WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |

М., 2004; Короткова С.А. Положение женщин в США по материалам российских журналов второй половины XIX века//Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2006, № 11.

В американской историографии, напротив, существует огромное количество работ по самым разным аспектам женского движения. Женская и гендерная история в США является одним из самых разрабатываемых направлений, до сих пор не потерявшего своей актуальности для исследователей. Однако, как ни парадоксально, изучение женского вопроса, несмотря на его значимость в американской общественно-политической жизни, долгие годы не являлось самостоятельным объектом исторических исследований. А.Шлезингер, пожалуй, первым в 1922 г. в своей работе «Новый взгляд на американскую историю» обратил внимание общественности на факт игнорирования учеными женского движения. «Если молчание историков что-нибудь да значит – писал он, – то выходит, что половина населения страны не играла в американской истории никакой роли…». Он особо подчеркнул, что «в любых высказываниях и рассуждениях по поводу места женщин в американской истории необходимо учитывать их длительную борьбу за обретение своих прав…»23.

В этой связи, особую дань уважения следует отдать Мэри Р.Бирд, которая, по сути дела, стала «первопроходцем» в области женских исследований24. В своей самой известной книге, символически озаглавленной «Женщина как сила в истории», она поставила под сомнение точку зрения ряда ученых о том, что женщины на протяжении веков являлись всего лишь второстепенными объектами по отношению к мужчинам и потому оказывали незначительное влияние на развитие американской нации25.

Особое место в женских исследованиях занимает выдержавшая несколько переизданий книга Э.Флекснер «Век борьбы»26, ставшая академическим нарративом по истории «первой волны» феминизма в США.

Позиция автора была выражена предельно четко: борьба женщин за гражданские и политические права составляет «часть общего наследия американской цивилизации». Большое внимание уделено автором борьбе женщин за право голоса, поскольку, с ее точки зрения, получение избирательного права явилось важным шагом на пути к обретению ими полноценного гражданства и человеческого достоинства27. Впервые были продемонстрированы сложные и слабо документированные на тот период Schlesinger A.M. New Viewpoints in American History. N.Y., 1922. P. 126-127.

The ABC-Clio Companion to Women’s Progress in America. Santa Barbara (Calif.), 1994. P. 29-30.

Beard M.R. Woman as Force in History. A Study in Transitions and Realities. N.Y., 1947.

Flexner E. Century of Struggle. The Women’s Rights Movement in the United States. Cambridge, Massachusetts, 1959.

Ibid. P.VIII.

события из женского движения США, дана их полномасштабная картина по штатам, а также проанализирована тактика и стратегия ведущих суфражистских организаций.

Дальнейшее развитие исследований по женской проблематике проходило в рамках «истории женщин», зародившегося в качестве самостоятельного научного направления в 1960-е гг. Взлет «второй волны» феминизма заставил историков вновь обратиться к изучению исторического прошлого женщин. Постепенно «женские» исследования выкристаллизовывались из общенациональной истории, утверждая тем самым важность изучаемого объекта. Так рождалась собственно женская история, бросившая вызов традиционной трактовке событий, представленных с точки зрения исключительно историков-мужчин.

В первых работах подобного рода преобладал так называемый «компенсационный» подход, под которым понималось стремление «слабого» пола переписать историю, «вернув в нее женщин» и утвердив их в качестве главной движущей силы истории. Именно поэтому основной упор делался на получение ответа на вопрос, кем были эти женщины и чего они достигли в ходе борьбы за свои права. Первоначально женскую историю представляли исключительно биографические работы28. По словам той же исследовательницы Г.Лернер, женская история была сужена до жизнеописания «выдающихся женщин», через судьбы которых историки пытались составить представление о деятельности многих рядовых участниц движения. Недостаток подобного научного подхода был налицо: в центр исследований ставились идеи и деятельность одиночек, изучение массового сознания женщин оставалось без внимания. Биографии лидеров движения не позволяли составить представления о социальном опыте миллионов простых американок, мало кому известных и не оказавших столь сильного влияния на развитие американского общества29.

Нужно было отказаться от изучения женского движения на макроуровне, включить миллионы рядовых «женщин в историю в качестве одних из самых активных субъектов», постараться изучить их вклад в демократизацию общественно-политической жизни. Исследователи пытались показать истоки женского движения, объяснить причины социального протеста американок, выяснить их представления о месте и роли в обществе.

