WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

Не определена до сих пор идеология новой России, не названа цель, а значит, и путь наш дальнейший не очень ясен (Красноярский рабочий 30.12.2000); 2) утверждает необходимость новой идеологии: Но нам нужна идеология, которая сообразуется с интересами и духовными ценностями большинства нашего народа (Гудок 11.06.2004); 3) фиксирует становление новой идеологии на современном этапе: Основной элемент идеологии, главный для нашей страны – это простые семейные ценности (Время новостей 25.05.2005); Сегодня идеология государства заключается в том, чтобы передать как можно больше жилья в собственность граждан (Аргументы и факты – Рязань 19.01.2006).

Функционирование лексемы идеология в новых общественнополитических условиях вызывает изменения в денотативной семантике лексической единицы. Языковой материал демонстрирует широкие сочетаемостные возможности лексемы идеология на современном этапе развития языка. Способность единицы сочетаться с большим количеством контекстных партнеров позволяет выделить и проследить наполнение различных тематических сфер: сферы политики, экономики, права, медицины, культуры, религии, сферы этического и социального.

Современное языковое существование создает благоприятные условия для формирования, развития и обогащения сфер применения идеологии.

Употребляясь в современных контекстах, лексема реализует себя как единица, выражающая многокомпонентную содержательную сущность, представляющую совокупность политических, экономических, правовых, нравственных, религиозных, художественных взглядов, являющихся духовным выражением интересов современного общества.

В рамках каждой тематической сферы лексема идеология сочетается с конкретными номинациями: идеология кодекса, идеология корпорации, идеология автомобиля, идеология театра, идеология ресторана и др.

Сочетаемость лексемы с конкретными существительными свидетельствует о формировании нового лексико-семантического варианта слова идеология – «совокупность взглядов, идей, воззрений, составляющая основу какой – л.

сферы деятельности». Новое значение получает свою реализацию на грамматическом уровне: слово идеология начинает употребляться как в форме единственного, так и множественного чисел. Анализируемый материал с лексемой идеология в форме множественного числа позволяет обсудить проблему содержательной наполняемости лексемы идеология: набор ценностных признаков одного объекта может отличаться по своему конкретному содержанию от другого объекта этой же группы: идеология ресторана «Узбекистан» уютные кабинеты, мягкие подушки, предупредительные официанты. Идеология ресторана «Марриот» атмосфера, дизайн, искусство кухни, обслуживание. Идеология Renault Clio Dynamique скромные габариты и высокая посадка, «автомат» упрощает управление автомобилем. Идеология Mercedes-Benz стройный и подтянутый S-class, роскошный салон из кожи персикового цвета, многофункциональный бортовой руль и др.

Освобождение семантики слова идеология от экспансии политического позволило слову в условиях постсоветского пространства вступать в широкие синтагматические отношения как с единицами абстрактной семантики, так и с единицами семантики конкретной. Расширение круга контекстных партнеров стимулировало появление новых лексико-семантических вариантов ранее однозначного слова.

Глава вторая «Смысловая динамика базовых идеологем советской эпохи – лексем пропаганда и агитация» состоит из четырех параграфов.

В параграфе 2.1. «Пропаганда и агитация как вид социальной деятельности: теоретическое осмысление» с опорой на специализированные словари энциклопедического типа и исследовательскую литературу выявлено широкое и узкое понимание пропаганды. Исследования по данной проблематике отражают несколько подходов к определению понятия пропаганда (Л. Войтасик, Г.С. Джоуэтт, В. О’Доннел, Е.В. Егорова-Гантман, К.В. Плешакова, О.С. Иссерс, Д.В. Ольшанский, Х. Ортега-и-Гассет, Г. Франке, А. Цуладзе, А.В. Шипова, Н.D. Lasswell и др.). Политологические источники связывают понятие агитации с общественно-политической деятельностью.

В параграфе 2.2. «Лексемы пропаганда и агитация в лексикографическом освещении» на основе толковых словарей досоветского, советского и постсоветского периодов прослежено развитие лексической семантики данных лексем в русском языке, определена компонентная структура анализируемых слов.

Первая словарная фиксация лексем пропаганда и агитация в русском языке отмечена в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля:

«агитацiя латн. народныя или сословныя смуты, подговоры, наущенья и волнение, тревога. Агитаторъ, волнователь, подстрекатель, смутчик, зачинщик мятежа»; «пропаганда итал. распространение какого-либо толка, учения, старанье объ этомъ, самое общество, пропагандисты». Дефиниция лексемы агитация содержит негативно оценочный семантический компонент ‘побуждение к совершению плохого поступка’. Кроме того, в семантике можно выявить идеологическую составляющую ‘восстание против власти’, которая заложена в толковании слов мятеж и смута. Лексическое значение слова пропаганда не содержит идеологических компонентов.

