WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

-выявлены основные противоречия, характеризующие современную культуру обнаженности женского тела. С одной стороны, утверждаются общие с мужчинами нормы поведения на производстве, в быту, в интимной сфере. С другой стороны, обостряется потребность в стимулировании женщинами интереса к себе с помощью повышенной обнаженности в одежде;

- показаны исторические особенности изменения потребности в одежде, меняющей степень обнаженности женщины. Доказывается спиралевидный характер развития моды на такую одежду в западной культуре;

- исследовано противоречивое воздействие сексуальной революции на развитие женской моды. С одной стороны, идеология равенства с мужчинами формирует моду на «унисекс», с другой – появляется и развивается особая женская мода на повышенную обнаженность;

-на материалах конкретно-социологических исследований выявлены противоречия в оценке создателями моды и ее потребителями различных вариантов проявления обнаженности в женской одежде. Показано, что дизайнеры, независимо от гендерной принадлежности, возраста, позитивно оценивают большинство форм утверждения повышенной обнаженности в одежде, в то время как у различных групп населения при ее восприятии и оценки четко проявляются гендерные и возрастные различия.

Практическая значимость работы Результаты как теоретических, так и эмпирических исследований диссертационной работы могут быть использованы в процессе организации просвещения различных групп населения по поводу основных тенденций развития современной моды в одежде, культуры ее использования для выявления индивидуальности личности.

Они важны при подготовке будущих дизайнеров одежды в различных учебных заведениях региона и страны в целом. Они могут быть применены в работе тех специалистов, которые занимаются созданием современной женской и мужской одежды.

При чтении курсов: «Социология культуры», «Гендерная социология», «Социология молодежи», «Социология телесности».

Апробация диссертационной работы Положения и выводы настоящей работы нашли свое отражение в выступлениях автора на практических конференциях:

«Социальные и психологические аспекты профессиональной ориентации и адаптации учащейся молодежи». // Российская научно-практическая конференция, Екатеринбург, 2004; «Россия и регионы: взаимодействие гражданского общества, бизнеса, власти».// ХХ Международная научно-практическая конференция.

Челябинск, 2004; «Возрождение России: общество-управление – образование, культура – молодежь» // 5 Всероссийская конференция, Екатеринбург, 2004; «Политическая культура и политические процессы в современном мире». // 7 Международная конференция памяти Л.Н. Когана, Екатеринбург, 2004; «Политическая культура и политические процессы в современном мире: методология, опыт эмпирического исследования» // 8 международная конференция памяти Л.Н. Когана. Екатеринбург, 2005.

Основные положения диссертационной работы были обсуждены на заседании кафедры прикладной социологии Уральского государственного университета им. А.М. Горького.

Структура и объем работы. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, включающих по два параграфа, заключения, списка литературы. Содержание работы изложено на страницах, библиографический список включает 135 наименований.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ Во Введении обосновывается актуальность, отмечается степень разработанности темы диссертации, приводятся методологические основания, формулируются цели, задачи, определяется объект, предмет исследования, научная новизна, излагается эмпирическая база, а также обосновывается практическая значимость работы и апробация полученных результатов.

В первой главе «Методологические подходы к анализу обнаженности в женской моде» проводится теоретический анализ проблемы, раскрывается содержание понятия «телесность», показаны основные факторы преобразования человеческого тела на основе социальных требований. Исследуются исторические особенности проявления обнаженности в женской моде. Раскрываются те противоречия в отношениях между двумя гендерными общностями, которые вызвали появление моды в одежде на повышенную обнаженность в конце ХХ века.

Параграф 1.1. «Обнаженность как явление культуры» посвящен анализу философских, психологических, социологических подходов к трактовке человеческой телесности как особого социокультурного явления. Раскрывается содержание обнаженности как атрибута телесности.

Диссертант показывает, что в современной науке уже утвердилась тенденция исследования телесности как особого явления культуры. Тело, как продукт природы, в процессе социализации постоянно меняется. Возникает телесность, являющаяся результатом воздействия на организм различных социальных факторов, влияние которых возрастает в результате усложнения трудовой, бытовой, общественной жизни человека. В течение длительного исторического периода телесность создавалась культурой заботы о теле с помощью физических упражнений, правильного питания, закаливания, профилактики болезней, общего улучшения условий жизни.

