WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

В разделе 3.4. «Ценностный аспект концептосферы «личность»» рассматривается внутренняя составляющая личности, а именно моральнонравственные установки персонажа. В определениях «личности» часто присутствует ценностная составляющая. Под ценностным аспектом концептосферы «личность» в «Песни о Нибелунгах» будут пониматься этические принципы, заложенные автором в текст. Так как автор создал «Песню» примерно в 12 веке, то исходя из вышесказанного, справедливо предположить, что автором в тексте «Песни» реализуется система ценностей придворного общества именно этого периода времени. В разделе сосредотачивается внимание на концепте «Верность/Treue», как одном из главных в системе ценностей персонажей.

В разделе 3.5. «Концепт «эмоции» в тексте «Песни»» отмечается, что эмоциональный блок, хотя и не отличается большой нюансировкой, тем не менее, проявляет себя в тексте довольно ярко. В тексте «Песни» все эмоции можно подразделить на несколько групп по степени уменьшения частотности: эмоции, выражающие печаль (48), радость (36), гнев (18), недовольство, досаду (7), страх (7), удивление (4), стыд (3). Наиболее широко представлены в тексте эмоции выражающие печаль, грусть. Возможно, это связано с общим содержанием (информацией) текста, которое и выступает их своеобразным регулятором. Важно отметить, что именно эмоция печали и грусти имеет самые разнообразные лексические средства выражения. Наиболее частотной в этом плане является лексема leit - печаль, огорчение, горесть, страдание, боль: «0070,1 Ez was leit den rechen ez weint ovch manic meit// Это была печаль рыцарей, это плачут много женщин// 0149,1 Dem kunige disiv m re warn leide genvoc// Королю эти новости были достаточно печальными.

соответствующая эмоция вызывается обычно плохими новостями, поражением в битве, потерей близкого человека, какими-либо неудачами в делах, плохими предчувствиями, долгой разлукой и т.д. При этом эмоции могут иметь свое внешнее проявление. Так, например, радость выражается следующим образом: «0459,2 der vil choune Dancwart wart von frevden rot //очень смелый Данкварт становиться от радости красным». Автор часто фиксирует проявление эмоций, но не называет при этом эмоцию, которую испытывает персо наж. Возможно, в этом не было необходимости для средневекового слушателя, однако для современного читателя ситуация не всегда понятна. В констатации данного факта концепт «эмоция» отчетливо проявляет себя как квант структурированного знания, необходимый для построения, а особенно для восприятия текста. Важно, таким образом, отметить, что эмоциональный блок эпического текста связан с авторской интерпретацией традиционного сюжета и поэтому может служить основой для выявления в этом типе текста его личностного отношения к явлениям того социума, к которому он принадлежал. Таким образом, концепт «эмоции» характеризует персонажей как людей чувствующих, тем самым, выводя их из рамок механически выполняющих свою роль типов.

Раздел 3.6. «Социологизация персонажей как создание личностного аспекта антропоцентрической парадигмы текста «Песни». Концепт «личность» vs. концепт «общество»» посвящен рассмотрению героев как индивидов, максимально вписанных в общественную жизнь и тем самым подтверждающих свое право именоваться личностями. Текст «Песни» изобилует так называемыми бытовыми сценками, находящимися вне сюжетной линии. Именно в сценах такого рода можно проследить повседневную жизнь той эпохи.

Следует отметить, что данного рода зарисовки реального быта представляются наименее изученными явлениями в эпическом тексте, но для настоящего исследования именно они и представляют особый интерес, так как раскрывают поведения героев в реальных бытовых ситуациях того времени.

Сюда следует отнести поступки героев при описании их повседневной деятельности. Например, Кримхильда как королева выполняет следующие общественные функции: Участие в массовых гуляниях: «0281,4 nv gie mit Chriemh' vil manic w tlichiv meit//Шло с Кримхильдой очень много разодетых девушек»; Встреча послов: «0562,1 Den boten bat man sizzen des was er bereit 0562,2 do sp/ra\ch div ivncfrowe //Посла попросили который был готов сесть и юная девушка сказала ему..» Помощь в дорожных и военных сборах (Шитьё одежды): «0365,1 Wir wellen liebiv swest/er\ tragen gvt gewant 0365,daz sol helfen prveuen iw/er\ wiziv hant //Мы будем носить сестра хорошую одежду, должна помочь кроить вашей белой рукой» Занятие благотворительностью: «1141,1 Do si den hort nv hete do brahtes in daz lant 1141,2 vil d/er\ vremden rechen ia gab d/er\ frowen hant //Она имела клад, который привезла в страну и чужеземным рыцарям раздавала госпожа рукой». Таким образом, герои «Песни» в их текстовом представлении автором выходят за рамки отведенных им эпических ролей. Они активно участвуют в общественной жизни, и данное обстоятельство дает право усмотреть в их текстовом представлении личностное начало, поскольку активная позиция в обществе является одним из принятых в психологии критериев личности.