Anthony K. Susan B.Anthony: Her Personal History and Her Era. N.Y., 1954; Eahart M.Frances Willard: From Prayers to Politics. Chicago, 1944; Goldmark J. Impatient Crusader: Florence Kelly’s Life Story. Urbana, 1953;

Peck M.G. Carrie Chapman Catt. N.Y., 1944.

Lerner G. Placing Women in History// Major Problems in American Women’s History: Documents and Essays.

Lexington, Massachusetts, 1989. P.2.

Итогом этих изысканий стало появление основного массива публикаций по самым различным аспектам жизни американских женщин30. Главная мысль всех работ заключалась в идее, что необходимо пересматривать многие страницы американской истории с позиции женщин, поскольку американки внесли не меньший вклад в развитие общества, чем мужчины.

Так, новую интерпретацию суфражизма предложила А.Крэдитор, сделавшая основной упор на изучение его идеологии31. Она представила суфражистское движение как часть общей интеллектуальной истории Америки, и указала, что, несмотря на многообразие идейно-политических течений, главное требование суфражисток до 1900 г. о предоставлении им права голоса наравне с мужчинами обосновывалось идеалами «справедливости». Ситуация изменилась с начала XX в., когда необходимость наделения американок избирательным правом стала увязываться с принципом «целесообразности»: считалось, что посредством участия в выборах и избрания своих представителей в органы власти женщины смогут добиться принятия законов, отвечавших их интересам.

Причины малой результативности борьбы женщин за свои права также являлись объектом изучения американских ученых. С точки зрения исследователя У.О’Нила, автора книги «Каждый был смел. Расцвет и упадок феминизма в Америке»32, женское движение в США «буксовало», главным образом потому, что не все его активистки сумели вовремя осознать, что брак и семья – основные препятствия на пути к эмансипации. Ныне данная точка зрения во многом устарела, но для начала XX в. ее можно считать вполне адекватной своему времени.

Именно поэтому женская история не раз подвергалась критическому анализу исследователей-мужчин. Так, А.Гримес, проанализировав суфражистское движение с позиции пуританской этики, пришел к выводу, что суфражизм не несет в себе позитивного потенциала, т.к. усматривает главное социальное зло в огромном притоке иммигрантов33. С точки зрения автора, распространение в рядах суфражисток шовинизма и национализма не позволило им добиться единства в своих рядах и найти поддержку в иммигрантской среде.

O’Neill W. Divorce in the Progressive Era. New Haven, 1967; Neidle C. America’s Immigrant Women. Boston, 1975; Frankfort R. Collegiate Women: Domesticity and Career in Turn of the Century America. N.Y., 1977; Gordon L. Woman’s Body, Woman’s Right: A Social History of Birth Control in America. N.Y., 1976; Scott A.F. The Southern Lady: From Pedestal to Politics. Chicago, 1970.

Kraditor A.S. The Ideas of the Woman Suffrage Movement, 1890-1920. N.Y., 1971.

O’Neill W.L. Everyone Was Brave: The Rise and the Fall of Feminism in America. Chicago, 1969.

Grimes A.P. The Puritan Ethic and Woman Suffrage. N.Y., 1967.

Сильную критическую струю можно обнаружить и в работе А.Синклера «Эмансипация американской женщины», опубликованной в г.34 С его точки зрения, суфражистки явно переоценивали степень влияния голосов избирателей на принятие того или иного политического решения. Он оспаривал их наивную веру в демократию, заставлявшую думать, что чисто техническая процедура представительства женщин во власти автоматически означает реформирование политической системы35.

Таким образом, для исследований 1960-1970-х гг. стал характерен критический подход к изучению женского движения. Объектами внимания ученых были преимущественно его лидеры, которые погрязли в расизме и приверженности «классовому» принципу. Они обвинялись в преследовании собственных интересов, получении позитивных результатов исключительно для представительниц «средних» и высших слоев населения. Мужчины изображались в качестве узурпаторов, захвативших господствующие позиции в обществе, где женщины были полностью отстранены от рычагов власти. Сам факт долгого пренебрежения женщин в истории назывался скрытым расизмом и шовинизмом36. Тем не менее, смена ориентиров в исторической науке выявила не только новые пласты женской истории, основанные на ранее неизвестных фактах, но и подтолкнула ученых к критическому переосмыслению традиционных концепций. Все это привело к оформлению на рубеже 1970- 1980-х гг. гендерной трактовки истории, разграничивавшей соотношение женского и мужского начал.