В наше время осуществляется переход к конструированию тела ради самоутверждения в качестве молодого, активного, способного на многое человека. С этой целью часть людей считают необходимым постоянно проводить пластические операции, выкачивать лишний жир, вводить в организм специальные клетки, использовать гормональные препараты и т.п. Критерием современной телесности становится не созданное собственными усилиями физическое и психическое здоровье, гармоничное телосложение, а внешне молодое тело, сконструированное с помощью последних достижения науки и техники.

Диссертант показывает, что обостряется проблема границ социальной перестройки тела. Телесность, как социокультурное явление, существует благодаря природной подвижности самого организма. Он может действовать как в том режиме, который заложен от рождения, так и в том, который от него требует культура социума. Однако все чаще обнаруживаются пределы его приспособляемости к современным ритмам жизни, тем изменениям, которые человек вносит в мир живой природы. Стрессы, перегрузки на работе, интенсивная досуговая деятельность ведет к тому, что продолжительность жизни в большей степени определяется достижениями медицины, а не внутренним потенциалом жизненных сил организма.

По мнению диссертанта, интерес к изучению телесности возрос также под влиянием сексуальной революции. Повысился интерес к сексу, как особому виду проявления телесных возможностей. Возник культ постоянного сексуального общения. Если организм не выдерживает, то его можно стимулировать с помощью специальных таблеток, активной пропагандой эротики, а, нередко, и порнографии.

Влияние социальных факторов на телесность сформировало изучение этого социокультурного явления с позиций социологии.

Объектом исследования становится система конструирования телесности в процессе взаимодействия различных социальных общностей. Предметом социологического изучения являются способы, методы конструирования, реализации телесности как социокультурного явления и возникающие при этом противоречия.

Диссертант показывает, что одним из критериев развитости телесности является особая привлекательность внешнего облика индивида. В процессе исторического развития у разных народов сформировалось свое видение красивого мужского и женского тела. При этом в условиях патриархата женщина в первую очередь оценивается на основе действующих в данной культуре критериев телесной красоты. В результате у многих женщин сформировалось потребность любыми средствами сделать себя привлекательными. В ряду таких средств ведущая роль принадлежит повышению степени обнаженности тела. Обнаженность становится атрибутом телесности, так как мера ее раскрытия определяет внешнюю привлекательность индивида. Значимость обнаженности утверждается в процессе развития представлений о ценности в различных общностях создаваемой специальными средствами открытости тела.

Обнаженность, привлекая видимой природной и созданной культурой красотой тела, влияет на степень проявления полового рефлекса в первую очередь у мужчин. Поэтому культурой определяется сначала нормативность гендерной обнаженности, а затем возрастной и статусной.

Культура обнаженности проявляется в содержании и способах использования норм и правил демонстрации телесности через открытость различных частей тела в конкретных жизненных ситуациях. Социальное в обнаженности проявляется в том, что разная степень показа телесности создает особые формы взаимодействия социальных субъектов. В работе подчеркивается, что женский гендерный конструкт включает в большинстве культур мира особую регуляцию обнаженности. Она в первую очередь определяется сексуальным возбуждением мужчины при восприятии той или иной формы обнаженности женской телесности. Социальная потребность в регулировании рождаемости, обеспечении устойчивости семейных связей сформировала во всех культурах систему регулирования свободы женской обнаженности.

Диссертант на большом историческом материале показывает особенности культурных норм, регулирующих степень обнаженности различных частей женского тела у разных народов.

Раскрываются основные функции, которые выполняет женская обнаженность в отношениях между мужчинами и женщинами, людьми разного возраста.

В диссертации делается вывод, что сексуальная революция, начавшаяся в 60-х годах ХХ века, оказала существенное влияние на изменение содержания тех норм и правил, которые регулируют женскую обнаженность в рамках западной культуры. В настоящее время можно говорить об активном процессе формирования новой культуры обнаженности женского тела. Открытая телесность перестала быть частичной, свойственной только подросткам, молодым и привлекательным женщинам. Фактически она становится элементом поведения многих женщин.

