WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

Представляется, что единственно возможный путь разрешения данной проблемы заключается в новых научных разработках и при наличии научно-обоснованной, целенаправленной и обеспеченной правовой политики

17

российского государства в оиласш влаимош ношении юсударства, права и личности, из которых в итоге складывается феномен правовой культуры.

Во втором параграфе «Правовая культура и ее функциональная роль в обеспечении стабильного правового развития российского государства: категориальный анализ» рассматривается дефиниция правовой культуры через системный анализ ее содержательной стороны и функционального значения.

Именно феномен правовой культуры, по мнению диссертанта, явился тем системообразующим фактором становления и развития российской государственности, который, основываясь на национальных истоках, оказал влияющее воздействие на российскую самобытность, стал частью национального менталитета и, тем самым, дал нам возможность рассматривать правовую культуру через ее сущностное выражение в трех аспектах: во-первых, как правовую категорию, имеющую свою содержательную и оценочную (аксеологическую) стороны; во-вторых, как детерминанту государственного и правового развития, определяющую уровень развития государственно-правовой жизни, оказывающую в своей динамике организационно-регулирующее воздействие на правовой и общественный прогресс; в-третьих, как качественное состояние общественной жизни, выражающееся в особых отношениях связывающих личность и государство, и выражающих правовой менталитет данного общества.

Функциональная роль правовой культуры в российском обществе, по мнению диссертанта, проявляется в следующих аспектах: социализирующем, стабилизирующем, интегративном и детерминирующем.

Особая смысловая нагрузка функциональной роли правовой культуры заключается в том, что в процессе правовой социализации человек усваивает свою позитивную социально-правовую роль как субъекта общественных и правовых отношений, а правовая культура при этом способствует формированию мотивационного комплекса, обеспечивающего не просто

18

I t>V^ ilV/ И VI V/ flXiriDEUVJ-lll'.ll'l

,**LSb4w.iuvbsi.ivw uwVfLfviKJ.N/ AV.'J.V/WIXM i» V/

социально- правовую активность личности.

Правовая культура выступает одним из существенных факторов стабилизации общественного и правового развития. Охватывая жизнедеятельность всех социальных групп, правовая культура не только влияет на нравственно-духовную сторону жизни людей, но и способствует укреплению экономических основ общества, его правовому развитию, совершенствованию форм государственности. Посредством создания правовых технологий в рамках которых правовая культура выступает в качестве инструментальной системы, формирующей ценностные ориентиры в обществе, у государства появляется возможность регулировать управление социально-экономическими процессами, опираясь на систему общественных интересов и культуру общества в целом. В этом, по мнению автора, проявляется стабилизирующий аспект функциональной роли правовой культуры, обеспечивающий развитие государственно-правовых процессов.

Интегративный аспект функциональной роли правовой культуры по своей сути является весьма важным, так как дает возможность рассматривать правовую культуру в синтезе с другими социально-правовыми явлениями в их единстве и органической взаимосвязи, обеспечивая при этом развитие и функционирование государственно-правовых процессов.

Наконец, детерминирующий аспект функциональной роли правовой культуры в развитии государства проявляется в том, что существование определенной концепции право'вой культуры в государстве, складывающейся на различных уровнях - индивидуальном, общественном, групповом, общеконцептуальном - есть показатель (детерминанта) цивилизованного развития данного государства. Кроме этого, правовая культура во всем многообразии своего проявления детерминирует общественную и юридическую практику, представляя при этом конгломерат мыслительной, духовной и прикладной деятельности человека, органично включающийся в процессы государственного и правового развития.

19

спектр проблем, связанных с воздействующим влиянием правовой культуры на личность, ее правосознание и формирование в качестве правовой.

В первом параграфе данной главы «Личностный подход в современной юридической науке и его значение в механизме формирования правовой культуры» данная проблема, по мнению диссертанта, является объектом особого интереса, так как стабильность государства и общества, а также пути и темпы их развития напрямую зависят от эффективности правового регулирования и характера взаимоотношений, складывающихся между государством и личностью.

