WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |

Далее в работе отмечается, что существует огромное многообразие исторических форм, каждая из которых коренится в плодотворной почве культуры, присущей определенной общности. Рыночные институты, не отражающие национальную правовую культуру или не соответствующие ей, не могут быть ни легитимными, ни стабильными: они либо видоизменяются, либо будут отвергнуты теми народами, которым они навязаны. Другими словами, стабильность и легитимность рыночных институтов и соответствующего социально-экономического прядка будут зависеть от того, насколько их формы и социальные результаты функционирования остаются этически, культурно и экономически приемлемыми для основной массы населения. Поэтому рыночные институты – это, прежде всего, полезные приспособления, а не пример для подражания, или образец для культа. Отсутствие же государственной регуляции рыночных отношений может, по мнению диссертанта, привести к разрушению правокультурной среды и идентичности граждан, от которых зависит судьба как самих этих институтов, так и государства в целом.

Наконец, выделение правосоциокультурной составляющей порядка общества позволило диссертанту отразить способы производства (типизации) и воспроизводства социально значимых форм социальной деятельности и механизмов их согласования, их гармонизацию на основе позитивной социальной ответственности и правовых ценностях. Развивая эту мысль, автор отмечает, что данные измерения, с одной стороны, отражают имманентные русской политико-правовой традиции социально-правовые практики, оригинальные формы правовой организации и упорядоченности, а с другой – фиксируют содержание взаимодействия между личностью, социальными группами и государством. Далее автор отмечает, что правокультурная составляющая порядка имеет особое значение в механизме формирования последнего, так как регулятивные свойства права как средства упорядочения отношений в обществе реально отражают позитивные общемировые достижения в развитии государства и права, политико-правовых доктрин, последовательно развиваясь, затем неизбежно адаптируются и встраиваются в национально-культурный контекст установленного порядка, учитывая его цивилизационную и культурно-правовую специфику.

В третьем параграфе диссертационного исследования «Субъекты порядка в институционально-правовом измерении» всесторонне исследуются различные политико-правовые концепции и воззрения, связанные с проблемой субъектов общественной жизни. При этом автор отмечает, что особое значение данная проблема приобретает в современном контексте в связи с формированием новой российской государственности, концептуальной основы порядка общества и модернизационными процессами, происходящими в правовом поле Российского государства. Предметом дискуссий здесь становится новоаспектное звучание субъектов порядка, которые, с одной стороны, обладая определенными статусами, одновременно с этим наделяются и особыми свойствами, которые принято называть правосубъектностью. В этой связи автор предлагает различать субъектов порядка в широком и узком смысле: в широком – это субъект, чья деятельность носит системообразующее для общества значение, то есть направлена на правовую упорядоченность общественных отношений, и при этом порядок общества является его генеральной целью; во втором случае, то есть в узком смысле слова, под субъектом порядка следует понимать тех субъектов социальных связей, в отношении которых (или по поводу которых) устанавливается порядок общества.

Детализируя проблему субъектов порядка, автор тем самым определяет их состав. К таковым, по его мнению, следует отнести, прежде всего, индивидуального субъекта, представленного посредством личностных характеристик. Во втором случае диссертант предлагает рассматривать проблему порядка общества через анализ деятельности коллективного субъекта, наконец, в качестве субъектов порядка он пытается детерминировать и понятие «массовый субъект». Актуализируя специфику современных модернизационных трансформаций за счет постоянного изменения политической и правовой ситуации, диссертант полагает, что в современном российском обществе сегодня создаются объективные предпосылки не только самореализации личности в политико-правовом пространстве, но и для принципиально новой оценки самого понятия «личность» и ее роли как субъекта правовой и политической системы. Следовательно, в данном контексте возникает и новая проблема – проблема личности как субъекта порядка общества. Автор утверждает, что тема человеческих измерений порядка и сегодня не потеряла свою
актуальность и привлекательность для научных исследований.

