WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||

4. Определены устанавливаемые соцреалистическим дискурсом институциональные границы понятия «искусство»: игнорирование автономности художественного культурного поля; тавтологическое «снятие» различий автономного и гетерономного полей. Тотальность как цель культуры этого типа достигается не на пути расширения границ искусства, но на пути его негативного опустошения.

5. Впервые системно показаны объяснительные возможности концепта «тоталитаризм» для прояснения репрезентативных особенностей соцреализма. Тоталитаризм являлся историческим вариантом общемирового процесса модернизации, что позволяет доказать глубинные совпадения модернистско-авангардной парадигмы с соцреалистической. На уровне искусства основная интенция тоталитаризма проявилась в его основном предназначении: достижении состояния мобилизационной солидарности («народности»); найдены культурно-художественные эквиваленты террора, в природе которого – игнорирование любых законов и спецификаций. Именно в природе террора находится вызов чувству реальности, что обнаруживается на смысловом и формально-стилистическом уровне текстов соцреализма.

6. Существенно пересмотрена роль идеологии в конструировании художественного процесса. Идеология в условиях советского общества выполняла функции «репрезентативной культуры», стремясь слиться с повседневностью. Идеология удовлетворяла потребность общества в социальном воображаемом, в ситуации нехватки естественных ориентиров, присущих традиционному обществу, она формировала новую идентичность. Искусство использовало в качестве своего строительного материала неосознаваемые идеологические фантазмы, опираясь на готовность новых людей принять их в качестве необходимых ориентиров.

7. Впервые последовательно проведен культурно-антропологический анализ советского искусства, продуктивные возможности которого следуют из фундаментального антропологического эксперимента тоталитарной культуры, поставившего проект «нового человека» в центр искусства. Обнаружены схождения между идеологическими антропологическими представлениями и реальными трансформациями типов личности. Общее поле значений было сформулировано в концепте «негативная антропология», суть которой в расслаивании мира на сверхсубъекта, присвоившего себе полномочия трансцендентального, и бессубъектного «человека без свойств». Глубинный конфликт соцреализма, понятый сквозь призму «негативной антропологии», касается трансцендентного, которое трактуется как посюстороннее, видимое, присваиваемое и расходуемое. Выявлено экзистенциальное основание принципа соцреализма – «показа жизни в революционном развитии», заключающееся в потере идентичности или вынужденном отказе от нее, забвении прошлого, процедурах сознательной «перековки».

8. Найдена основа пересечения социологического типа массового советского человека и воображаемого идеологического образа – коммунальная общность с присущими ей ритуальностью, ценностными ориентациями, речевыми практиками и зрением.

Коммунальный субъект сформировался в результате коллективизации всех культурных форм и способов жизни. Коммунальность трактуется как наиболее устойчивая форма советской повседневности, порождавшая многочисленные варианты конформизма, игнорирование дистанций, снижение уровня рефлексивности, запуск процедур идентификации с социальным Воображаемым. Доказано, что в основе соцреализма лежит трансляция свойств коммунального субъекта.

9. Описана система художественной коммуникации соцреализма во всех ее звеньях от адресатов до авторов. Проанализированы социокультурные и эстетические условия формирования новых агентов художественного процесса. Исходя из установки советского дискурса на действенность искусства, разработаны типы адресатов, показано активное влияние реципиентов на эстетику и поэтику произведений искусства. Анализ социологических аспектов потребления показал высокий уровень совпадения эстетических ожиданий адресата и сформулированных властью принципов соцреализма.

10. Впервые предложена концептуальная проработка проблемы автора в соцреализме в контексте общемирового кризиса фигуры автора в искусстве и эстетике ХХ в.

Соцреалистическая концепция автора претендует на преодоление дистанцированной (вненаходимой) от масс и власти автономности художника. Ценностное совпадение автора, героя и адресата, приводящее к исчезновению разницы конструктивных позиций (диалоговых отношений), свидетельствует о замене эстетического события ритуальным. Принципиально новый характер приобретает ответственность автора: из сферы художественной онтологии она переводится в сферу жизненного поведения.

11. Разрабoтана модель «идеального типа автора соцреализма», в основу которой положено теоретико-методологическое допущение идеального случая совпадения соцреалистического дискурса и художественного сознания автора. Главной чертой такого автора оказывается насущная потребность во внешнем ориентире: задании, заказе, руководстве. Проекция оригинальной субъективности не становится результатом его творчества. Теряя субъективность, автор утрачивает способность к художественной рефлексии, интерес к форме, языку, интертекстуальной игре. Его художественная активность направлена на имитацию внешних черт объекта, бессознательное цитирование и компилирование.

