WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Основное инокультурное влияние на скифов Северо-Западного Причерноморья (Днестро-Прутско-Дунайских степей) исходило со стороны фракийского населения. Это объясняется соседством двух этносов в нижнем течении Дуная и Прута, на левобережье которых сконцентрировано большинство свидетельств фракийского воздействия на скифскую культуру.

Фракийское влияние малозаметно в керамике (лепные и гончарные миски и лепные горшки с сосковидными налепами) и предметах культовой практики (гончарная и лепная курильницы на высокой полой ножке), более выражено в предметах вооружения (однолезвийные мечи и двулезвийные топоры) и в конском снаряжении (удила и нащёчники).

Гораздо более заметно фракийское влияние в украшениях: это лировидные подвески, серьги и височные кольца с шишечками на окончаниях, колокольчики, кольца с шариками и выступами на стержне, браслеты с шариками и выступами на стержне, с окончаниями в виде конических шишечек и стилизованных змеиных головок, гривна со стилизованными окончаниями в виде головок змей.

Наиболее отчётливо фракийское влияние выражено применительно к фибулам. Основная их часть в скифских погребальных памятниках СевероЗападного Причерноморья представлена собственно фибулами фракийского типа, другая (менее значительная) – единственным изделием гибридного гето-кельтского типа.

Только в одном случае, когда кремация погребённого была совершена на стороне с последующим захоронением праха в яме, можно говорить об определённом, и вместе с тем о единичном влиянии фракийского обряда захоронения на погребальные обычаи скифов.

Незначительное влияние скифоидного населения Лесостепи на собственно скифские погребальные памятники Днестро-Прутско-Дунайских степей, по нашему мнению, ограничивается на настоящий момент устройством перекрытий над ямами в виде семиугольных клетей, сооружением единственного грунтово-деревянного склепа в регионе и привнесением обычая сжигать на уровне древнего горизонта деревянные погребальные конструкции. Все памятники, где фиксируются указанные элементы, скорее всего, оставлены населением украинской Лесостепи при его перемещении с севера на юг, за Дунай.

Кельтское влияние на материальную культуру скифов Северо-Западного Причерноморья ограничивается только фибулами собственно кельтского типа и одной фибулой гибридного гето-кельтского типа. Эти свидетельства, возможно, указывают на первые попытки проникновения кельтских племён в Днестро-Прутско-Дунайские степи в последней трети IV – начале III вв. до н.э.

В Заключении подводятся основные итоги исследования и намечаются перспективы разработки темы. В частности, учитывая происшедшее в последние годы значительное накопление материала из памятников позднескифской культуры изучаемого региона (материалы могильника Глиное и др.), в дальнейшем возможно решение проблемы наличия/отсутствия преемственности между классической скифской и позднескифской культурами в пределах Днестро-Прутско-Дунайского степного междуречья.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. The barrow cemetery of late scythian time on the territory along the Dniеster River // Funeral practices as forms of cultural identity (bronze and iron ages).

Tulcea, 2000. 0,3 п.л.(in cooperation with E.V. Yarovoy and I.A.

Chetverikov).

2. Женские погребения с оружием позднескифского могильника у с. Глиное // Чобручский археологический комплекс и древние культуры Поднестровья. Тирасполь, 2000. 0,4 п.л. (в соавторстве с А.Н. Алемша).

3. Ритуальная плита как элемент скифской погребальной обрядности (по материалам курганных памятников Северо-Западного Причерноморья) // Международные отношения в бассейне Чёрного моря в древности и средние века. Ростов-на-Дону, 2002. 0,2 п.л.

4. Катакомбы II типа в Тираспольской группе // Древнейшие общности земледельцев и скотоводов Северного Причерноморья. Тирасполь, 2002.

0,6 п.л. (в соавторстве с И.А. Четвериковым).

5. К вопросу о хронологии памятников Тираспольской группы // Причерноморье, Крым и Русь в истории и культуре. Часть I. Киев-Судак, 2004. 0,4 п.л.

6. Конь в погребальном обряде на могильнике позднескифского времени у с.

Глиное // Старожитности Степового Причерномор’я I Криму. XI.

Запорiжжя, 2004. 0,3 п.л.

7. Артефакт с зооморфным навершием из кургана 31 могильника позднескифского времени у с. Глиное // Изобразительные памятники:

стиль, эпоха композиции. Санкт-Петербург, 2004. 0,5 п.л.

8. О культе собаки у скифского населения Северного Причерноморья в VI-II вв. до н.э. // Международные отношения в бассейне Чёрного моря в скифо-античное время. Ростов-на-Дону, 2005. 0,3 п.л.

9. Собака в погребальном обряде варварского населения Северного Причерноморья в скифо-сарматское время // Археологическое изучение Центральной России. Липецк, 2006. 0,4 п.л.

10. Скифский курганный могильник у пгт. Суворово на правобережье нижнего Днестра // РА, 2007. №4. 1 п.л.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»