Многие историки предпочли заниматься не изучением участия женщин в политике, а их ролью в жизни общества как хранительниц «домашнего очага». Большое внимание в этой связи уделялось взглядам современниц на вопрос о разделении полов, «женским ценностям», дискуссиям о репродуктивной функции и регулированию рождаемости, формированию основ социального обеспечения для женщин и детей37. В центре интереса Sinclair A. The Emancipation of the American Woman. N.Y., 1965.

Ibid. P. 316-317.

Gordon L., eds. Historical Phallacies: Sexism in American Historical Writing// Liberating Women’s History.

Theoretical and Critical Essays. Urbana, 1976. P.55.

Эванс С. Рожденная для свободы. История американских женщин. М., 1993. С. 13; Abramovitz M.

Regulating the Lives of Women. Social Welfare Policy from Colonial Times to the Present. Boston, 1989; Clinton C. The Other Civil War. American Women in the Nineteenth Century. N.Y., 1984; Cowan R.S. More Work for Mother. The Ironies of Household Technology from the Open Hearth to the Microwave. N.Y., 1983; Gordon L.

Woman’s Body, Woman’s Right: A Social History of Birth Control in America. N.Y., 1976; Griswold R.L. Anglo Women and Domestic Ideology in the American West in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries// Western Women: Their Land, Their Lives. Albuquerque, 1988; Mintz S., Kellog S. Domestic Revolution. A Social History of American Family Life. N.Y., 1988; Rotella E.J. From Home to Office. US Women at Work, 1870-1930. Ann Arbor, 1981; Welter B. The Cult of True Womanhood, 1820-1860// Women and Womanhood in America.

Lexington, 1973.

ученых оказались особенности женского движения на федеральном и штатном уровнях, а также деятельность местных организаций, способы их воздействия на широкую общественность, взаимодействие с ведущими женскими ассоциациями.

Характерной чертой исследований последних лет стало стремление выйти за рамки социально-политической истории, на основе широкого применения междисциплинарного научного подхода. Главный вывод в работах подобного рода един: борьба за гражданские и политические права была вызвана не только стремлением женщин изменить собственный статус, но и повысить свою роль в обществе. В этой связи особый интерес представляет работа С.Грэхем, которая провела анализ прямых и косвенных методов лоббистской деятельности Национальной американской женской суфражистской ассоциации (НАЖСА) с момента ее появления в 1890 г. и вплоть до ратификации XIX поправки к Конституции в 1920 г..

Суфражистки, по ее мнению, разработали успешную тактику лоббирования, которая не только позволила им добиться права голоса, но и оснастила их дальнейшую борьбу определенным набором «инструментов» против политического и социального неравенства в обществе.

Немалое внимание уделяется учеными изучению взаимосвязи традиционных представлений о роли женщин в семье и их участию в общественно-политической жизни. В этой связи историк Э.Энстам проанализировала принципы воздействия сложившихся гендерных стереотипов на стиль политических кампаний, проводимых женскими организациями. С точки зрения исследовательницы, их муниципальная деятельность не являлась простым отражением движения на федеральном уровне, а обладала собственным стилем, учитывавшим местные традиции и образ жизни39.

В целом, представляется, что дальнейшее развитие женской истории потребует появления обобщающих работ на новом концептуальном уровне, учитывающих весь накопленный конкретно-исторический материал.

Вероятно, первый шаг в данном направлении уже сделала Р.Мид, изучившая движение суфражисток в западных штатах в 1868-1914 гг. Ей удалось достаточно полно представить их деятельность на региональном уровне, показать тесное взаимодействие с другими демократическими движениями протеста, детально проанализировать опыт работы с рядовыми Graham S. Woman Suffrage and the New Democracy. New Haven, L., 1996.

Enstam E.Y. The Dallas Equal Suffrage Association, Political Style and Popular Culture: Grassroots Stategies of the Woman Suffrage Movement, 1913-1919// The Journal of Southern History. Vol.68, 2002, № 4. P. 848.

американками, одними из первых получивших избирательное право у же в конце XIX в. Таким образом, современный этап развития американской историографии характеризуется широкой проблематикой исследований, разнообразием научных подходов, но многое еще предстоит сделать для более полного понимания того, каким же на самом деле было женское движение в США. До сих пор ряд аспектов, характерных для начала XX в., остается вне поля зрения исследователей. В частности, до сих пор отсутствуют полноценные работы по изучению правового статуса женщин, эволюции женского движения, их социальной структуры, мало внимания уделялось изучению лоббистских методов суфражисток, отсутствует полноценный анализ голосования по суфражистской поправке к конституции, что требует переосмысления трактовки движения на основе междисциплинарного подхода.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»