WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

Институциональная модель управления государством у К.Д.Кавелина очень похожа на механизм «посредствующих властей» С.М.Соловьева. Объяснение происхождения государства и у К.Д.Кавелина, и у С.М.Соловьева заключается в экономико-правовом подходе, так как форма верховной власти определяется формой собственности и характером народного хозяйства. Процесс распространения власти состоит в колонизации, т.е. является органическим процессом расширения государственной области. Б.Н.Чичерин видел преимущество органического развития по сравнению с механическими соединениями; в этом случае государственный механизм и его отдельные части служат друг для друга или общей пользе.

Б.Н.Чичерин недостатки управления на Руси связывал с отсутствием твердых юридических начал, которые бы определяли все права и отношения. Но, по мнению В.О.Ключевского, эти начала вырабатываются не только верховной властью, но и самими участниками отношений. Хотя Б.Н.Чичерин и С.М.Соловьев считаются непосредственными учителями В.О.Ключевского, последний являлся в большей мере сторонником историко-социологического подхода в правоведении. Преодолевая чисто «техническую» схему исторического процесса С.М.Соловьева и Б.Н.Чичерина, построенную на логике формально-юридических связей общества, В.О.Ключевский обратил внимание на тесную взаимосвязь юридических правил и обычаев делового оборота, интересов и отношений, проявляющих свое действие в социальной норме.

«Боярская дума древней Руси» В.О.Ключевского рассматривается как начало социологической школы в русской историографии, в которой проявилось преобладающее влияние Д.Милля, Г.Бокля, Г.Спенсера. Правопонимание В.О.Ключевского связано с выявлением функционального назначения права (юриспруденция «интересов и отношений»). Как демократ и эволюционист он являлся сторонником либеральных свобод и правового государства.

Привлечение В.О.Ключевским социологического материала к исследованию государственно-правовых проблем объяснялось стремлением детально выявить природу юридических событий и действий.

На полезность историко-социологического подхода в правоведении указывал М.М.Ковалевский; понимание тесной зависимости между правом и социальными факторами объясняет рост гражданственности, что связано не с насыщением права догмами, а с социальным прогрессом. Если Б.Н.Чичерин видел в перспективе общественного развития «обширное общество элементов», то М.М.Ковалевский подобное общество называл «замиренной средой». В.О.Ключевский, как и М.М.Ковалевский, отмечал в этой среде сознание общности интересов и социальной солидарности. Это методологически обусловливает применение к изучению общества концепции множественности факторов, влияющих на формы государства и права (С.А.Муромцев).

Соотношение элементов общежития у В.О.Ключевского состоит в поиске механизма соглашения разнородных интересов, находящих выражение в структуре, связях и отношениях правопорядка. Полезность сравнительно-исторического правоведения состоит в том, что оно играет большую роль в изучении критериев, обеспечивающих механизм социального равновесия.

В.О.Ключевский показывает, что изменение соотношения прав личности и людского общества раскрывает характер юридической связи или форму права. Б.А.Кистяковский, кроме изучения социологических проблем правоведения, стремился к выработке ценностного подхода с помощью философии права. С.А.Котляревский, изучая «Боярскую Думу» В.О.Ключевского, указывает на опасность формально-юридического подхода и предлагает соединить его с методом историко-сравнительного правоведения. Г.Ф.Шершеневич стремился к изучению законов развития явлений социальной жизни в связи с развитием форм права. Идея подобного «параллелизма» нашла органичное развитие в концепции истории В.О.Ключевского. Не отвергая догматического подхода в правоведении, а лишь преодолевая его узость с помощью историко-социологической схемы, В.О.Ключевский показал зависимость исторического процесса от эволюции норм гражданского права, являющегося основой для норм права государственного. Подобно П.А.Сорокину, он изучает связь между коллективными единствами и отдельными индивидами, в основе которой лежит единство интересов и отношений.

В диссертации отмечается преемственная связь между отдельными работами представителей государственной (юридической) школы в русской историографии и школы социологического позитивизма в России. Таким образом, в основание учения В.О.Ключевского о государстве и праве легли положения названных доктрин. В.О.Ключевский, обращаясь преимущественно к анализу частного права, в отличие от теоретиков-государственников стремился показать, что изменение соотношения между частным и публичным правом влияет на характер правовой динамики, что в свою очередь отражается на структуре и деятельности учреждений. Значение политико-правовых взглядов В.О.Ключевского для изучения юридической мысли в России состоит в развитии положений «школы» его предшественников.