Далее диссертант полагает, что современное государственно-правовое развитие российского общества свидетельствует о том, что складывающиеся ныне правосубъектные отношения характеризуют данных субъектов не только как участников социальных связей, но и как субъектов правовой политики Российского государства, генеральная цель направленности которой заключается в обеспечении устойчивости и стабильности нашего общества, а также определении социально-правовых статусов и ролей субъектов государственно-правовой жизни российского общества. Вместе с тем рассматривать категориально порядок общества вне деятельности субъектов нам представляется нецелесообразным, так как сам процесс упорядоченности и упорядоченного воздействия права в государственно-правовое пространство осуществляется непосредственно через деятельность субъектов.

Порядок общества в современной его интерпретации невозможно представить вне деятельности государства и институтов гражданского общества. Их взаимное внедрение в государственно-правовую практику направлено на решение тех специфических задач, которые стоят перед современным обществом. При этом гражданское общество, участвуя в правовой политике, с органически присущими ему институтами и социальной взаимообусловленностью, определяет конфигурацию эффективно функционирующих в правовом поле институтов, организаций и учреждений и при этом ограничивает с помощью права саму сферу властеотношений. Государство при этом упорядочивает политическими средствами гражданское общество, не позволяя ему утратить те устойчивые социальные связи и признаки, которые отличают его от традиционного. Тем не менее, при рассмотрении проблемы субъектов порядка общества следует учитывать, что все-таки механизм устойчивости осуществляется преимущественно государством и всеми его органами, действующими на основе и во исполнение норм права.

Между тем субъектами порядка являются также институты гражданского общества, зачастую выступающие движущей силой правового развития Российского государства. Так, некоторые формы непосредственной демократии (митинги, петиции, пикетирование и др.) вполне способны в условиях демократического общества повлиять не только на практику правоприменения, но и на качественную составляющую процесса принятия законов. А референдум, по утверждению автора, и вовсе является квинтэссенцией государственной власти, политики и права. В этой связи особенно актуализируется проблема идейно-духовной составляющей, отражающая собой правокультурный срез порядка общества и его ценностную структуру, иерархию целей, способов и средств упорядочения и стабилизации общественных процессов.

Таким образом, обозначенные субъекты формирования правовой упорядоченности выступают также и субъектами порядка общества. Иначе и быть не может, ибо здесь деятельность самих разработчиков и исполнителей совпадает, представляя собой единое целое. Она неразделима ни во времени, ни в пространстве, ни по кругу лиц, ни по существу.

Исследование субъективных и объективных основ порядка общества осуществляется в различных направлениях. Следуя методологическим установкам диссертационного исследования, автор последовательно развивает идею культурно-правовой оценки порядка общества в четвертой главе своей работы «Правовая культура общества как системообразующий фактор его порядка», в которой целенаправленно и последовательно излагается многоаспектный комплекс проблем правовой культуры российского общества, являющейся детерминантой его развития и порядка.

В первом параграфе «Культурно-правовое измерение правового пространства современного российского общества в контексте его порядка» изложено авторское видение культурно-правового измерения порядка российского общества. В этой связи диссертант отмечает, что для политико-правовой модернизации российского общества необходимой является национальная интеграция, которая будет основываться на замене региональных, традиционно-религиозных, родовых, этнических и политических авторитетов многочисленных этносов в российском пространстве единым общенациональным и общероссийским авторитетом. Поэтому в правовой сфере основной задачей формирования новой культурно-правовой модели порядка остается воспитание идейно-духовных, нравственно-правовых начал в духе осознания каждым гражданином страны своей причастности к единому народу России. Причем этот процесс с объективностью подразумевает искоренение субнациональных, традиционных приверженностей и предпочтений и замену их предпочтениями и преданностью единой нации. В этом контексте демократизация вполне обосновано предстает как следствие интеграции нации. Поэтому ключевым процессом действительного возрождения российской государственности должны стать процессы интеграции нации и восстановления единой сильной власти, основанной на праве, формирование цивилизованной личности как субъекта порядка. Государственно-правовое единство России при всем богатстве и разнообразии ее правового, этнического и социального ландшафта является непременным условием успешности демократических преобразований. При этом категории «политическая жизнь» и «правовая жизнь» представляют собой важнейшую составляющую культурно-правового пространства российской общественной жизни, охватывающую соответственно важнейшие стороны порядка российского общества. Автор полагает, что именно они во многом сегодня определяют характер и направленность государственно-правового развития российского общества.

