WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

тивного права в России в период государственно-правовых реформ конца XIX - начала XX в. Научной новизной отли­чаются, в частности, те положения, в которых уточняется теоретическое понимание естественного и позитивного пра­ва, анализируются теоретические и историко-правовые про­блемы их взаимодействия. Это дает возможность последо­вательно развивать исследования относительно взаимовли­яния естественного и позитивного права, особенно в усло­виях радикальных демократических преобразований.

В результате проведенного исследования на защиту выносятся следующие основные положения:

1. В результате кризиса позитивистской методологии, господствующей в юриспруденции в России второй половины XIX в., и основанных на ней философско-правовых идей (не способных разрешить насущные вопросы права и теоретически найти продуктивные пути, средства и формы проведения реформ общественно-политического строя в России) закономерным явился процесс «возрождения» ес­тественного права, имеющего различные теоретико-мето­дологические основы (немецкую классическую философию, религиозно-этическую философию, неокантианство и нео­гегельянство).

2. Естественное право - это многоплановое явление. При всем многообразии научных взглядов естественное право рассматривают как политико-правовую идеологию, имеющую различные формы своего функционирования; на­учную правовую доктрину с присущей ей собственной мето­дологией; реальный факт социальной действительности.

В широком плане естественное право есть социальный институт, представленный как обусловленные природой и общественной средой требования (идеалы), которые, пре­ломляясь через правосознание, приобретают правовую фор­му и выступают в виде правовых, выполняющих функции прообразов юридических норм (позитивного права) и кри­териев их оценки.

3. Особый смысл естественно-правового учения состоит в том, что в основе его понимания и реального воплоще-

10

ния лежат нравственные нормы и принципы. Учитывая, что существующие естественно-правовые теории различают два ведущих понимания естественного права (этико-нормативное и эйдологическое), а также учитывая то, что понима­ние позитивного права выводят из соотношения его с нрав­ственностью (отрицании их различия; противопоставлении; «этическом минимуме»), нравственность должна выступать дополнительным (а подчас основным) критерием для оцен­ки позитивного права с позиции естественного.

4. Естественные (неотчуждаемые) права человека и правовое государство - центральные категории «возрож­денного» естественного права как либеральной политико-правовой доктрины. Они есть форма концентрированного ее выражения. Институционализация идей прав человека и правового государства составляет цель естественного пра­ва. Через категорию неотчуждаемых прав человека и поли­тико-правовую модель демократического государства ес­тественное право играет решающую роль в государственно-правовых преобразованиях и реформах (революциях), обеспечивая формирование правовой государственности и гражданского общества, приоритет интересов личности, обеспечивая ограничение государственной власти и не до­пуская ее произвола в отношении индивида Соответствен­но демократическое государство имеет неразрывную связь с естественно-правовой идеологией.

5. Социальное значение естественного права особенно проявляется в ходе становления гуманистического позитив­ного права, т. е. цивилизованного законодательства. В ходе исторического прогресса естественно-правовые концепции во всех своих разновидностях объективно претендуют как на теоретическую ценность, так и на практическую значимость для демократического переустройства общества, включая соответствующие «реформы» позитивного права.

6. Проводимые государственно-правовые преобразования в России в условиях полицейского режима второй половины XIX и начала XX в. (до октября 1905 г.) не нахо-

дились под существенным влиянием естественно-правовой идеологии в силу господства позитивистской концепции в русской философской юридической мысли, зарождения со­циалистических, анархических и иных идеалов в на­родном сознании. Между тем естественно-правовые идеи имели важное значение для политического и правового со­знания прогрессивной политической элиты, готовой к ли­беральным преобразованиям того времени через радикаль­ные изменения в позитивном праве, т. е. законодательстве.

Незавершенность реформирования общественно-политического устройства и наступление реакции после 1881 г. потребовали поиска новых форм реализации возрождав­шихся в России естественно-правовых идей.