Словарные статьи основных толковых словарей советского времени содержат практически тождественные толкования лексемы пропаганда.

Ядерной семой является категориально-лексическая сема интеллектуальной деятельности – ‘сделать доступным, известным, понятным’.

Дифференциальная семантика отражает функциональные характеристики ядра семемы. Выявлены две объектные ДС. В позиции объекта-адресата находятся ‘массы’; В позиции прямого объекта распространения находятся – ‘идеи, учения, знания’. ДС адресанта, субъекта действия на уровне лексикографических источников носит скрытый характер.

Специализированным адресантом пропагандистской деятельности является единственно существующая в СССР ‘Коммунистическая партия’.

Словари характеризуют агитацию как целенаправленную деятельность, имеющую воздействующий характер. Помимо ядерной семантики – ‘общественно-политическая речевая деятельность’, семема содержит ряд сем дифференциального характера: специализированную сему субъекта воздействия – ‘партия’, которая может иметь как эксплицитный (ТСУ, БАС) и имплицитный (СО, МАС) характер лексикографической фиксации; ДС объекта действия – ‘широкие народные массы’, данный компонент выражен во всех толкованиях; дифференциальной семы-характеризатора агитационной деятельности – целевой ДС ‘оказать влияние’, ‘воздействующая’.

Словари постсоветского времени фиксируют сформировавшуюся многозначность семантики лексем пропаганда и агитация. Внутри лексемы пропаганда выделено два самостоятельных лексико-семантических варианта (ЛСВ1 и ЛСВ2). ЛСВ1 представляет собой нейтральное употребление единицы, отражающее научную картину мира носителей языка – «распространение, разъяснение и ознакомление с идеями, взглядами и учениями». ЛСВ2 – «сугубо идеологическая и политическая деятельность, являющаяся транслятором воздействия на общественное сознание». Последнее значение лексемы пропаганда закрепилось в современном языковом сознании как основное, сформированное в условиях советского дискурса.

В лексическом значении слова агитация существенных изменений не произошло. Современные лексикографические источники дают информацию о том, что слово агитация – отглагольное существительное, лексическим значением которого является «распространение идей (политических) с целью оказания воздействия на массы». Некоторые словари фиксируют появление нейтрального по идеологической окраске, переносного разговорного значения, ср.: «2. перен. Настойчиво убеждать в чем-н., склонять к чему-н. (разг.).

Сослуживцы агитируют меня взять отпуск («Толковый словарь русского языка» под ред. Н.Ю. Шведовой).

В параграфе 2.3. «Рефлексивное осмысление лексем пропаганда и агитация» прослежена динамика развития оценочных смыслов анализируемых идеологем.

Приватизированное советским дискурсом, идеологическое содержание лексем пропаганда и агитация провоцирует негативную оценку данных единиц в постсоветский период. Наибольшей дискредитации в общественном сознании подверглось слово пропаганда, поскольку лексема агитация всегда имела политизированный характер, и агитационные тексты не скрывали своей воздействующей целенаправленной функции и были принадлежностью политического языка. Отрицательная характеристика анализируемых идеологем фиксируется в условиях постсоветского пространства в виде метаязыковых высказываний и носит оценочный характер: Слово «пропаганда» стало бранным (Независимая газета 13.04.2001); С советских времен у нас аллергия на слово «пропаганда» (Нижегородские новости 30.09.2000); Слово «пропаганда» имеет в языке эдакий негативный оттенок (Волгоградская правда 24.03.2005); Страшное слово «агитация» (Российская газета 13.02.2004) и др.

