WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

Элементы фундаментализма содержат политические программы ряда радикальных экологических движений, которые выдвигают лозунг «назад к природе» и настаивают на возвращении человечества к доидустриальному обществу с тем, чтобы минимизировать последствия разрушения Земли. Они являются своеобразными фанатиками экологии и никогда не идут на компромисс со своими оппонентами, просто игнорируя любые точки зрения относительно развития новых промышленных технологий и необходимости индустриального роста. Идеология экологизма, особенно в ее фундаменталистском варианте, является более радикальной, чем любое другое политическое кредо. Она не просто требует преобразований в рамках экономики или пересмотра отношений власти в пределах политической системы, а стремится установить ни что иное, как новую форму существования человечества.

В параграфе приводятся примеры других фундаменталистских по своему существу общественно-политических движений. Так, для членов «Христианского конституционного движения» ряд «фундаментальных положений», которые не могут подвергаться изменениям, содержит Конституция США. Это самые жесткие принципы, согласно которым американцы должны строить свою жизнь. Такая строгая приверженность букве Конституции, которая берется за основу рядом радикально настроенных общественных движений США, получила название «конституционного фундаментализма».

Серьезной проблемой, постоянно будоражащей западное общество, а также вызывающей многочисленные дискуссии в политических кругах, является «право женщины на аборт». Очень часто она смешивается с другими, не менее сложными проблемами, такими как «право на жизнь» или «право женщины выбирать» и т.п., которые активно обсуждают как либералы, так и консерваторы. Фундаменталисты же полагают, что «аборт – это всегда убийство», и отрицают любые дебаты по данному вопросу.

Следует подчеркнуть, что даже такие проблемы, активно муссируемые некоторыми социально-политическими движениями, как «право на аборт» и «защита окружающей среды», пробуждают у людей сильные чувства, которые могут принять достаточно радикальный характер и привести к террористической деятельности.

В США за последние 25 лет только сторонниками движений «против абортов» было совершено 1750 нападений на клиники и убито 50 врачей28. Спецслужбы этой страны также располагают сведениями о том, что лишь двумя экологическими организациями фундаменталистского толка – «Земным освободительным фронтом» и «Фронтом общественного движения в защиту животных» было осуществлено более 600 актов экологического саботажа - преступных действий, приведших к убыткам на 43 миллиона долларов29.

Приверженцы отдельных типов фундаменталистских доктрин могут достаточно категорично отрицать и даже презирать притязания друг друга. Прежде всего, это относится к религиозному фундаментализму, который отличает не только борьба в рамках собственного поля (между отдельными разновидностями религиозного фундаментализма), но и открытое противостояние с положениями других фундаменталистских доктрин. Однако всех фундаменталистов объединяет то, что они создают свой, фундаменталистский мир, в котором не допускаются какие бы то ни было разногласия и расхождения во взглядах.

В заключении подведены основные итоги диссертационного исследования, выделены специфические причины, способствующие распространению фундаментализма в политической жизни российского общества.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Челищев В.И. Легальный марксизм // Социологическая энциклопедия: в 2 т. / Под ред. В.Н.Иванова. М.: Мысль, 2003. Т. 1. - 0,3 п.л.

2. Челищев В.И. Элита политическая // Социологическая энциклопедия: в 2 т. / Под ред. В.Н.Иванова. М.: Мысль, 2003. Т. 2. - 0,3 п.л.

3. Челищев В.И. Феномен идеологии с позиций методологического индивидуализма // Наука. Культура. Общество. 2005. № 4. – 1,0 п.л.

4. Челищев В.И. Идеология национализма в контексте политической теории // Наука. Культура. Общество. 2006. № 1. – 1,0 п.л.

5. Челищев В.И. Радикальные идеологии в современном мире // Наука. Культура. Общество. 2006. № 3. – 1,3 п.л.

6. Челищев В.И. Особенности фундаменталистского мировоззрения // Феномен фундаментализма в современном мире: истоки, сущность и формы. М., 2006. – 1,25 п.л.

7. Челищев В.И. Религиозный фундаментализм: исторические корни и современные реалии // Феномен фундаментализма в современном мире: истоки, сущность и формы. М., 2006. – 1,25 п.л.

8. Челищев В.И. Догмы рыночного фундаментализма и их критика // Феномен фундаментализма в современном мире: истоки, сущность и формы. М., 2006. – 0,8 п.л.

9. Челищев В.И. Глобальный терроризм: идеологическое обоснование и сущность // Тезисы докладов и выступлений Всероссийского социологического конгресса «Глобализация и социальные изменения в современной России». М., 2006. Т. 8. – 0,3 п.л.

