задачей «Прометея» является репрезентация киберпространства. В видеоработах коллектива последовательно репрезентируются различные способы коммуникации объектов-симулякров, в качестве которых выступают телемониторы. Помещенные в ограниченное пространство («Электронный мальчик в мокрых пеленках», 1991; «Аве, Мария» 1990), либо просто поставленные друг против друга, они являются симулякрами реальных прототипов этих персонажей. Видеозапись, воспроизводимая на экранах, как бы заменяет собой действия человека, создавая искусственную псевдореальность. Этот прием используется и в тех работах «Прометея», где разрабатывается социальная проблематика (видеоинсталляции «От сумы и тюрьмы не зарекайся», 1991; «Русские уходят из Европы», 1995).

Отличительной особенностью видеотворчества «Прометея», отделяющей его от процессуальной, и, частично, от живописной практики художников Башкортостана и Татарстана, является интернациональность художественного языка. В видеоинсталляциях «Прометея» как правило, образы репрезентируются вне национального контекста.

Уникальный опыт «Прометея» в области видеоинсталляции, получивший признание как в России, так и за рубежом, свидетельствует о своеобразии формы и характере содержания актуальных видов искусства, в частности, видеоарта, в изобразительном искусстве Татарстана 1990-х годов.

В заключении диссертации подводятся итоги, формулируются основные выводы, намечаются дальнейшие перспективы и направления работы по теме исследования.

ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ - Диссертационное исследование раскрыло проблематику, связанную с развитием постмодернистских тенденций в изобразительном искусстве Башкортостана и Татарстана. Проведенное исследование связано с потребностью осмысления современного изобразительного искусства в регионах Российской Федерации и перспектив его развития в XXI веке.

Определен вектор художественно-эстетических поисков в рамках постмодернизма как стилевого направления в искусстве XX века.

- Выявлена этнорегиональная направленность искусства в исследуемых республиках, являющаяся, с одной стороны, следствием культурной политики в регионах в 1990-е годы, а с другой – выражением процесса противостояния глобализации. Поиски национальной идентичности в условиях развития современной визуальности способствовали синтезу постмодернистской формы и национального содержания. Этнический компонент в творчестве художников Башкортостана и Татарстана основывается на приверженности к архаической древности, традициям фольклора, теме героической истории, художественному языку, присущему татарскому народному и мусульманскому искусству.

- Выделены основные художественные приемы постмодернизма (коллаж, палимпсест, пастиш, цитирование) в сфере классических видов искусства (живопись, графика), которые раскрываются в творчестве художников Башкортостана и Татарстана. В основном художники прибегают к приему цитирования, при этом диапазон цитируемых эпох и произведений прошлого простирается от западного искусства классики и модернизма до мусульманского и тюрко-татарского искусства. Коллаж используется в качестве композиционного приема, способствующего созданию фрагментарных полистилистических произведений. Прием пастиша позволяет репрезентировать художественный образ в ироническом ключе.

Палимпсест используется в графике в качестве принципа создания многослойного, многовариативного «открытого» произведения.

- Проведен анализ новейших форм изобразительного искусства (объект, процессуальное искусство, видеоарт) в региональном искусстве, позволивший раскрыть их специфику. Исследование выявило феномен регионального художественного объекта, обладающего специфическими признаками. В нем просматривается приверженность к стилистике, отличающей образцы первых модернистских объектов (традиции дадаизма), а также направлений, тяготеющих к «новому реализму» 1960-х годов.

Признаки объекта (рельефность и многослойность поверхности, выразительная фактура) находят свое воплощение в живописи и графике, демонстрируя постмодернистскую тенденцию «овеществления» художественного произведения, созданного на стыке нескольких видов искусства. Раскрыта специфика процессуального искусства в современной художественной практике Башкортостана, выявлена его этническая направленность, опирающаяся на древнюю тюркскую ритуальную практику.

Проанализированный феномен видео-арта в художественной практике Татарстана как одного из направления инновационной творческой деятельности широко известного за пределами России казанского НИИ экспериментального искусства «Прометей», стоявшего у истоков этого вида современного искусства, позволил выделить особенности видеоинсталляции как одной из форм видео-арта.

- Сопоставление художественной практики в двух республиках позволило выделить наиболее существенные тенденции. Казанские художники более традиционны в выборе пластических средств выражения, предпочитая для своих экспериментов станковую живопись и объект. В творчестве уфимских художников спектр видовых проявлений более широк – кроме создания живописных и графических произведений в постмодернистской стилистике, обращения к объекту, они работают в области процессуального искусства, проявляя большую восприимчивость к новациям.

- Диссертационное исследование раскрыло актуальность постмодернистской парадигмы в регионах. Развитие в них изобразительного искусства демонстрирует свою соотнесенность как с общероссийской, так и мировой художественной практикой, происходит в синтезе новейших достижений искусства с этнорегиональными традициями.

СПИСОК РАБОТ, ОПУБЛИКОВАННЫХ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах:

1. Файзрахманова Г.Р. Постмодернизм в изобразительном искусстве Башкортостана и Татарстана / Г.Р. Файзрахманова // Известия Уральского государственного университета. – 2007. - № 47. - С. 184 – 191. – (Серия 2. Гуманитарные науки: вып.12).

Статьи, опубликованные в других научных изданиях:

1. Файзрахманова Г. Современное изобразительное искусство в провинции:

тенденции и перспективы (на примере Татарстана) // Перспективы развития современного общества: искусство и эстетика: Материалы Всероссийской научной конференции (10 – 11 дек. 2003 г.) / Под научн. ред. Галеева Б.М.

Казань: Изд-во Казан. гос. техн. ун-та, 2003. – С. 142 – 144.

2. Файзрахманова Г. Современная ситуация в изобразительном искусстве российских регионов в контексте глобализации // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2005. - № 3. – Спец.

Вып. Ч. III. – С. 62 – 64. (Материалы международного конгресса «Восток и Запад: глобализация и культурная идентичность», 23 – 25 мая 2005 г., Казань).

3. Файзрахманова Г.Р. Девлеткильдеев Касим Салиаскарович // Татарская энциклопедия: В 5 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, ответ. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2005. – Т. 2: Г – Й. - С.

241 - 242.

4. Файзрахманова Г.Р. Загидуллин Равиль Габдельбаширович // Татарская энциклопедия: В 5 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, ответ. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2005. – Т. 2: Г – Й. - С.

406.

5. Файзрахманова Г.Р. Ильясова Альфия Ринадовна // Татарская энциклопедия: В 5 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, ответ. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2005. – Т. 2: Г – Й. - С.

562.

6. Файзрахманова Г.Р. Каримуллин Равкат Шайхуллович // Татарская энциклопедия: В 5 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, ответ. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2005. – Т. 3: К – Л. - С.

247.

7. Файзрахманова Г.Р. Кугушев Наиль Исламович // Татарская энциклопедия: В 5 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, ответ. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2005. – Т. 3: К – Л. – С.

483 – 484.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»