Во втором параграфе «Государственнический либерализм в социологической юриспруденции В.О.Ключевского» показано влияние идей представителей социологического направления в правоведении на его политико-правовые взгляды. В диссертации отмечается связь его политических и правовых взглядов.

Многие исследователи видели в его концепции истории преобладание юридической схемы, но эта схема была развитием нравственно-политической системы Б.Н.Чичерина, которой В.О.Ключевский придал известный историзм и динамизм.

Являясь главой школы исторической социологии (В.И.Герье, П.Н.Милюков, П.Г.Виноградов и др.), В.О.Ключевский также, в соответствии с разделением наук на спецкурсы, уделил особое внимание исследованию социально-юридических проблем.

В.О.Ключевского и Б.Н.Чичерина (автора «Социологии») объединяет рассмотрение государственно-правовых вопросов с экономической точки зрения. В.О.Ключевский развивал идею Б.Н.Чичерина о взаимосвязи юридических событий-фактов и экономических, социальных и политических факторов. Но данная зависимость у В.О.Ключевского имела более системное выражение в теории факторов (природа, личность, общество), влияющих на политико-правовые процессы. Изменение одного из названных элементов приводит к эволюции целой государственной системы. Таким образом, теория Б.Н.Чичерина о связи юридических явлений с иными социальными факторами получила системное развитие в экономико-правовой модели государства В.О.Ключевского. В истории государства он усилил тему колонизации, что было развитием интегрирующего метода С.М.Соловьева и Б.Н.Чичерина.

В.О.Ключевский использовал элементы социальной динамики и статики О.Конта при объяснении юридических вопросов, соединяя формально-юридический и органический подходы, он сочетал идеи органичности, закономерности развития общества с теорией национальной самобытности, а используя широкую классификацию государственно-правовых и частно-правовых форм, В.О.Ключевский определил в исторической смене экономико-юридических форм решающее влияние личности, которая проявляет себя в борьбе за право-притязание. Указывая на соотношение в форме общежития форм личного сознания и общего права, В.О.Ключевский целью исторического изучения ставит познание происхождения, хода, природы и форм этого общежития. Данная цель направлена на достижение в обществе определенного социального равновесия, которое в большей мере, по мнению В.О.Ключевского, определяется правильным соотношением прав и обязанностей в государственном праве.

Движение от абстрактно-юридической трактовки к определению функционального назначения норм и учреждений в системе организационно-правового регулирования общественных отношений было намечено уже в трудах К.Д.Кавелина, С.М.Соловьева, Б.Н.Чичерина. Правовые взгляды В.О.Ключевского тесно переплетались с его политическими взглядами, так как политический порядок, по его мнению, всегда отражает и общий характер и совокупность интересов и отношений, на которых он основывается и которые сам поддерживает.

В схеме новой исторической школы (школы исторической социологии) В.О.Ключевского были преодолены рассмотрение правотворческого процесса как развития неизменных форм абсолютного духа и абсолютизация личной воли. Уделяя большое внимание смене форм политического и социального строя, В.О.Ключевский на место философского идеализма поставил реалистическое миропонимание.

Специфика либерализма В.О.Ключевского состояла в стремлении преодолеть односторонний государственнический подход, раскрыть движение классов, влияние труда и капитала в механизме распределения прав и обязанностей, подчеркивая значение известной солидарности и поддержки.

В.О.Ключевский с позиций исторической социологии развивал многие политико-правовые идеи Б.Н.Чичерина: формулу власти, идею господства частно-правовых отношений в удельный период, теорию перерастания частного права в публичное и параллельное развитие политико-юридических форм, экономико-правовую модель государства, государственнический подход, значение областных учреждений для развития идеи гражданственности и др.

Став во главе историко-социологической школы, он при исследовании юридических проблем создал новое направление, близкое концепции С.А.Муромцева,–права как живого правопорядка. С.А.Муромцева и В.О.Ключевского объединяет идея множественности факторов, влияющих на форму и сущность права. Идея социальной солидарности объединяет юриспруденцию В.О.Ключевского и М.М.Ковалевского, а использование формального и материального способов характеристики права объединяет методологию В.О.Ключевского и Г.Ф.Шершеневича. Во многом концепция правопонимания В.О.Ключевского близка концепции Р.Иеринга (исследование динамизма права), так как, по мнению В.О.Ключевского, формулы правоотношений определяют право, которое должно соответствовать реальной действительности, а не решение законодателя. Поскольку интересы и отношения определяют цель нормы права, постольку источником права в материальном смысле ученый считает общество, а не государство. Государственнический либерализм сохранился в его концепции, так как В.О.Ключевский раскрыл формулу Б.Н.Чичерина о решающем значении верховной власти в определении общественного порядка не как идею государства, а как итог реализации права со стороны общества и государства.