7. «Возрожденное» естественное право как политико-правовое идеологическое течение конца XIX - начала XX в. можно рассматривать с точки зрения уровней функциони­рования: теоретико-концептуального, программно-полити­ческого, актуализированного. При этом последний уровень характеризуется степенью освоения населением России це­лей и принципов естественно-правовой идеологии, осозна­ния им естественно-правовых установок до восприятия сво­их естественно-правовых притязаний как мировоззренчес­ких ориентиров. Однако в масштабах всего Российского государства актуализированный уровень не был сформи­рован в силу господства традиционных национальных кон­сервативных взглядов политической элиты (незыблемо­сти абсолютной монархической формы правления и др.), правового нигилизма населения, расширяющей свое влия­ние революционной социал-демократической идеологии.

8. Вершиной институционализации естественно-пра­вовых идей в России можно признать Высочайший Мани­фест «Об усовершенствовании государственного порядка» от 17 октября 1905 г. и Высочайше утвержденные «Основ­ные государственные законы» от 23 апреля 1906 г., обеспе­чивающие начала формирования института основных прав и свобод и установления принципов правового государства,

что, в свою очередь, предусматривало существенные рефор­мы законодательства (позитивного права).

Юридическое признание и возвышение ряда граждан­ских и политических прав и свобод личности, отдельных основ правового государства - это во многом результат прямого (непосредственного) воздействия «возрожденно­го» естественного права на позитивное право.

Теоретическое значение исследования определяется тем, что избранная тема ранее не являлась объектом специ­ального общетеоретического и одновременно историко-правового исследования. Развернутый научный анализ «возрождения» естественного права и его значения для по­зитивного права России на рубеже веков, полученные при этом обобщения и выводы развивают те разделы истории права и государства, истории правовых учений, теории пра­ва и государства, которые посвящены проблемам методо­логии науки, понятия права, прав человека, становления правового государства и гражданского общества, развития демократии, формирования правового сознания и право­вой культуры, совершенствования законодательства и др.

Сформулированные в ходе диссертационного иссле­дования положения и выводы могут стать основой для даль­нейших исследований на отраслевом уровне.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что результаты исследования могут найти свое применение в процессе:

демократических преобразований с учетом положи­тельного опыта взаимодействия естественного и позитив­ного права в сфере государственно-правового строитель­ства и особенно признания и обеспечения неотъемлемых прав человека;

" повышения правовой культуры и качества професси-'1 Тональной подготовки лиц, занятых правотворческой и пра-воприменительной деятельностью при формировании и реализации ими государственной политики;

преподавания теории права и государства, историко-правовых дисциплин, а также соответствующих разделов

13

ряда других юридических дисциплин (конституционное право, административное право, права человека и др.).

Апробация результатов исследования. Автором по теме диссертации опубликовано учебное пособие и ряд на­учных статей общим объемом 3 печатных листа. Основные положения докладывались на заседании кафедры, излага­лись на различного рода научно-практических конферен­циях и семинарах, проходивших в Краснодаре и Ростове-на-Дону. Отдельные положения и выводы диссертации ис­пользуются при чтении лекций и проведении семинарских занятий в Краснодарском юридическом институте МВД России по курсу теории государства и права и истории государства и права.

Структура диссертации определена характером и объе­мом научного исследования и включает в себя введение, две главы, объединяющие пять параграфов, заключение и спи­сок использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы дис­сертации, показывается степень ее разработанности, рас­крываются ее методологические и теоретические основы, определяются цель и задачи диссертационного исследова­ния, его объект и предмет, формулируются выносимые на защиту положения, обозначается научная новизна, а также выделяется теоретическая и практическая значимость дис­сертационной работы, освещается апробация полученных результатов.

Первая глава «Теоретические и методологические осо­бенности «возрожденного» естественного права конца XIX и начала XX века» включает в себя три параграфа.

В первом параграфе анализируются исторические предпосылки и научно-методологические основы «возрож­дения» естественного права как закономерного процесса в развитии философской юридической мысли конца XIX -

14

начала ХХ в. в России, а также его значение для юридичес­кой науки,

В ходе диссертационного исследования показано, что в середине XIX в. успешное воздействие естественного глава на социально-политические процессы, выразившиеся в обо­сновании правомерности смены феодальной тирании де­мократической государственностью, прерывается в силу теоретического кризиса школы естественного права и утверждения в правоведении юридического позитивизма. Естественное право в этот период рассматривается как на­учное заблуждение. «Боевой клич революционного есте­ственного права вместе с великой французской революцией исчез, т. е. он дождался своего воплощения в положи гель-ном праве»1.