Вместе с тем культурно-правовой срез и новые условия, характеризующие сегодня состояние политико-правовой жизни российского общества, ставят по-новому проблему порядка, исходя при этом из изменения социальных и правовых приоритетов. При разработке социальной политики современного российского государства неизбежен вопрос о приоритете личности перед государством, ее интересов и потребностей. Стремление российского государства создать личностно ориентированное гражданское общество заставляет нас по-новому взглянуть и на процесс ее духовного развития, а, следовательно, и формирования высокого уровня правосознания и правовой культуры российского общества. Концептуализируя данный аспект проблемы, автор утверждает, что данная идея становится генеральным направлением исследования и, таким образом, определяет дальнейшую его направленность.

Второй параграф «Функциональная роль правовой культуры в обеспечении стабильного порядка общества» отражает позицию автора в широком спектре проблем взаимодействия общества, государства, права и культуры. Именно феномен правовой культуры, по мнению диссертанта, явился тем системообразующим фактором становления и развития российской государственности, который, основываясь на национальных истоках, оказал влияющее воздействие на российскую самобытность, стал частью национального менталитета и, тем самым, дал нам возможность рассматривать правовую культуру через ее сущностное выражение в трех аспектах: во-первых, как правовую категорию, имеющую свою содержательную и оценочную (аксиологическую) стороны; во-вторых, как детерминанту государственного и правового развития, определяющую уровень развития государственно-правовой жизни, оказывающую в своей динамике организационно-регулирующее воздействие на правовой и общественный прогресс; в-третьих, как качественное состояние общественной жизни, выражающееся в особых отношениях, связывающих личность и государство и выражающих правовой менталитет данного общества.

Функциональная роль правовой культуры российского общества как фактора стабилизации его развития, по мнению диссертанта, проявляется в следующих аспектах: социализирующем, стабилизирующем, интегративном и детерминирующем.

Обращая внимание на механизмы правового регулирования и правового воздействия, автор отмечает, что правовая культура российского общества выступает одним из существенных факторов стабилизации общественного и правового развития. Охватывая жизнедеятельность всех социальных групп, правовая культура не только влияет на нравственно-духовную сторону жизни людей, но и способствует укреплению экономических основ общества, его правовому развитию, совершенствованию форм государственности. Посредством создания правовых технологий, в рамках которых правовая культура выступает в качестве инструментальной системы, формирующей ценностные ориентиры в обществе, у государства появляется возможность регулировать управление социально-экономическими процессами, опираясь на систему общественных интересов и культуру общества в целом. В этом, по мнению автора, проявляется стабилизирующий аспект функциональной роли правовой культуры, обеспечивающий развитие государственно-правовых процессов.

Интегративный аспект функциональной роли правовой культуры по своей сути является весьма важным, так как дает возможность рассматривать правовую культуру в синтезе с другими социально-правовыми явлениями в их единстве и органической взаимосвязи, обеспечивая при этом развитие и функционирование государственно-правовых процессов.

Наконец, детерминирующий аспект функциональной роли правовой культуры в развитии государства проявляется в том, что существование определенной концепции правовой культуры в государстве, складывающейся на различных уровнях – индивидуальном, общественном, групповом, общеконцептуальном, – есть показатель (детерминанта) цивилизованного развития данного государства. Кроме этого, правовая культура во всем многообразии своего проявления детерминирует общественную и юридическую практику, представляя при этом конгломерат мыслительной, духовной и прикладной деятельности российского общества, органично синтезирующие процессы государственного и правового развития.

С точки зрения устоявшейся методологии познания, автор разрешает проблему соотношения понятий «порядок общества» и «правовая жизнь общества» с позиций структурно-функционального анализа современных российских реалий. Показательным в этом плане является третий параграф «Порядок и правовая жизнь российского общества». Как представляется диссертанту, правовая жизнь общества – это форма социальной жизни, выражающаяся преимущественно в правовых актах и правоотношениях, характеризующая специфику и уровень правового развития данного общества, отношение субъектов к праву и степень удовлетворения их интересов.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»