В настоящее время в процессе современных модернизациониых трансформаций за счет постоянных изменений, происходящих в обществе, создаются объективные предпосылки не только самореализации личности в праве и правовом пространстве, но и для принципиально новой оценки самого понятия «личность». Одним из таких новых критериев современной оценки должна стать степень экономической, социальной, политической и духовной (культурной) свободы личности, отражающаяся в идее человеческого достоинства.

Такой подход, на котором в основном акцентирует внимание диссертант, вбирает в себя не только объективные критерии, отражающие сущность, содержание и социальное назначение государства и права, включая и социальные механизмы, через которые реализуется деятельность личности в политическом и правовом процессе, но и субъективный критерий —- уровень человеческого, то есть личностного в правовом развитии общества. Данный подход, безусловно, реализуемый как в политике, так и праве, позволяет сделать предположение о существовании определенных социальных механизмов, характеризующих конкретные типы правовой культуры, где системообразующим фактором, обеспечивающим эффективность правового развития государства и общества является правовая культура личности.

20

d последнее время осоиешш актуализируются научные исследования в области правовой культуры, что, по мнению диссертанта, совершенно справедливо, так как именно правовая культура личности определяет поведенческий фон общества.

В реальной действительности правовая активность конкретного человека требует различной степени самоотдачи, а, следовательно, внешне схожие стереотипы правового поведения в разной степени изменяют внутренний целостно-мировоззренческий строй личности, также как и различные формы и способы, в которых осуществляется политико-правовая активность и деятельность, соответствуют разной степени самореализованности.

Тем не менее, объективные предпосылки, создаваемые динамикой конкуренции субкультур, изменяющей правовую культуру общества в целом, являются необходимым, но все же недостаточным условием самореализации личности в правовом пространстве. Последняя становится возможной благодаря наличию в самой правовой культуре специфических социально-правовых механизмов, которые, как нам представляются непосредственно связаны с уровнем самореализации личности в политико-правовом пространстве общества. В том же случае, если в процессе осуществления дальнейших исследований станет возможным определить на концептуальном уровне подобный механизм, то это означает, что найдено то самое средство, при помощи которого станет возможным перейти к осмыслению реальной действительности на уровне конкретного государства, конкретной страны с учетом специфических особенностей их развития, национальных особенностей, наконец, политико-правового менталитета. В нашем случае предметом особого исследовательского интереса является современная Россия, ориентирующая развитие своей политико-правовой и социальной систем именно на личностно ориентированное гражданское общество.

21

Решение такого рода задачи - выявление природы социально-правовых механизмов самореализации личности в политике и правовой действительности - представляется нам необходимым вдвойне, так как оно позволяет от узко теоретических понятийных конструкций рассматриваемого нами феномена самореализации и политико-правовой культуры как динамического пространства, в котором осуществляется самореализация, выйти на принципиально новый уровень осмысления материала, который доставляется политической и правовой жизнью современного российского общества.

В этой связи основной акцент в исследовании делается на факторах и условиях, имеющих системообразующее значение для формирования феномена правовой культуры личности.

Данная проблема получила свое рассмотрение во втором параграфе диссертационного исследования «Правовое и политическое сознание как системообразующие факторы формирования правовой социализации и правовой культуры личности», в которой рассматриваются проблемы формирования и функционирования политико-правового сознания в контексте социализирующих процессов. Здесь автором исследуются особенности формирования правовой личности, через механизмы сознания личности, в частности, политического, нравственного и правового. Сегодня это является одной из важнейших задач, стоящих перед российским государством, решение которой продиктовано не только современными реалиями, но и утверждением в государстве законности и подлинного правопорядка. Представляется, что решить эту задачу сейчас невозможно, не решив проблему формирования цивилизованной личности с высоко развитой правовой психологией. Однако, задачу не решить, если подходить к ней изолированно, в отрыве от проблемы правовой психологии общества и его отдельных социальных групп. Известно, что одной из важнейших потребностей человека является стремление соотнести себя с определенной структурой социальных ценностей, норм и правил для оценки своего и

22

чужого поведения. Только определенный уровень правосознания дает возможность ориентироваться в социально-правовом пространстве, осуществлять правомерный вариант поведения и ожидать определенных вариантов деятельности от других.

