WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

Апробация исследования. Основные положения диссертации были изложены автором на конференциях «Социология в Сибири: состояние и перспективы развития», 2002 г. (г. Новосибирск); «Новые социальные явления в региональном развитии: Сибирский общественный контекст начала ХХI века», 2003 г. (г. Барнаул); «Социальные процессы современной Западной Сибири», 2003 г. (г. Горно-Алтайск ); «Перспективы развития межрегионального образовательного пространства на базе гуманитарных кафедр российских университетов»: Всероссийский научно-методический симпозиум, 2003 г. (г. Барнаул); IV Международная научно-практическая конференция «Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения», 2008 г. (г. Барнаул), Межрегиональная научно-практическая конференция «Достижения ученых Сибири – Всемирному философскому конгрессу» 2008 г. (г. Бийск), «Проблемы духовного развития России», 2007 г. и 2008 г. (г. Барнаул) на аспирантских семинарах кафедры общей и прикладной психологии Алтайского государственного университета, а также были обсуждены в процессе работы «круглых столов»: «Традиции древнерусской культуры и их влияние на современное российское общество», 2004 г. (г. Барнаул); «Аксиологический потенциал русской культуры: особенности формирования и трансляции ценностей» 2007 г. (г. Барнаул), «Традиции и ценности института семьи в России: перспективы и проблемы актуализации» 2008 г. (г. Барнаул); на зимних и летних школах («Актуальные проблемы молодых ученых российской провинции в контексте современной социокультурной ситуации», 2002 г. (г. Бийск), «Методологические проблемы социогуманитарного знания», 2005 г. (г. Барнаул). Отдельные аспекты диссертации изложены в 12 публикациях общим объемом 3,8 п.л.

Структура диссертационного исследования. Работа состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, библиографического списка.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность избранной темы исследования, анализируется степень разработанности проблемы, определяются предмет и объект исследования, ставятся цели и задачи, формулируются положения, выносимые на защиту, характеризуются методологические основания исследования, приводятся сведения об апробации и структуре работы.

Первая глава «ТЕОРЕТИКО-методологические основания ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ культурной политики» посвящена разработке аппарата исследования, определению теоретико-методологической базы философского рассмотрения культурной политики.

В первом параграфе «Основные философско-методологические подходы к исследованию политики в сфере культуры» рассматриваются значимые для исследования подходы в определении культурной политики. Отмечается, что разнообразие определений культурной политики и ее характеристик свидетельствует о том, что авторы, акцентирующие свое внимание на термине «политика», определяют культурную политику как деятельность субъектов управления по реализации направлений и способов регулирования финансовых, правовых, социокультурных, организационно-управленческих и иных процессов функционирования культурной сферы государства. Ученые, уделяющие основное внимание понятию «культура», главное для культурной политики видят в определении ценностно-смысловой ориентации социокультурной системы.

В работе обосновывается значимость системного и структурного подходов, при исследовании культурной политики, рассматриваются взгляды В.С. Соловьева, в концепции которого показана целостность культуры, ее сложность и системный характер, а также ведущая роль духовно-нравственной сферы. В концепции культурных систем П.А. Сорокина основой культурной системы являются ценности. Подчеркивается важность положений философской концепции П.А. Сорокина о структурных составляющих культурных суперсистем, по мнению мыслителя, являются мировоззрение, система истины, формы искусства и эстетические ценности, этические ценности и принципы, право, социальные отношения. В его системе обнаруживается определенная целостность и интегрированность во множестве разнообразных процессов, которые образуют систему культуры, или социокультурную систему. Акцентируется внимание на принципе слитности, неразрывного единства духовного и социального уровней общественного бытия, который П.А. Сорокин определил как «социокультурное бытие», а также на положении о том, что основными культурными качествами в социокультурной системе являются ценности, значения, нормы. Утверждается, что системно-аксиологический подход П.А. Сорокина может выступать одним из теоретико-методологических оснований исследования моделей культурной политики.