12. Доказано, что соцреализм мог существовать в модусе художественных произведений только как искусство компромисса. Будучи дискурсом «невозможного», соцреализм не может работать таким же образом, как художественная традиция. Представлена типология авторских стратегий приобщения к соцреализму, благодаря которым искусство советского времени обрело не фиктивно-идеологическое, а действительно эстетическое единство. Выявлен тип художественного сознания, наиболее соответствующий поэтике художественного компромисса. Проанализирована художественная логика эстетического конформизма на уровне смысловых смещений и формально-стилистических трансформаций художественных текстов.

13. Впервые соцреализм последовательно вписан в контекст художественных тенденций как отечественной, так и мировой культуры периода так называемой консервативной реакции 1930-х – начала 1950-х годов. Антизападный характер российской модернизации представал в дискурсе через противопоставление модернистскому дегуманизирующему искусству. Реставрация домодернистской картины мира была попыткой игнорирования травматических проблем и трудностей модернизации. Она была облачена в форму обращения к «вечным ценностям народной культуры»:

классике и фольклору. Художественное наследие трансформировано прагматикой власти таким образом, чтобы противоречие между старым и новым, прошлым и настоящим, традицией и новаторством воспринималось бы как полностью преодоленное. Время в соцреалистической концепции художественного развития течет в обратном направлении, в результате исторические стили трактуются лишь как полуфабрикат соцреализма, его подготовительный этап. Подробно рассмотрены внутренние основания единства культа классиков, эстетики неоклассицизма, поворота в сторону академизма. В рамках реставрационного проекта обосновывается новая художественность как итоговый синтез, несущий в себе признаки искусства вне стилевой определенности.

14. На основе деконструкции концепта «реалистичность» обнаружены истоки заказа на соцреализм со стороны власти, творческой интеллигенции и массового адресата.

Система реалистических приемов решила максимальное количество задач: создание иллюзии связной реальности, в которой произошло снятие всех форм отчуждения;

мимезис будущего, скрывающий неизбежность художественной деформации действительности; установление тавтологического сходства между художественной и идеологической реальностями. В эстетике соцреализма выявлена ведущая роль концепта «образности», содержательно обнаруживаемая в доминанте визуализации, принципе наглядности, нарастании приемов иллюзионизма. Достоверность и убедительность художественной реальности поддерживается низким гносеологическим статусом очевидного и высоким – абсурдного.

15. Открыты малоизученные аспекты соцреалистической образности в контексте визуализации культуры ХХ в.. В ситуации нарушения основного принципа демократии («обобщенной непредставимости») происходит подмена Символического порядка Воображаемым, что на уровне искусства выражается в подмене трансцендентного.

Духовно-смысловая глубина и бесконечность заменяется конечными и тяготеющими к плоскости вещественными проекциями: макетом, муляжом. Соцреализм в пределе выполняет функции декорации и фасада советского образа жизни, выставки его достижений, витрины для западного наблюдателя, способа художественного оформления проективных усилий власти.

16. В исследовании поэтики соцреализма существенно расширена трактовка содержания процесса «борьба с формализмом». Преодоление формы, имеющее целью достижение тотальной целостности, нерасчленимой на элементы, прочитано как отказ от художественной рефлексии. Процедуры сокрытия художественной условности есть проявление стратегии эстетической маскировки первичного овладения действительностью различными механизмами контроля и управления.

Определена специфика соцреалистического произведения искусства как квазихудожественного, так как содержательно-смысловые и формально-стилистические границы советской художественности выстраиваются на путях преодоления художественности как таковой.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

Реферируемые издания 1. «Два капитана» тридцать лет спустя // Известия Уральского госуниверситета. Серия «Гуманитарные науки». Вып. 6, № 28. Екатеринбург: Изд–во Урал. гос. ун–та, 2003.

– 0, 5 п.л.

2. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства // Известия Уральского госуниверситета, серия «Проблемы образования, науки и культуры». Вып.

15, № 29. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2003. – 1 п.л.