10. Челищев В.И.Феномен фундаментализма в современном мире: истоки и формы // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2006. № 4. – 1,0 п.л.


1 Sim S. Fundamentalist World. The New Dark Age of Dogma. Cambridge, 2005. Р. 5.

2 The Fundamentalism Project / Marty M., Appleby R. (eds.). Chicago, 1991 – 1995.

3 Encyclopedia of Fundamentalism / E.B.Brasher (ed.) London, 2001.

4 Ali T. The Clash of Fundamentalisms: Crusades, Jihads and Modernity. London and New York, 2002; Barr J. Fundamentalism. Philadelphia, 1978; Bruce S. Fundamentalism. Cambridge, 2000; Fundamentalism and Society / M. Marty, R.Scott (eds.). Chicago, 1993; Graham B. The Holy Spirit: Activating God’s Power in Your Life. London, 1979; Eisenstadt S. Fundamentalism, Sectarianism and Revolution. Cambridge, 2000; Harding S. The Book of Jerry Falwell: Fundamentalist Language and Politics. Princeton, 2000; Ruthven M. Fundamentalism. The Search for Meaning. New York, 2005; Sim S. Fundamentalist World. The New Dark Age of Dogma. Cambridge, 2005; Fundamentalism and Society / M.Marty, R.Scott (eds.). Chicago, 1993; Fundamentalism in Comparative Perspective / L. Kaplan (ed.). Massachusetts, 1992.

5 Dollar G. History of Fundamentalism in America // Defenders of God: The Fundamentalist Revolt against the Modern Age / B.Lawrence (ed.). San Francisco, 1989; Hunter J. American Evangelicalism: Conservative Religion and the Quandary of Modernity. New Jersey, 1983; Lindberg C. The European Reformations. Oxford and Malden, 1996; Masden G. Understanding Fundamentalism and Evangelicalism. Michigan, 1991; Ruthven M. The Divine Supermarket: Shopping for God in America. New York, 1990.

6 Amstrong K. The Battle for God. Fundamentalism in Judaism, Christianity and Islam. London, 2000; Ammerman N. Bible Believers: Fundamentalists in the Modern World. New Brunswick, 1987; Kepel G. The Revenge of God: The Resurgence of Islam, Christianity and Judaism in Modern World. Oxford, 1994; Laurence B. Defenders of God: Fundamentalist Revolt against the Modern Age. San Francisco, 1989; Masden G. Fundamentalism in American Culture. New York, 1980; Niels C., Nielson Jr. Fundamentalism, Mythos and World Religions. New York, 1993; Studies in Religious Fundamentalism / L. Caplan (ed.) New York, 1987; Parker J. «Fundamentalism» and the World of God. Michigan, 1958; Religion and American Political Behavior / T.Jelen (ed.). New York, 1989.

7 Landau D. Piety and Power: The World of Jewish Fundamentalism. London, 1994; Lustic I. For the Land and the Lord: Jewish Fundamentalism in Israel. New York, 1988; Colleman J. Catholic Integralism as a Fundamentalism // Fundamentalism in Comparative Perspective / L.Kaplan (ed.) Mass., 1992; Alexander D. Is Fundamentalism an Integrisme // Social Compass. 1985. № 32/4; Hawley J. Hinduism: Sati and its Defenders // Fundamentalism and Gender / S.Hawley (ed.). New York, 1994.

8 Political Islam / J.Beinin, J.Stork (eds.). London, 1997; Choueriri Y. Islamic Fundamentalism. Boston, 1987; Voices of Resurgent Islam / J. Esposito (ed.). New York, 1983; Lambton A. Islamic Fundamentalism. London, 1989; Roy O. The Failure of Political Islam. London, 1996; Jansen J.G. The Dual Nature of Islamic Fundamentalism. London, 1997.

9 Juergensmeyer M. The New Cold War Religious Nationalism Confronts the Secular State. Berkeley, 1993; Kelsey J. Economic Fundamentalism. London, 2000; Moghissi H. Feminism and Islamic Fundamentalism: The Limits of Postmodern Analysis. London, 1999; Fundamentalism and Gender / J.Hawley (ed.). Oxford, 1979; Manes C. Green Rage: Radical Environmentalism and the Unmaking of Civilization. London, 1990; Soros G. The Crisis of Global Capitalism: Open Society Endangered. New York, 1998; Scarce R. Eco-Warriors: Understanding the Radical Environmental Movement. Chicago, 1990.