Методологическую ценность для философского исследования культурной политики представляют положения, обоснованные в работах Т. Парсонса, посвященных анализу нормативно-ценностных и символических средств регуляции социальной жизнедеятельности. Это прежде всего аналитическое деление общества на четыре основные подсистемы: подсистему сохранения и воспроизводства образца, которая касается преимущественно отношений общества с культурной системой и через нее – с высшей реальностью; подсистему достижения цели, ответственная за отношения с личностными системами индивидов и упорядочение жизнедеятельности общества; адаптивную или экономическую подсистему отношений с поведенческим организмом и через него – с материальным миром. Целостность, единство общества оказываются результатом осознания индивидами наличия общих для них «высших ценностей». По мнению Т. Парсонса, общество справляется с кризисами лучше, если сохранена его ценностно-нормативная структура. Выделенные положения позволяют рассматривать концепцию Т. Парсонса как одну из основ теоретико-методологической базы исследования.

Исходя из положений названных философов, мы рассматриваем культурную политику как управляющую подсистему культурной системы, способствующую формированию и структурированию жизненного социокультурного пространства, выполняющую организационно-управленческие функции, наполняющую смысловым и ценностным содержанием социальную жизнь.

Во втором параграфе «Сущностные составляющие культурной политики» выделяются ценностно-смысловые доминанты российской культуры, анализируетя структура (модель) культурной политики.

В исследовании отмечается, что целостность сложной социокультурной системы зависит от сбалансированности двух ее подсистем: субъекта и объекта управления. Объектом управления являются общественные отношения и процессы. Субъектом управления выступает государство. Государство располагает наибольшими ресурсами и возможностями воздействия на культурную жизнь, оно сосредоточивает в себе объединяющее и защищающее начала.

Обосновывается значимость разработки модели культурной политики, позволяющей контролировать негативные последствия культурных проявлений. В работе подчеркивается, что модель культурной политики позволяет на основе исследования различных явлений и процессов в культуре разработать варианты управленческих решений в культурной политике. Исследование различных подходов моделирования культурной политики обнаруживает, что в силу традиций культурной и политической жизни складываются определенный характер и стиль государственного регулирования в сфере культуры, свойственные конкретному обществу.

В работе отмечается, что состояние духовной жизни российского общества стало актуальной проблемой исследования многих ученых, по мнению которых, за последние годы произошли существенные изменения в системе ценностных ориентаций: на шкале ценностей населения заметна ориентация значительной части граждан России на материальное благополучие как главную цель жизни. Это сказывается на способности планировать и достигать долговременные цели, выстраивать смысложизненные стратегии.

Определение целей движения для всей социокультурной системы, в рамки которого органически вписывались бы цели отдельных индивидов – задача культурной политики. Последние годы характеризуются появлением большого числа новых субъектов культурной деятельности, формированием и развитием множественности субъектов культурной политики.

В данном параграфе отмечается, что при неоднозначности происходящих процессов в обществе, при разнообразии социокультурных процессов в стране теряется их качественная направленность. Происходит разрыв между задачами культурной политикой и механизмами ее реализации. Разработка иного варианта культурной политики требует осмысления роли культурной политики в обществе как способа конструирования социокультурного пространства.

Третий параграф «Механизмы и факторы структурирования социокультурного пространства в процессе управления культурой». В параграфе выявляются особенности управления в сфере культуры, определяется термин «управление». На основе анализа имеющихся определений управления раскрывается специфика, определяется сущность и значимость управления в обществе, раскрываются общие принципы и законы управления.

В исследовании обосновывается сущность процесса управления, представляющего собой антипод процессам дезорганизации, позволяющий стабилизировать систему, сохранить ее качественную определенность, поддержать ее динамическое равновесие со средой и обеспечить достижение того или иного полезного эффекта.