Вместе с тем, формирование глубоких правовых и политических знаний, составляющих неотъемлемый элемент правосознания способно в максимальной мере ускорить процесс политико-правовой социализации личности и приобщения ее к общечеловеческим ценностям и правовой культуре.

Таким образом, в работе отмечается, что всесторонний анализ политического и правого сознания даст возможность показать особенности не только психологического механизма правовой социализации, но и раскрыть сущность и содержание процесса перевода идей, представлений, норм и ценностей в реальный правовой опыт.

Третий параграф «Правовая личность - результат правового воздействия и правовой культуры» раскрывает особенность системных связей между личностью, политикой и правом. Автор приходит к выводу о том, что личность в политико-правовой жизни есть основная реальность. Хотя зачастую, ни право, ни политика личностью не интересуются, воспринимая ее только на субъектном уровне. Устраивая общественные отношения и государственные учреждения, рассматривая условия их совершенства, и политика, и право никогда не должны забывать при этом вопроса: как они сообразуются с личностью и как на ней отражаются их действия. Если в общей сложности во всех государствах делаются некоторые уступки в пользу личности, то часто это делается как бы невольно, вследствие протеста личности и ее противодействия государственным планам, ущемляющим ее права. Отсюда между личностью и государством возникает конфликт, который рискует трансформироваться в социальные катаклизмы. Что бы избежать этих конфликтов, государство должно стремиться формировать правовую личность, нацеленную на сознательное

23

выполнение правовых предписаний, адекватно оценивающую идеи политики, активно защищающую, как свои права, так и права третьих лиц, участвующую в политической и правовой жизни общества, наконец, активно стремящуюся к устойчивому развитию общества и государства.

Вместе с тем, процесс формирования правовой личности в политико-правовом пространстве проходил достаточно сложно. Так, за прошедшие десятилетия в российском обществе произошли коренные процессы, свидетельствующие о переосмыслении политических и правовых ценностей предыдущих поколений, нарушении преемственности в передаче политико-правового и социокультурного опыта, особенно же изменилось политическое сознание и культура россиян. Между тем, политика как социальная деятельность, направлена на завоевание, удержание и реализацию власти, связано с отношениями между людьми. Поэтому объектом и субъектом политики выступает, прежде всего, личность, со всем своим опытом, потребностями, интересами, идеалами и ценностными ориентациями.

В политико-правовой практике авторитарно-бюрократической системы личность не признавалась самостоятельным и свободным субъектом политических действий. В роли политических субъектов могли выступать лишь народные массы, классы, партии. Личность имела право участвовать в политико-правовой жизни лишь в качестве представителя официальной структуры с четко регламентированной политической функцией. Такой стереотип политического поведения насаждался всеми институтами политической социализации, начиная со школьных политизированных организаций: пионерской, комсомола, заканчивая партией.

Отчуждённый от политики советский человек так формировался системой, что оказался не готов к тем переменам, которые начались в стране с 1985 года и связывались с надеждой на демократизацию общества, его обновление, выход из состояния застоя. Люди не привыкли к ситуации выбора, многообразию интересов, многовариантности решений. Пассивность и аполитичность, распространившиеся в обществе,

24

свидетельствуют о том, что личностный уровень демократизации в обществе оставался низким, не удовлетворяющим требованиям времени. В этой связи проблема формирования правовой личности как субъекта политико-правовой и социальной деятельности все более актуализируется: теперь личность рассматривается в контексте с определением возможности и степенью её влияния на политическую и государственную власть, а также возможностями достижения власти и способах её реализации. Мерой политико-правовой субъективности человека является его правовая активность и участие в политико-правовой и социальной жизни российского государства.

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»