В конце 1980-х – начале 1990-х годов происходит идеологическая переориентация концептов политической сферы. Мена аксиологических оценок в смысловой структуре слов-идеологем часто представляется в виде оценочного размывания (Н.А. Купина). Подвижность идеологического компонента ярко демонстрируют некоторые типы речевых реакций носителя языка по поводу лексемы пропаганда, указывающие на 1) уход единицы из активного употребления: Слово «пропаганда» редко употребляется (Правда России 07.12.1995); Забытое слово «пропаганда» (Честное слово 05.02.2003); 2) возвращение единицы в речевой обиход: Пора прекратить бояться слова «пропаганда». Это у коммунистов пропаганда – оболванивание. А у нас – просвещение, энергичное целеустремленное распространение идей, целей, путей их достижения» (Тульские известия 28.05.1999); 3) замену советской идеологемы пропаганда на такие лексические единицы, как информирование, пиар, идеологическая работа, точка зрения и др. Данные типы речевых реакций демонстрируют попытку говорящего нейтрализовать отрицательный компонент семантики слова пропаганда путем снятия идеологических наращений. Нейтрализация значения слова-идеологемы приводит к появлению единичных метаязыковых высказываний, в которых метаоператорами выступают лексические единицы с положительной семантикой: В хорошем смысле слова «пропаганда» (Независимая газета 09.04.1997); Слова «пропаганда», «пропагандист» - нормальные политические термины (Советская Россия 16.10.1997); Мне больше нравится слово «пропаганда». К этому слову можно подойти позитивно (Московская правда 11.05.1999).

Анализ метавысказываний по поводу лексемы агитация показал, что рефлексивное осмысление слова пошло по пути уточнения семантики лексемы.

Лексема агитация в современном русском языке сузила свою семантику, употребляясь в политической сфере преимущественно в ситуации выборных кампаний. Задача точного и исчерпывающего толкования лексемы агитация становится к тому же практической проблемой, поскольку в рамках действующего закона «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан РФ» толкование лексемы агитация является достаточно широким, и Центризбирком своими поправками намерен был исправить положение, сузив определение. Некорректная ЦИКовская поправка вызвала много споров и обсуждений в печати. Поэтому высказываниярефлексивы, прежде всего, фиксируют ситуации различного толкования слова в практике проведения предвыборных кампаний: По его мнению, республиканский Избирком трактует слово «агитация» слишком субъективно: в частности, агитационной была признана даже публикация о включении Дмитрия Шумкова в комиссию Шувалова (День (Ижевск) 16.10.2003).

В параграфе 2.4. «Изменение денотативной составляющей лексем пропаганда и агитация» на материале периодики представлено функционирование анализируемых лексем в советский и постсоветский период.

Анализ специализированных партийных журналов советского времени показал, с одной стороны, высокую частотность употребления лексем агитация и пропаганда (а также производных единиц, входящих в словообразовательные гнезда исследуемых единиц), с другой – специфику их сочетаемостных возможностей, на основе которых выявлены следующие тематические сферы употребления анализируемых слов-идеологем: политика, экономика и финансы, промышленность, здоровье, правовые отношения, религиозная, военная, печатные СМИ, культура, наука и техника, моральнонравственная сфера. Советский аппарат агитационно-пропагандистской работы целиком покрывал все сферы деятельности советского общества и внедрял универсальную нормативно-ценностную систему, одной из важнейших особенностей которой являлась «принципиальная невыполнимость предъявляемых к человеку требований» (Ю. Левада), что, в свою очередь, порождало негативное отношение к пропагандистскому инструментарию, которое позже трансформировалось в негативное отношение к словам, номинирующим исследуемый феномен.

Наблюдение за функционированием лексем пропаганда и агитация в постсоветский период позволяет сделать вывод о том, что набор выделенных тематических сфер употребления слова пропаганда остается неизменным. При этом меняется круг контекстных партнеров, позволяющих выяснить особенности функционирования слова в новых социальных условиях. Вопервых, внутри каждой сферы наблюдается увеличение лексем, с которыми сочетается слово пропаганда, объект распространения конкретизируется. Вовторых, происходят качественные изменения в синтагматических связях.

Встречается «негативная» сочетаемость в тематических сферах здоровья, морально-нравственной и военной сфер: пропаганда наркотиков, пропаганда пива, пропаганда пошлости и разврата, пропаганда абортов, пропаганда войны и насилия и др. Разнонаправленность пропаганды говорит о том, что современное общество ушло от непререкаемой правильности пропагандистских утверждений советского времени. Пропаганда становится видом деятельности, осуществляющим популяризацию и распространение идей заинтересованных социальных заказчиков, имеющих свои корыстные интересы (например, получить материальную выгоду от продажи алкоголя, табака, наркотиков и т.д.). Современная ситуация ценностного вакуума позволяет пропагандировать в СМИ безнравственное поведение и аморальные поступки, что свидетельствует о кризисе культуры и самого общества. Бездумное существование советского человека, насильственно находящегося в «системе уже готовых ценностей» (Е. Добренко), меняется на образ жизни человека рефлексирующего: выбор модели социального поведения остается за самим человеком. Проблема формирования новых ценностных отношений ставит перед обществом задачу возрождения образцов традиционной русской культуры.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»