WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||

свою власть в указанной части Македонии сравнительно легко смогли навязать самозванные банды малограмотных болгарских четнических командиров Я. Санданского и П. Чернопеева, вышедших из подчинения организации и по сути порвавших с задачами болгарского национального движения. Нет никаких оснований, впрочем, считать сепаратизм санданистской группы началом политического процесса складывания некой отдельной "македонской нации".

Доктрина македонского политического сепаратизма в идеологии ВМОРО и ВМОК в тактических целях дополнялась доктриной македонского интернациона лизма, которая утвердилась в идеологии ВМОК в 1900-1901 гг. во многом под влиянием македонских и болгарских социалистов. Лишь затем данная идея из тактических соображений была усвоена руководством ВМОРО. Интернационалистская программа ВМОРО и ВМОК, зафиксированная в уставах, резолюциях и официальных заявлениях, на практике была сложно применима и продержалась в действительности едва до 1904 г.

Лозунг "Македония для македонцев" относился преимущественно лишь к христианскому населению. Мусульмане воспринимались как элемент османского господства в Македонии и Фракии, который в будущем должен был быть устранен из политической жизни автономной Македонии и Фракии. На практике болгарское национальное движение в рассмотренный нами период находилось в состоянии перманентной "гражданской борьбы" (термин из документов Рильского конгресса ВМОРО 1905 г.) с мусульманским населением.

Особенно ярко о болгарском характере ВМОРО свидетельствовала ее реакция на появление на рубеже XIX–XX в. славяно-македонского национального движения. Данное движение в начале XX в., поддержанное отчасти лишь некоторыми сербскими политическими кругами, не нашло почвы в Македонии и просуществовало до 1917 г. лишь в виде эмигрантской организации в Петербурге. Причина его поражения лежит в несоответствии его программы требованиям македонского населения. Задачи, с которыми выступали македонские национальные активисты, такие как изучение славяно-македонской истории, языка и обычаев и закрепление этой информации в сознании своих соотечественников, соответствуют задачам начальной фазы национального движения и никак не могли увлечь болгаромакедонское население, давно прошедшее эту стадию, но в рамках другого, болгарского, национального движения, которое в рассматриваемый нами период приобрело уже зрелые формы, находилось в фазе массового народного движения и боролось, прежде всего, за политическое самоуправление.

Таким образом, болгарское национальное движение в Македонии и Фракии в 1894-1908 гг. принадлежало к категории классических национальных движений XIX – начала XX вв., выступавших с классической программой национальнополитического возрождения, в данном случае, безусловно, ирредентистской. Исключительно сложные как внутренние (большая численность неболгарского населения в Македонии и Фракии), так и внешние (позиция Сербии, Греции, Румынии и великих держав) условия развития данного движения требовали максимально тщательно маскировать этот ирредентизм за различными служебными доктринами: македонского политического сепаратизма и интернационализма. Интернационализм в этом плане был тактическим ходом и к тому же временным. Вместе с тем это не означало того, что болгарское движение носило определенно националистический характер. Программные документы и практика различных субъектов движения показывают, что национализм как мировоззрение, в рамках которого придается абсолютный приоритет ценностям нации над всеми иными ценностями и интересами, присутствовал, но не являлся господствующим в болгарском национальном движении, главной целью которого оставалось достижение гражданских прав и политического самоуправления для болгар, оставшихся за пределами Болгарского государства.

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:

Публикации в ведущих рецензируемых научных изданиях:

1. Лабаури Д.О. Идеология македонизма в 1886-1903 годах // Славяноведение, 2005, № 3. С. 2237.

Статьи и материалы конференций:

2. Лабаури Д.О. Проблема македонской национальной идентичности в идеологии Крсте Мисиркова (1902-1905) // Славянский альманах 2004, М., 2005. С. 148-154.

3. Лабаури Д.О. Идеологията на македонизма през 1886-1903 г. // Македонски преглед, 2005, № 3. С. 7-30.

4. Лабаури Д.О. Идеология македонизма во внешней политике Сербии в 1885-1903 гг. // Политика силы и эволюция систем международной безопасности. Сборник материалов конференции молодых исследователей. Екатеринбург, 28 октября - 1 ноября 2003 г. Екб., 2004. С. 23-24.

5. Лабаури Д.О. Берлинский конгресс в истории Балканского кризиса // Проблема человека в историческом процессе: Тез. докл. студ. науч. конф., посвящ. 80-летию Урал. гос. ун-та, Екатеринбург, 16 октября 2000 г. Екб, 2000. С. 6-10.

6. Лабаури Д.О. Истоки Балканского кризиса: к сравнительной характеристике СанСтефанского и Берлинского мирных договоров // Мир истории: новые горизонты: Тез. докл.

студенч. науч.-практ. ежегод. конф., Еатеринбург, 19 апреля 2001 г. Екб., 2001. С. 155-157.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»