Либеральная юриспруденция в России во многом придерживалась политических принципов государственной (юридической) школы. Возможность перехода к правовому государству рассматривалась в рамках монархической модели конституционализма. В отличие от Г.Моска В.О.Ключевский не абсолютизировал политический фактор, подчеркивая значение всенародной воли в определении модели самоуправления общества. Правомерность государственной власти он определяет как понятие о правильном соотношении прав и обязанностей, что обеспечивает реализацию механизма социального равновесия. Политическим идеалом В.О.Ключевского оставалась конституционная монархия, соединяющая в себе идею народного правления и монархической власти. Ученый выступал против прямого перенесения политико-правового опыта Запада в Россию, что,по его мнению, подрывало основы правопорядка, приводило к отчуждению власти от общества. Подчеркивая связь политики и права, В.О.Ключевский указывал на то, что политика является совокупностью практических средств, направленных на поддержание действия права. Государство в этой связи должно, с точки зрения ученого, соединять личные политические интересы с системой государственных прав и обязанностей.

В целом, правовые взгляды В.О.Ключевского были продолжением его политических взглядов.

В третьем параграфе «Особенности применения В.О.Ключевским научной методологии к исследованию политико-правовых явлений» содержится анализ модели государственно-правового развития России на основе единства трех видов факторов – экономического, социального и политического, которым соответствуют природа, человек и общество.

Своеобразие историко-социологической схемы В.О.Ключевского достигается определением различия в колебаниях между элементами государственной власти, социальной жизни и производительности народного труда. Природные факторы влияют на характер хозяйственной деятельности, тип собственности, что обусловливает тип государства и формы права. Общая модель государства является переходной (Русь – удельно-княжеская, царско-боярская, императорско-дворянская), так как показывает «движение» факторов и соответствующих им экономико-политических форм.

Экономико-правовая модель государства В.О.Ключевского заключает в своей структуре политическую или иную тенденцию определенного периода, а вопросы государственно-правового развития рассматриваются сразу во времени (периодизация), в пространстве (по территории распространения), по кругу лиц (по преобладанию политических элит)и по предметам (по типу преобладающих хозяйственно-экономических связей). Помещая, в отличие от С.М.Соловьева, вместо родовых отношений в генезисе государственной нормы частно-правовые отношения, он подчеркивает юридическую природу происхождения государства. Выстраивая модель горизонтально-вертикальных связей, ученый ставит в зависимость форму государства от формы права, а динамику права представляет как отражение результатов борьбы интересов и отношений, сформулированных в нем. Модель горизонтально-вертикальных связей, показывая взаимозависимость общества и государства, дает возможность анализировать сложные правовые институты, построенные на соединении частного и публичного права. Подобное соединение раскрывает механизм взаимодействия государства и общества, определяя возможность выработки нормы путем согласования частных и публичных интересов.

Наличие реального правоотношения, движение от факта к норме подчеркивает важность понимания роли государства в этом процессе, так как оно определяет лишь границы права, а не его основания, а само происхождение государства имеет юридическую природу.

Выделяя в периодах русской истории субъекты каждого периода, новую территорию и политическую силу, В.О.Ключевский показывает борьбу противоположных начал; в политической сфере преобладает общее благо, в экономической – материальный интерес. Соединение публичных (политических) прав с частными (экономическими) правами показывает, как формы общеобязательной нормативности являются необходимым инструментом закрепления фактической необходимости. Одним из важнейших методологических приемов В.О.Ключевского является определение того, как постепенно фактическое становится нормативным, а нормативное – социальным. В таком случае право рассматривается как необходимый элемент социального общения. Таким образом, формально-юридический и органический подходы в соединении являются лишь отражением реальных тенденций взаимодействия составных элементов единого механизма социально-юридического регулирования.

Модель вертикально-горизонтальных связей показывает соотношение в историческом периоде личных и общественных интересов, от которых зависят формы государства и права.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»