В Заключении подводятся итоги анализа и дается суммированное описание концептосферы «человек/личность» в совокупном проявлении человеческих и личностных характеристик, зафиксированных в тексте «Песни» как ярком образце средневерхненемецкого художественного текста.

Основные положения и результаты исследования отражены в следующих работах автора:

Концептосфера личности в тексте эпического произведения (на материале «Песни о Нибелунгах» // Вестник молодых ученых. Серия: Филологические науки – Санкт-Петербург: изд-во РГПУ им. А.И. Герцена – 2006 – №. – С. – 42 – Эпический текст как объект лингвистического исследования // Вестник МГОУ. Серия "Лингвистика" – 2007 – № 2. – С. – 61 – Концепт «красоты» и его текстообразующая функция в «Песни о Нибелунгах» // Материалы X научной конференции молодых ученых аспирантов и студентов Мордовского государственного университета им. Н.П. Огарёва: в ч. Ч.1: Гуманитарные науки / сост. О.И. Скотников; отв. за вып. В.Д. Черкасов. – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2005. – С. – 142 – Литературная коммуникация как фактор межкультурного общения (на материале «Песни о Нибелунгах» // Межкультурная коммуникация: язык – культура – ментальность: Сб. науч. труд./МГУ им. Н.П. Огарёва, отв. редактор В.П. Фурманова – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та 2005. – С. – 79 – Проблема личности в средние века и её отражение в эпическом тексте // Лингвистические и экстралингвистические проблему коммуникации. Теоретические и прикладные аспекты: Меж. сб. научн. тр. Вып.4./Ред. кол.: Ю.М.

Трофимова (отв. ред.) [и др.] – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2005. – С. – 81 – Задачи лингвистики текста в связи с развитием её исторического подраздела // Иностранные языки в диалоге культур: Экономика, политика, образование: Материалы региональной конференции 29-30 ноября 2005г./ Ред.

кол.: Ю.К. Воробьев (отв. ред.) и др. – Саранск: Копи-центр «Референт», 2005. – С. – 142 – Когнитивный анализ средневекового художественного текста и его место в структуре вузовского преподавания языковых дисциплин исторического цикла // Проблему формирования социокультурной и когнитивной компетенции в практике преподавания иностранных языков: Межвузовский сборник научных трудов / Отв. ред. А.Н. Шамов. – Нижний Новгород: НГЛУ им. Н.А. Добролюбова, 2006. – С. – 232 – Мужской портрет в средневерхненемецком художественном тексте (на материалах «Песни о Нибелунгах») // Классическое лингвистическое образование в современном мультикультурном пространстве – 2. Материалы международной научной конференции. В 2.ч. – Ч.2. – Пятигорск: Пятигорский государственный лингвистический университет, 2006. – С. – 52 – Концептосфера «личность» в тексте эпического произведения (на материале «Песни о Нибелунгах») // Языки в современном мире. В 2-х частях: материалы V международной конференции: сборник. – М.: КДУ (издательство Книжный дом университет), 2006. – С. – 596 – Эпический текст: проблема человеческого фактора (на материале «Песни о Нибелунгах») // Эпический текст: проблемы и перспективы изучения:

Материалы I международной научной конференции. – Ч.II. – 21-23 сентября 2006 г. – Пятигорск: ПГЛУ, 2006. – С. – 125 – Ценностный аспект концептосферы «личность» в «Песни о Нибелунгах» // Лингвистические и экстралингвистические проблемы коммуникации. Теоретические и прикладные аспекты: Меж. сб.научн. тр. Вып.5./ Ред. кол.:

Ю.М. Трофимова (отв.ред.) [и др.] – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2006. – С. – 69 – 71.

Концепт «triuwe-treue (верность)» в ценностной системе концептосферы «личность» (на материале «Песни о Нибелунгах») // Основные проблемы современного языкознания: сборник статей Всероссийской конференции (с международным участием). 29 мая 2007 г., г. Астрахань / сост. О.Б. Смирнова – Астрахань: Изд-во Сорокин Роман Васильевич, 2007. – С. – 37 –

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»