В параграфе выделяются два понятия управления: методологическое (содержательное) и процессуальное (технологическое). При рассмотрении процесса управления в исследовании выделяется такая форма воздействия, как информация. В работе дается классификация информации по различным признакам; выделяются управленческие этапы, связанные с функционированием знаний, ценностей, норм и образцов жизнедеятельности общества; приводится обоснование того, что принцип обратной связи – взаимодействия управляющей части и управляемого объекта – один из самых важных принципов управления. В процессе исследования были выявлены не только различия понятий «управление» и «регуляция», но и их соотношение. В параграфе показано, что управленческое воздействие на объект осуществляется в разных формах: учитывается прямой, косвенный или смешанный характер воздействия.

В работе отмечается, что специфика управления в сфере культуры состоит в том, что между принятием того или иного управленческого решения и результатом нет непосредственной связи, что не позволяет однозначно предсказать последствия той или иной управленческой акции.

При анализе социокультурных процессов были определены явления, которые происходят в обществе стихийно и подчиняются лишь законам самоорганизации людей в их жизнедеятельности. Также рассмотрены процессы, способствующие целенаправленному регулированию, осуществлению управления на разных уровнях: оперативное управление текущими социокультурными процессами, рассматриваемое как управление сферой культуры, и стратегическая управленческая деятельность как культурная политика.

Во второй главе «ОСОБЕННОСТИ МОДЕЛИРОВАНИЯ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ» исследуется российское общество в «советский» и «постсоветский» периоды, с точки зрения присущих им моделей культурной политики.

В первом параграфе «Философское осмысление специфики культурной жизни России» отмечается влияние территориального пространства страны на многостороннюю внутреннюю духовную жизнь русского народа, его психологию и культуру. В работе показана связь социокультурного пространства с географическими, политическими, экономическими, региональными, этническими особенностями территории.

В параграфе подчеркивается, что социокультурное пространство многогранно, оно не только формирует особые человеческие типы и стили поведения, но и объединяет людей, населяющих его, чувством «переживания пространства», приобретает особый духовный смысл. Особенности природно-географических условий России, по мнению таких известных ученых как М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, Л.Н. Гумилев, И.А. Ильин, Д.С. Лихачев, Г.П. Федотов, во многом формируют черты русского национального характера.

Рассмотрение таких явлений, как «менталитет», «традиция», «национальный характер» позволило определить их как механизмы социально-культурного наследия, выражающие идею социальной памяти, как «культурные силы», по выражению Т.А. Семилет, которые объединяют людей общей внутренней связью, создают из разрозненных отдельных индивидов единый организм, культурно-историческую индивидуальность.

В данном параграфе охарактеризовано своеобразие российского культурного организма, его целостность, жизнеспособность и жизнестойкость, показана зависимость его от специфического сочетания элементов, способа их связи, соединения и соподчинения, составляющих «анатомию и физиологию» культурной жизни, а также доказано, что способы социальной взаимосвязи, взаимоотношений должны соответствовать той культуре, в которой они функционируют.

Во втором параграфе «Культурная политика как фактор структурирования «советского» и «постсоветского» социокультурных пространств» на основе сравнительного анализа моделей культурной политики были определены основные принципы построения каждой из моделей.

Существенной чертой культурной политики «советского» периода было то, что коммунистическая идеология выступала основанием принятия всех социальных, художественных, политических, экономических и других решений. В этот период подразумевалось создание пролетарского типа культуры. Целью культурной политики было воспитание нового типа человека путем распространения всеобщей грамотности и просвещения. По существу, культурная политика «советского» периода представляла собой культурную революцию, которую правильно квалифицировать как революцию сверху, сопровождающую процесс неорганической модернизации.

В параграфе подчеркивается, что десятилетиями культурная политика в советском обществе формировалась и функционировала по такой модели, которая восходила к революционно-утопическим мифологемам «новых социалистических отношений», «нового человека».

Управление культурой в СССР проводилось командно-бюрократическими методами. Процесс управления осуществлялся на основе жесткой формы организации с применением административных методов управления и жестких иерархических связей. В качестве важнейших принципов руководства были беспрекословное подчинение низших уровней управления верхним, нейтрализация горизонтальных форм связи, ориентация на власть, приказ и наличие партийного контроля.

Pages:     | 1 || 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»