10 Lipset S., Raab E. The Politics of Unreason: Right-Wing Extremism in America, 1790 – 1977. Chicago, 1978; Swearer D. Fundamentalists Movements in Theravada Buddhism // Marty M., Appleby S. Fundamentalisms Observed. Chicago, 1991; Ruthven M. A Fury for God: The Islamist Attack on America. London, 2002; Hiro D. War without End: The Rise of Islamist Terrorism and Global Response. New York, 2003; Mellind P. Fundamentalism in America: Millenialism, Identity and Militant Religion. Edinburgh, 1999; Oliveti V. Terror’s Source. The Ideology of Wahhabi-Salafism and its Consequences. Birmingham, 2002; Fundamentalism Reborn Afghanistan and the Taliban. London, 1998; Rashid A. Jihad: The Rise of Militant Islam in Central Asia. London, 2003; Rashid A. Taliban: The Story of the Afghan Warlords. London, 2001; Simmons H. The French National Front: The Extremist Challenge to Democracy. Oxford, 1996; Wilcox W. God’s Warriors: The Christian Rights in Twentieth-Century America. Baltimore and London, 1992.

11 Левин З.И. Предисловие // Фундаментализм. Статьи. М., 2003. С. 5.

12 Волков А.Б. Израиль: ортодоксальный фундаментализм // Фундаментализм. Статьи. М., 2003; Верховский А. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты: 1995 – 2001. М., 2003; Волков А.Б. Религиозный фундаментализм в Израиле и палестинская проблема. М., 1999; Левин З.И. Хранители Слова и блюстители Духа Откровения // Фундаментализм. Статьи. М., 2003; Костюк К. Православный фундаментализм: социальный портрет и истоки // Политические исследования. 2000. № 5; Новик В.Н. Историко-аналитический взгляд на русское православие // Православие и католичество: социальные аспекты. М., 1998; Уляхин В.Н. Фундаментализм в православии: теория и практика // Фундаментализм. Статьи. М., 2003; Филатов С.Б. Новое рождение старой идеи: православие как национальный символ // Политические исследования. 2000. № 5; Филатов С.Б. Возвращение к основам (протестантский фундаментализм). Фундаментализм. Статьи. М., 2003.

13 Волков В. Основные направления и течения в исламе // Отечественные записки. 2003. № 5; Габассов Р.Р. Глобализация и возрождение ислама в Российской Федерации: Эволюция глобализации // Современные проблемы международных отношений и политологии. Сборник научных трудов. Казань, 2004; Игнатенко А.А. Ислам и политика. М., 2004; Марков К.В. Противостояние ислама и западной либеральной цивилизации. Сбудется ли прогноз Самюэля Хантингтона // Терроризм - угроза человечеству в XXI веке. Сборник научных трудов. М., 2003; Мирзахмедов А. Феномен ислама // Социологические исследования. 2003. № 3; Мирский Г.И. Политический ислам и Западное общество // Политические исследования. 2002. № 1; Мирский Г.И. Цивилизация бедных // Отечественные записки. 2003. № 5.

14 Гоголицын Ю.М. Спонсоры Джихада. М., 2003; Донцов В.Е. Палестинское движение «Исламский джихад»: идеология и политическая практика // Ближний Восток и современность. Сборник статей. М., 2004; Задонский С.М. Основные политические и политико-религиозные движения и группы в Исламской Республике Иран // Аналитические записки. М., 2004; Игнатенко А.А. InterТеррор в России. Улики. М., 2005; Карпачева О.В. История движения «Талибан» в системе международных отношений // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2003. № l; Кратов Е.В. К вопросу об идеологии современного религиозно-политического экстремизма (на основании материалов, распространяемых в Карачаево-Черкесской республике) // Терроризм и политический экстремизм: вызовы и поиски адекватных ответов. М., 2002; Малашенко А. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001; Малашенко А., Тренин Д. Время Юга: Россия в Чечне, Чечня в России. М., 2002; Миркасымов Б. Влияние радикальных исламистских организаций на развитие ситуации в регионах Ближнего и Среднего Востока // Терроризм - угроза человечеству в XXI веке. Сборник статей. М., 2003; Ниезов С. Шииты-исламисты Центральной Азии: эволюция, преемственность, перемены // Центральная Азия и Кавказ. 2003. № 6; Ражбадинов М.3. Новые формы экстремистской деятельности радикальных исламистских группировок суннитского толка // Ближний Восток и современность. 2003. Выпуск 18; Рощин М.Ю. След исламского фундаментализма на Северном Кавказе. Фундаментализм. Статьи. М., 2003; Рубан Л.С. Чеченский узел Кавказского кризиса. М., 1996; Ярлыкапов А.А. Радикализм и экстремизм в мусульманской среде на Северном Кавказе (взгляд этнографа) // Терроризм и политический экстремизм: вызовы и поиски адекватных ответов. М., 2002.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»