WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 |
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М.В. Ломоносова ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

На правах рукописи

Синика Виталий Степанович Погребальные памятники скифской культуры VII – начала III в. до н.э. на территории Днестро-Прутско-Дунайских степей Специальность 07.00.06 – археология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук

Москва 2007

Работа выполнена на кафедре Археологии Исторического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

Научный консультант: кандидат исторических наук, доцент А.Р. Канторович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, А.Ю. Алексеев кандидат исторических наук, В.Е. Маслов

Ведущая организация: Государственный исторический музей

Защита состоится «» 2007 г. в часов на заседании диссертационного совета Д.501.001.78 по по археологии, этнографии, этнологии и антропологии при Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу: 119992, Москва, Воробьёвы горы, I-й корпус гуманитарных факультетов, исторический факультет, ауд.

550.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке МГУ им. А.М.

Горького по адресу: Москва, Воробьёвы горы, МГУ, I-й корпус гуманитарных факультетов.

Автореферат разослан «» 2007 г.

Учёный секретарь диссертационного совета кандидат исторических наук, доцент Ю.И. Зверева 2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Восточноевропейские степи играли особую роль в древнейшей истории континента. На протяжении тысячелетий они являлись своеобразным этническим котлом, в котором появлялись и распадались племенные объединения, рождались различные культурно-исторические общности, происходили многочисленные миграции, контакты и столкновения. Их составная часть – Северо-Западное Причерноморье – всегда служила связующим звеном между Балкано-Карпатским регионом и огромной полосой Каспийско-Черноморских степей. Одновременно в Северо-Западном Причерноморье проходила своеобразная граница между двумя хозяйственно-культурными типами – многочисленными племенами с определяющей ролью скотоводства и значительной подвижностью населения и оседлыми культурами с высокоразвитыми земледелием и металлургией.

Одной из наиболее ярких скотоводческих культур раннего железного века в северопричерноморских степях является скифская археологическая культура, памятники которой составляют объект настоящего исследования.

Многие годы скифская археология занималась, в основном, проблемами, связанными с памятниками Поднепровья, Подонья, Крыма, Предкавказья и Лесостепи. Несомненно, в данных регионах сконцентрированы наиболее многочисленные захоронения скифского времени.

Юго-западный ареал скифских владений привлекал к себе гораздо меньше внимания со стороны исследователей. Между тем к настоящему времени здесь известно уже более 500 погребальных комплексов с характерными чертами скифской культуры – трупоположения под курганными насыпями и один крупный бескурганный могильник, сопровождаемые типично скифским инвентарём.

Представителями другого хозяйственно-культурного типа в ДнестроПрутско-Дунайском междуречье в VII-III вв. до н.э. были северофракийские племена. В отличие от скифской культуры свидетельства их пребывания в Северо-Западном Причерноморье представлены поселениями и погребениями, совершёнными по обряду, характерному для северофракийских племён, в первую очередь, гетов – в бескурганных могильниках с трупосожжениями и, реже, с трупоположениями в простых ямах.

Таким образом, разработанные в научной литературе критерии, позволяющие различить скифский и гетский погребальный обряд и материальную культуру, дают возможность изначально различить соответствующие памятники на территории Днестро-Дунайского степного междуречья.

Особый интерес именно к скифской культуре Днестро-Прутско-Дунайских степей вызван чрезвычайной насыщенностью региона археологическими памятниками, что обусловлено не только фактором транзитной и «контактной» территории, но и близостью к греческим городам-колониям Северо-Западного Причерноморья. Скифские памятники (в отличие от гетских) в совокупности никогда не являлись предметом специального монографического исследования. На настоящий момент не только основные (картографирование и общая хронология, вопросы этнической принадлежности тех или иных памятников), но и относительно частные проблемы скифской археологии (типология погребальных конструкций, элементы погребальной архитектуры, распространение различных категорий погребального инвентаря) применительно к довольно значительному накопленному местному материалу остаются неразрешёнными, что и обуславливает актуальность темы.

