WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

На правах рукописи

ЧЕЛИЩЕВ ВЛАДИМИР ИГОРЕВИЧ

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ИСТОКИ, СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА И политИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ

Специальность - 23.00.01 Теория политики,

история и методология политической науки

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации

на соискание ученой степени

кандидата политических наук

МОСКВА - 2006

Работа выполнена на кафедре социологии международных отношений социологического факультета Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова

Научный руководитель

- доктор философских наук, профессор

Цыганков П.А.

Официальные оппоненты

- доктор политических наук, профессор

Алисова Л.Н.

- кандидат политических наук

Бабакаев С.В.

Ведущая организация

- Российский государственный социальный университет

Защита состоится « 19 » декабря 2006 г. в 15 часов на заседании Диссертационного совета Д 501.001.05 по политическим и социологическим наукам при Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу: 119992, Москва, ГСП-2, Ленинские горы, МГУ, 3-й учебный корпус, социологический факультет, ауд. 222.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки МГУ им. М.В.Ломоносова (1-й корпус гуманитарных факультетов).

Автореферат разослан « 18 » ноября 2006 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета,

кандидат социологических наук

С.В.Конюшко

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

В настоящее время особую актуальность приобретает изучение масштабных политических явлений, с которыми тесно связана жизнь современного общества. Одним из них является фундаментализм. Как отмечают специалисты, «…сегодня мы живем в фундаменталистском мире, поскольку этот феномен все больше заявляет о себе в различных областях социальной действительности»1.

В самом широком смысле фундаментализм означает приверженность определенным принципам, идеям и ценностям, которые рассматриваются как основополагающие (фундаментальные) и принимаются за абсолютную истину, независимо от их содержания. Эти принципы берутся на вооружение отдельными группами или организациями (называемыми фундаменталистскими), которые последовательно и самоотверженно претворяют их во все сферы социального бытия, и, прежде всего, в политику.

Термин фундаментализм, появление которого связано с протестантским движением начала ХХ века, применяется не только к религиозным течениям. Он вошел в активный речевой оборот и широко используется для характеристики различных видов человеческой активности (в сфере политики, экономики, межгосударственных, межэтнических, гендерных отношений и т.п.).

После известных всему миру событий в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, а также серии других террористических актов, связанных с фундаменталистами-смертниками, понятие фундаментализм получило негативную ценностную окраску. Его стали применять в уничижительном смысле (подразумевая под фундаментализмом фанатизм, жестокость и насилие) и неправомерно отождествлять с политическим экстремизмом, политическим радикализмом, даже с терроризмом. Появилось значительное число противоречивых подходов к анализу фундаментализма, – слишком узких и очень широких, чисто позитивных и откровенно негативных. Под фундаментализмом даже стали понимать особый вид культурного творчества, интерпретации социальных явлений, процесса производства знания, который отличается догматизмом, нетерпимостью, неспособностью к диалогу и самокритике.

На наш взгляд, фундаментализм – это современный, сложный и многогранный феномен, имеющий культурно-исторические корни и выполняющий в обществе политические функции. К сожалению, он еще очень мало изучен в отечественной политической науке, что существенно затрудняет его адекватное и объективное понимание.

Степень научной разработанности проблемы

Фундаментализм уже давно является объектом пристального внимания зарубежных исследователей, о чем свидетельствует выход в свет пятитомного издания под названием «Фундаменталистский Проект»2, а также специальной энциклопедии3.

В целом в современной зарубежной научной литературе можно выделить пять направлений в исследовании данного феномена.

В рамках первого направления рассматриваются культурные, социальные и этнические проблемы, связанные со становлением и развитием фундаментализма, выдвигаются различные подходы к интерпретации самого понятия «фундаментализм», предпринимаются попытки теоретико-методологического анализа его содержания4.

Ко второму направлению относятся те публикации, которые посвящены анализу исторического контекста возникновения фундаментализма, и которые, прежде всего, связывают фундаментализм с протестантским движением5.

Третье направление сосредоточено на изучении религиозного фундаментализма в целом6, а также на его проявлениях в других религиях7, особенно в исламе8.

Четвертое направление детально анализирует отдельные разновидности фундаментализма – государственно-политический фундаментализм, рыночный фундаментализм, националистический фундаментализм, а также феминистский фундаментализм, экологический фундаментализм и т.п.9

Наконец, пятое направление объединяет труды, посвященные политической активности радикально настроенных фундаменталистских групп, стремящихся добиться своих целей нелегитимными и насильственными средствами10.

Большинство отечественных исследователей представляют себе фундаментализм как состояние верующего человека, понимая под этим его приверженность основам, фундаменту религиозной веры. Например, авторы сборника статей «Фундаментализм» определяют фундаментализм как «идеологию религиозных и религиозно-политических движений и течений, которые активно выступают за возвращение к истокам или богословской основе вероучения, за возврат вере ее изначальной чистоты»11.

В данной связи отечественными учеными обычно рассматриваются различные аспекты религиозного фундаментализма12. Следует подчеркнуть, что наиболее значимые работы в этой области посвящены исламу13. Очень интересным представляется также анализ причин распространения различных фундаменталистских религиозных доктрин, появления радикальных религиозно-политических организаций в отдельных регионах мира и России14.

Вместе с тем необходимо признать, что отечественная наука еще не располагает достаточным числом исследований, которые бы разделяли представление о фундаментализме не как о религиозном, а как о комплексном политическом феномене.