Монографии 1. La culture de la Russie-Systeme de valeurs et mentalites // La Russie. Des idees et des Hommes. Edition CRDP de Lorraine. 1999. – 18/10 п.л. – в соавторстве.

2. Советская художественность, или Нескромное обаяние соцреализма. Екатеринбург:

Изд-во Гуманитарного университета, 2005. – 20 п.л.

Статьи и тезисы:

1. Изменения художественной формы в соцреализме // Жанр, метод, стиль в литературе.

Тез. науч. конф. Свердловск: Изд-во Уральского педагогического ин-та, 1989. – 0, п.л.

2. Художественный метод соцреализма в контексте форм превращенного сознания // Проблема отчуждения в современной теории культуры, этике и эстетике. Свердловск:

Изд-во Урал. гос. ун-та, 1990. – 0,5 / 0,25 п.л.

3. Das Verhaeltnis zur Gegenwart in der posttotalitaeren Gesellschaft // Jahrbuch fuer systematische Philosophie, 92. Leipzig: Lit Verlag, 1993. – 0, 4 п.л.

4. Методологическое значение концепции «автор-герой» для исследования искусства века // Третьи Саранские международные Бахтинские чтения. Ч.2. Саранск: Изд-во Мордовского университета, 1995. – 0, 2 п.л..

5. Что такое советская культура // Матер. Всероссийского семинара молодых ученых «Дефиниции культуры». Томск: Изд-во Томского университета, 1996. – 0, 2 п.л.

6. Два пути творчества в культуре // Матер. Всероссийской научн.-практ. конф.

«Творчество и культура». Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1997. – 0,2 п.л.

7. Соцреализм как классика неклассической культуры // Социемы.1997. Вып.6.

Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1997.– 0,4 п.л.

8. Сокрытие художественной условности в социалистическом реализме // Матер.

Междунар. летней филолог. школы «Русская литература первой трети 20 века в контексте мировой культуры». Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1998. – 0,3 п.л.

9. Конфликт конвенционального и неконвенционального в русской культуре // Матер.

науч.-практ. конф. «Российская культура на рубеже пространств и времен».

Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 1998. – 0,25 п.л.

10. Девочка глазами мальчика в советской детской литературе // Русская женщина – 1.

Женщина глазами мужчины. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1999. – 0, 3 п.л.

11. Постклассическая эстетика в поисках пути интерпретации художественной манеры советского искусства // Кризис и перспективы развития культуры на рубеже тысячелетий. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1999. – 0,5 п.л.

12. Как закалялась мать // Русская женщина – 2. Мужчина глазами женщины.

Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1999. – 0, 4 п.л.

13. Русское и советское в художественной культуре 20 века // Матер. науч.-практ. конф.

«Экономическая, правовая и духовная культура России на рубеже тысячелетия». Т.3.

Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 1999. – 0,25 п.л.

14. Диктат среднего вкуса и «искусства второго сорта» как предмет исследования и преподавания // Тез. науч.-практ. конф. «Ценности и социальные технологии демократического общества ХХ1 века как цель высшего гуманитарного образования».

Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2000. – 0, 2 п.л.

15. Совженщина: новая антропология // Русская женщина – 3. От кухарки до музы:

женщина в культуре. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2000. – 0, 4 п.л.

16. Утопия и обмен – 2 // Сб. матер.научн.-практ.семинара «Арт-рынок Екатеринбурга:

стихия и управление». Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2001. – 0, п.л.

17. Идеи М. М. Бахтина в контексте советской художественности // Матер. науч. конф.

«Памяти М. М. Бахтина». Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2001. – 0, 2 п.л.

18. Примиренческий гуманизм, или Память вместо совести и вкуса // Тез. IV ежегодной науч.-практ. конф. «Проблема нового гуманизма в мировом и российском контекстах», Т. 2. Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2001. – 0,2 п.л.

19. Трансформация авторского сознания в ХХ веке: советский художник // Тез. междунар.

науч. конф. «Толерантность в контексте многоукладности российской культуры».

Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2001. – 0, 2 п.л.

20. Тоталитарный и постмодернистский проекты глобализации // Тез. докл. V ежегодной науч.-практ. конф. «Глобализация: реальность, противоречия, перспективы», Т. 1.

Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2002. – 0, 2 п.л.

21. Свобода в потреблении: советский и постсоветский варианты // Матер. междунар.

науч.-практ. конф. «Коллизии свободы в постиндустриальном обществе».

Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2003. – 0, 2 п.л.

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»