Вместе с тем здесь имели место события поистине исторического значения для Скифии. Днестро-Прутско-Дунайские степи всегда служили своеобразным коридором, по которому многочисленные кочевые племена на протяжении веков двигались на запад к богатствам Балкан. В то же время эти земли являлись объектом пристального внимания таких знаменитых завоевателей древности, как Дарий Гистасп, Филипп Македонский, полководец Александра Великого Зопирион, владыка Фракии Лисимах и др.

Методика исследования. Пространственно-временная характеристика, анализ и интерпретация скифских погребальных памятников ДнестроПрутско-Дунайских степей осуществляются с использованием таких базовых методов как сравнительно-типологический, метод картографирования, метод стратиграфического и перекрёстного датирования, а также статистический анализ количественных показателей.

Целью исследования является характеристика скифской культуры на территории степей Днестро-Прутско-Дунайского междуречья конца VII – начала III вв. до н.э. на основании систематизации, периодизации и хронологии погребально-поминальных памятников региона.

Задачами настоящей работы являются: анализ историографии скифской культуры региона; характеристика, анализ и интерпретация погребальных сооружений и погребального обряда в целом; уточнение хронологии и разработка обоснованной периодизации скифских погребальных памятников Днестро-Прутско-Дунайских степей; рассмотрение проблемы инокультурных влияний на погребальный обряд и материальную культуру скифов данного региона.

Источниковую базу составили материалы, открытые за последние 125 лет в курганах степной части Северо-Западного Причерноморья. При анализе и систематизации были использованы источники из 81 географического пункта. Они включают 355 курганов и 1 грунтовый могильник. Развёрнутой статистической обработке подверглось 545 комплексов, из которых погребальных и 18 поминальных. В результате к комплексному анализу было привлечено все известные на настоящий момент памятники скифской культуры на данной территории, исследованные к настоящему времени и документированные в достаточной мере. При написании работы привлекались как опубликованные, так и архивные материалы, хранящиеся в научных учреждениях Кишинёва, Одессы, Киева и Тирасполя. Эти материалы были получены из раскопок Западно-Скифской экспедиции Института археологии Академии наук СССР; Гальштатской, Днестровской и Черняховско-Сарматской экспедиций сектора археологии Института истории, Первобытной и Дубоссарской экспедиций Отдела этнографии и искусствоведения, Буджакской, Пугаченской, Каушанской, Суворовской экспедиций, Кагульской и Прутской экспедиций Института археологии Академии наук Молдавской ССР; Дунай-Днестровской, НижнеДнестровской, Измаильской экспедиций, Орловского курганного отряда Буджакской экспедиции Института археологии Академии наук Украинской ССР, Одесского областного правления Общества охраны памятников истории и культуры; Днестровской археологической экспедиции Приднестровского государственного университета.

Научная новизна работы заключается в том, что скифские погребальные памятники на территории степного Днестро-Прутско-Дунайского междуречья впервые получили характеристику по всем существующим параметрам (погребальные сооружения и обряд, все категории и виды инвентаря).

Впервые проведён детальный анализ погребальных сооружений и их отдельных элементов; уточнена и дополнена типология погребальных конструкций применительно к памятникам региона.

Аргументированы даты для всех рассматриваемых погребальных комплексов, и на этом основании впервые предложена детальная периодизация скифской культуры Днестро-Прутско-Дунайских степей. В результате был подтверждено положение о том, что скифские племена заселяли западную периферию синхронно со всеми остальными областями Северного Причерноморья.

С учётом значительно увеличившегося фонда археологических источников был рассмотрен вопрос об инокультурных влияниях на погребальный обряд и материальную культуру скифов Днестро-Прутско-Дунайских степей. Эти влияния были проанализированы применительно к погребальному сооружению, его отдельным элементам и способу захоронения, а также к распространению здесь различных предметов материальной культуры, которые крайне редки либо вообще не встречаются в других регионах Степного Причерноморья.

Практическая значимость исследования определяется возможностью использования полученных результатов в обобщающих работах по древней истории и археологии Молдовы, Приднестровья и юго-запада Украины, при подготовке учебно-методических пособий по курсу «Основы археологии» и специальному курсу «Ранний железный век» в высших учебных заведениях региона, в экскурсоведении, а также при составлении готовящегося издания «Археологическая карта Приднестровской Молдавской Республики».

Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации обсуждались на заседаниях научно-исследовательской лаборатории «Археология» Приднестровского государственного университета им. Т.Г. Шевченко (г. Тирасполь), на специальном семинаре «Проблемы археологии железного века» кафедры археологии исторического факультета Московского государственного университета им. М.В.

Ломоносова, а также на научных конференциях в гг. Тульча (Румыния) (г.), Ростов-на-Дону (2001 г.), Тирасполь (2002 г.), Запорожье (2004 г.) и полевом научном семинаре в г. Тирасполь (2000 г.), что нашло отражение в ряде статей и тезисов.

Территориально-географические рамки работы – область, ограниченная с запада рекой Прут, с юга рекой Дунай, с востока левобережным молдавским Поднестровьем и с севера – ландшафтной границей степи и лесостепи.

Хронологические рамки работы обусловлены, с одной стороны, временем первого появления скифских памятников на территории Днестро-ПрутскоДунайских степей (конец VII в. до н.э.), с другой – временем упадка и исчезновения классической скифской культуры в целом (начало – первая треть III в. до н.э.).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения, библиографического указателя, списка сокращений, графических таблиц, отображающих результаты анализа погребального обряда и материальной культуры, а также 29 текстовых таблиц, содержащих комплексную информацию обо всех скифских погребально-поминальных комплексах Днестро-Дунайского степного междуречья.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обоснованы выбор и актуальность темы. Показана научная новизна и практическая значимость работы. Сформулированы цели и задачи исследования, а также основные положения, которые выносятся на защиту.

Первая глава посвящена историографии скифской археологической культуры на территории Днестро-Прутско-Дунайского степного междуречья.

Она состоит из двух параграфов. В первом параграфе проанализирована история раскопок скифских памятников региона.

История исследований скифских памятников региона может быть разделена на четыре этапа:

1) Первый этап (1881-1911 гг.; 1881 г. – начало раскопок скифских памятников региона, 1911 г. – завершение исследований супругов И.Я. и Л.П.

Стемпковских, чья деятельность имела особое значение для изучения скифской культуры региона) характеризуется осуществлением раскопок на достаточно хорошем научном уровне для своего времени: строго проводился учёт курганов как одиночных, так и в группах, велась полевая научная документация, дневники, чертежи, инвентарные описи материалов.

Исследователи вели раскопки колодцами, сначала небольшими квадратами, а затем квадратами больших размеров, вписанными в насыпь кургана.

Безусловно, при этом зачастую терялась определённая часть информации о структуре насыпи, погребальных сооружениях, их взаиморасположении в курганах и др. При этом необходимо отметить, что данная методика – раскопки курганов колодцами – была характерна для всего дореволюционного изучения скифских древностей.

2) Второй этап изучения (1946-1963 гг.) характеризуется возобновлением исследования курганных насыпей после значительного перерыва, но уже более прогрессивными археологическими методами. В этот период скифские памятники исследовались лишь попутно в связи с изучением курганов эпохи бронзы.

3) Третий этап (1964-1992 гг.; 1964 г. – начало раскопок поселения и могильника у с. Николаевка, открывших постоянные и систематические исследования скифских памятников региона, 1992 г. – прекращение широкомасштабных исследований скифских памятников региона) характеризуется, во-первых, тем, что изучение памятников велось исключительно научными археологическими методами согласно полевой методике, выработанной за многие годы и применявшейся в СССР (раскопки курганов под снос, исследование межкурганного пространства, тщательная фиксация стратиграфии и всех элементов курганной архитектуры и др.), а, во-вторых, своими масштабами (за это время было исследовано почти курганов). Большой объём работ послужил объективной причиной того, что публикация материалов значительно отставала от темпов полевых исследований.

4) Четвёртый этап (с 1993 г. по настоящее время – работы Днестровской археологической экспедиции Приднестровского государственного университета им. Т.Г. Шевченко на левобережье Днестра) характеризуется резким падением объёмов археологических работ и в этой связи акцентированием усилий на отдельных памятниках.

Во втором параграфе рассматриваются основные проблемы этнокультурной атрибуции, хронологии, периодизации и локализации памятников скифской культуры Днестро-Дунайского степного междуречья в работах отечественных исследователей.

Pages:     || 2 | 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»