Подводя итог анализу способов социального регулирования обнаженности мужчин и женщин, диссертант дает следующее определение данного понятия. Обнаженность представляет собой способ презентации телесности на основе действующих в конкретной культуре моральных, эстетических, религиозных и иных норм и правил взаимодействия личности с различными индивидами и общностями.

В ходе исторического развития привлекательная обнаженность в большей степени создавалась искусственными средствами. Ведущим способом оказалась одежда, позволяющая поразному представить телесность человека.

В параграфе 1.2 «Особенности детерминации появления моды на обнажающую женщину одежду» выделяются те факторы, которые определяли возникновение в отдельные эпохи моды на обнажающую женщину одежду. Первым основным фактором возникновения конкретной потребности в привлекательной обнаженности, была внешняя необходимость, связанная с сохранением и приобретением материальных преимуществ некоторыми женщинами. Они обеспечивалось мужчинами. Их внимание требовалось привлечь с помощью одежды, раскрывающей внешние достоинства женщины. У нее возникала внутренняя необходимость в моде, создающей соответствующее одеяние.

Обнаженность указывала на степень готовности женщины реализовать одну из ведущих потребностей мужчины. Регулируя степень открытости своего тела с помощью особой одежды, женщина управляла теми его действиями, которые направлены на удовлетворение именно с нею сексуального инстинкта.

Диссертант приходит к выводу, что первая мода на обнажающую женщину одежду возникла в Древней Греции в 5-6 веке до н.э. Она была связана с появлением платьев из тончайшего шелка. Они были доступны только очень богатым женщинам. У них возникает система ценностных ориентаций, в которых выделяются наиболее предпочтительные варианты привлечения внимания нужных мужчин с помощью разных методов демонстрации женщиной своей телесности. Выбирая такой-то вариант показа своих прелестей, женщина создает установку на соответствующее поведение.

В Средние века во время полного господства строгой христианской морали фактически исчезла культура обнаженности женского тела. Она вновь возникла во время Ренессанса. Утверждался не столько сексуальный интерес к обнаженному женскому телу, сколько эстетический. Красивое тело должно было вызывать восхищение привлекательностью форм, гармоничностью строения. Одежда не выступала в качестве средства демонстрации открытой телесности.

Мода на одежду, повышающую обнаженность женской телесности, вновь возникла в эпоху абсолютизма во Франции. Утверждая принцип вседозволенности, галантный век создал культ вечно привлекательного для достижения удовольствия женского тела. Особенностью моды было то, что одежда вызывала часто больший интерес, чем скрываемое за ней тело. Данная мода просуществовала до начала 19 века в высших слоях общества.

Качественные изменения в одежде начались в 20 веке. Массовое включение женщин в промышленное производство привело к тому, что стали происходить глубокие изменения в той одежде, которую им предлагали модельеры. Быстро возникла и утвердилась мода на юбку, обнажающую нижнюю часть женских ног. Изменилась длина рукава. Полностью исчезла какая-либо пышность юбки. Эта модная одежда стала формировать у женщин потребность быть стройной, подвижной, изящной и с красивыми ногами.

Сексуальная революция привела к утверждению в середине 60-х годов сначала моды на короткую юбку. В результате противоречивого развития моды в конце века появилась одежда, обнажающая практически все части тела. Происходит тотальное раскрытие женской телесности, особенно в теплое время года. Диссертант выделяет основные причины, вызвавшие моду на такую одежду.

Делается вывод, что в процессе исторического развития система детерминации обнаженности определялась целой совокупностью социальных и культурных факторов. Устойчивым элементом, выражающим внешнюю необходимость, было стремление с помощью обнаженности управлять мерой проявления сексуальных потребностей мужчины. Изменения происходили в таких элементах детерминации, как потребность сохранить или же создать материальное благополучие с помощью привлечения соответствующих мужчин, повысить свой статус, оказаться более востребованной среди представительниц своего пола благодаря соответствию эстетическим представлениям о красоте. В качестве элементов, определяющих способы реализации этой потребности, были прозрачные и полупрозрачные одежды, а также определенная мера обнажения, чаще всего верхней части тела. Только в древние времена, а также вновь в 20 веке стала обнажаться с помощью одежды нижняя часть женского тела. Обнаружилась определенное спиралевидное развитие моды на одежду, повышающую обнаженность женщины.

Pages:     | 1 || 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»