В совокупности научные публикации, посвященные фундаментализму, свидетельствуют об огромном внимании зарубежных и отечественных ученых к проблематике фундаментализма и имеют принципиальное значение для ее дальнейшей разработки. Однако при значительном количестве работ, широте и разнообразии изучаемых тем, трудно говорить о наличии четко сформированной теоретической позиции в понимании фундаментализма как масштабного политического явления. Недостаточно изученными остаются социальная природа и политическая сущность фундаментализма, пути его распространения в обществе, опасность проникновения в политическую жизнь.

Объект диссертационного исследования – фундаментализм как современный политический феномен.

Предмет – его истоки, социальная природа и характерные черты. Цель диссертационного исследования – выявление политической сущности фундаментализма как идейной основы деятельности различных политических групп (в том числе экстремистских, террористических и т.п.), стремящихся навязать всему миру собственные модели общественно-политического устройства.

Цель исследования конкретизировалась в следующих задачах:

- выделить и проанализировать основные подходы зарубежных и отечественных исследователей к определению понятия фундаментализм;

- выявить характерные черты фундаменталистского мировоззрения и обосновать его социальную природу;

- рассмотреть индивидуальные, социально-экономические и политические причины, способствующие проникновению фундаментализма в массовое сознание;

- раскрыть особенности основных фундаменталистских доктрин и показать их идеологическую сущность;

- обозначить фундаменталистские принципы, содержащиеся в программах различных политических движений;

- определить факторы, способствующие активному внедрению фундаментализма в политическую жизнь современного общества.

Теоретическая база и методологическая основы диссертации

Теоретической базой диссертации послужили труды широко известных зарубежных и отечественных философов, политологов, социологов15, а также новейшие публикации по всем теоретическим аспектам данной работы, положения и выводы, содержащиеся в них16.

Методологическую основу диссертации составили общие принципы научного исследования - принцип историзма и принцип социальной обусловленности политических явлений. Автором использовался комплексный подход к анализу политических процессов, рассматриваемых в диссертационной работе. Важную роль играли сравнительно-исторический и генетический методы.

Научная новизна диссертации определяется относительной новизной самого объекта исследования – фундаментализма - для отечественной политической науки, а также следующими основными моментами. В настоящей работе:

- выявлены отличия фундаментализма от других политических феноменов (традиционализма, консерватизма, политического радикализма, политического экстремизма, терроризма и т.п.);

- показана политическая сущность фундаментализма и конкретизированы его элементы в радикальных идеологиях – фашизма и ортодоксального коммунизма;

- обоснована социально-политическая природа феномена фундаментализма, проанализированы индивидуальные, социально-экономические и политические причины распространения фундаментализма в современном мире;

- типологизированы фундаменталистские доктрины и раскрыто их содержание;

- определены факторы, обуславливающие активное внедрение фундаментализма в политические процессы Российской Федерации.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Фундаментализм – это стиль политического мышления, посредством которого определенные принципы (всегда заимствованные из религиозных или других важнейших для какой-либо социальной группы текстов), независимо от их содержания, приобретают неопровержимый и неизменный авторитет у своих сторонников (фундаменталистов). Последние решительно и последовательно претворяют их в политику, а, защищая, вступают в активное противоборство со всеми теми, кто их не разделяет.

Фундаментализм неправомерно отождествляют с традиционализмом и консерватизмом. Это похожие, но отличные по своему характеру, политическим амбициям, социальной базе и т.п. феномены. Фундаментализм (как стиль политического мышления) не идентичен ни политическому экстремизму, ни политическому радикализму (как особым типам политического действия). Однако та система мышления, которая начинается с фундаментализма, вполне способна привести к экстремизму и даже к террору.

2. Фундаментализм можно рассматривать как политическую идеологию, поскольку фундаменталистские принципы определяют цели политики, формулируют ориентиры политической деятельности, предлагают выбор средств их реализации и мобилизуют определенные слои населения для участия в политическом процессе. Фундаментализм как идеология предлагает собственное видение мирового порядка, конструирует свое представление о «правильном» обществе и выдвигает модели, согласно которым должны произойти политические изменения. Принципы фундаменталистского мышления наиболее органично вписываются в идеологические доктрины фашизма и ортодоксального коммунизма, которые делят мир на «своих» и «чужих», обосновывают возможность его преобразования любыми радикальными средствами. В то же время фундаменталисты редко опираются на классические политико-философские теории и никогда не ведут политической полемики.

3. В целом фундаменталисты придерживаются традиционных государственно-центричных взглядов на политику. Однако их отличает особый стиль политической активности, существенными чертами которого являются решительность, готовность к энергичным сражениям со своими противниками и даже воинственность. Фундаменталистов можно считать последовательными приверженцами различных версий манихейской доктрины, которая делит мир на два враждующих лагеря (Бога и Дьявола, Света и Мрака, Добра и Зла и т.п.). Соответственно цель многих фундаменталистских организаций – обнаружить и победить зло, установив собственный политический порядок. Важнейшим следствием является готовность фундаменталистов участвовать в неконституционных политических акциях, использование ими насильственных средств.

Однако представляется заблуждением мнение о том, что все фундаменталисты являются террористами, поскольку в подавляющем большинстве случаев они прибегают именно к легитимным средствам. Тем не менее, нельзя отрицать и связь фундаментализма с насилием, когда его побудительным мотивом является защита «собственных» принципов, доведенная до фанатизма, толкающего людей на самопожертвование.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»