Автор констатирует, что отрицание естественного права и всей рационалистической философии права XVII -XVIII вв. означало господство исходных методологических принципов юридического позитивизма, основанного на исключении аксиологического подхода к праву и на отри­цании сущностных проблем права. Вместе с тем в работе указывается, что юридический позитивизм не сводился к формально-догматическому методу, он представлял собой определенную теорию права, в которой важнейшие право­вые понятия были обоснованы с позиций философии пози­тивизма в преломлении через формально-догматическое мышление и юридическое мировоззрение.

На основании анализа вопросов по данной пробле­матике диссертант приходит к пониманию исследователь­ской ситуации, которая определяется тем, что в конце XIX -начале XX в. позитивистская методология и основанные на ней философско-правовые идеи начинают испытывать кризис. Наряду с этим назревает потребность восстановить богатый запас естественно-правовых идей отечественных

_____________________

1 См.: Стучка П.И. Избранные произведения по марксистско-ленинской теории права Рига, 1964 С. 202.

15

мыслителей, имеющих своим методологическим источни­ком немецкую классическую философию и, в частности, философию права.

Глобальные проблемы общественной системы на по­роге XX в. вновь потребовали того, чтобы была найдена духовно-философская основа для решения вопросов, свя­занных с назревшими изменениями в общественно-полити­ческой жизни общества. Это и предопределило необходи­мость возрождения естественного права. По словам И.А. Покровского, в конце XIX - начале XX в. начались поиски «потерянной идеи права», «правильного права». И «эти поиски привели не к чему иному, как к возрождению того, что казалось похороненным навсегда - к возрожде­нию естественного права»1.

Начало «возрождения» естественного права в русском правоведении принято относить к моменту появления ра­боты Б.Н. Чичерина «Собственность и государство» в 1881 году. Теория естественного права Б. Н. Чичерина была высоко оценена и поддержана видными философами права в России: Е.Н. Трубецким, П.И. Новгородцевым, Н.А. Бер­дяевым, Н.Н. Алексеевым, Б.А. Кистяковским, И.В. Михай­ловским и другими, которые продолжали начатую Б.Н. Чи­чериным борьбу с позитивистами за «возрождение» есте­ственного права.

В работе аргументируется положение о том, что «воз­рожденное» естественное право представляет собой гносе­ологически сложное явление, включающее в себя разнооб­разные теоретико-методологические основы: немецкую классическую философию, неокантианство, неогегельян­ство, религиозно-этические постулаты. Причем это возвра­щение к философским основам Канта и Гегеля сопровожда­лось не только их реанимацией, но и попытками восполнить «пробелы» философско-правовых доктрин этих авторов.

_____________

1 Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М„ 1998. С. 75.

16

При этом новое направление философии права, выс­тупающее под флагом «возрожденного» естественного пра­ва, отрицая возможность идеального правопорядка, кото­рый бы был годен везде и во все времена, сходился со ста­рым в одном - в априорности построения идеала. Русские правоведы-приверженцы либеральных ориентации в правопонимании не только вновь вызвали к жизни естествен­но-правовую концепцию в качестве исходного критерия для критической оценки существующего правопорядка, по и придали ей значимость фундаментальной основы построе­ния правовой системы, соответствующей потребностям гражданского общества. Именно «возрожденное» естествен­ное право сыграло решающую роль в становлении права XX в. по пути его гуманизации. Диссертантом отстаивает­ся взгляд, согласно которому «возрожденная» естественно-правовая доктрина на рубеже веков главным адресатом сво­их требований рассматривала существующую власть, утвер­ждала недопустимость государственного произвола, а от­сюда утверждала необходимость формирования идеальной правовой модели устройства общества и государства.

Обобщая результаты исследования исторического процесса «возрождения» естественного права, автор делает вывод, что интерес к естественно-правовой проблематике в истории правовой науки всегда возникал на переломных этапах развития человеческого общества. Одновременно с этим исторические уроки «возрождения» естественно -пра­вового учения к началу XX в. позволяют на современном этапе выявить тенденции сближения естественного и пози­тивного права.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»