WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |

Особое место в контексте исследования рассматриваемой нами темы имеют работы, посвященные проблематике прав и свобод личности, прав человека в истории правовой мысли. Нам представляется, что развитие теоретических положений и выводов, содержащихся в работах этих авторов, требует возвращение к классическому философско-правовому наследию и его переосмыслению. В настоящее время создана достаточная источниковедческая и методологическая база. Ее составляют работы, посвященные общим закономерностям и этапам развития истории философии права, исследованию творчества отдельных авторов, переизданные с соответствующими комментариями труды классиков европейской и русской правовой мысли.

Базовыми идеями для анализа материала из истории государства и права, относящегося к теме диссертации, стали труды по истории философии права дореволюционных ученых Н.М.Коркунова, П.И.Новгородцева, Е.Н.Трубецкого, Г.Ф.Шершеневича и др.

На основе анализа трудов современных советских и российских ученых (С.С.Алексеев, В.К.Бабаев, М.И.Байтин, Л.В.Бутько, А.М.Васильев, А.Б.Венгеров, А.И.Денисов, В.П.Казимирчук, В.Н.Карташов, Т.В.Кашанина, Д.А.Керимов, С.А-Комаров, В.В.Лазарев, Е.АЛукашева, А-В-Малько, Г.В.Мальцев, М.Н-Марченко, А.А.Матюхин, Л.А.Морозова, Н.И-Матузов, B.C. Нерсесянц,. Л.П.Рассказов, Л.И-Спиридонов, В.М.Сырых, Ю.А.Тихомиров, Т.М.Шамба и др.) определены границы философско-методологического исследования содержания проблемы.

Методологическую и теоретическую основу диссертационного исследования составляют не только общенаучные принципы, методы и способы познания объекта и предмета исследования, такие как системность, всесторонность, конкретность исследования, но и общелогические методы познания (анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, аналогия), метод сравнения и иные научные методы исследования.

В работе широко использовались методы реконструкции прошлого по принципу глубокой противоположности настоящему и близкому нашим дням, а метод аналогии помог использовать этнографические знания о современных отсталых народах для реконструкции истории «человеческого детства»

Теоретико-методологическим основанием диссертационного исследования являются диалектические принципы, выражающие совокупность опреде-

ленных регуляторов, форм познавательной и практической деятельности при усиливающейся активности взаимодействия субъекта и объекта исследования Для решения стоящих задач диссертант опирался на базовые понятия, концепции, содержащиеся в трудах отечественных и зарубежный ученых

Объектом исследования является социальная действительность как фрагмент социокультуры общества, представленная своими основными закономерностями и тенденциями, взятая в ее становлении, функционировании, развитии и отмирании

Предметом исследования выступают процесс познания общественных и государственно-правовых явлений, как особая деятельность по производству и систематизации знаний об обществе, личности, государстве, рассматриваемая в рамках философии и методологии научного исследования Анализ данной проблемы позволяет нам сделать вывод, что она решалась на уровне статических, застывших традиционных философских представлений, исключающих ее связь с политическим и правовым принципами властвования по схеме «начало - подначало», а это, естественно, сокращало большой диапазон ее аспектов Из поля зрения ускользала исторически обусловленная изменчивость содержания этой категории во имя формализации и классификации ее значений

Сравнительно недостаточная разработанность проблемы становления категории «начало» как образующего принципа в формировании государственности, системы государственного устройства послужила нам основанием для данной работы

Цель диссертационного исследования определяется необходимостью разработки историко-правовой концепции социогенеза личности и возникновения государства, выявления основных тенденций и базовых принципов естественного и одновременного становления двух социальных институтов -личности государства, раскрытия эволюции теоретико-правового представления о становлении огосударствленных общества и личности Персоноэта-тическая теоретическая концепция может рассматриваться как решение научной проблемы, имеющей существенное значение для совершенствования теории и практики формирования российской государственности, воспитания правовой личности

Замысел и цель исследования обусловливают задачи исследования определить исходную, стержневую категорию мифо-философского воззрения, ее роль в процессе становления личности и государства, формирования и развития властеотношений в архаичном обществе, определить правовой аспект первоначала или первоосновы мироздания в воззрениях мыслителей эпохи античности, исследовать эволюцию представлений о «правовом начале» становления личности и государства, выявить базовые биологические предпосылки формирования и последующего развития властеотношений в неогосу-дарствленном обществе, оценить роль, механизм и значение властных элит в истории властеотношений человеческой цивилизации

Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что'

• осуществлен комплексный теоретический анализ социогенеза идеи чичности и государства, разработана авторская персоноэтатическая концепция происхождения государства, выражающая не организационный, а гуманистический аспект формирования властеотногиений на этапе становления человеческой цивилизации,

• исследована и обоснована идея естестве нноисторичес кого механизма формирования властеотношений, отражающая создание государства как социального института,

• выявлена исходная системообразующая категория, положившая начало осмыслению процесса становления реальных властеотношений в человеческом сообществе,

• определена взаимозависимость становления форм властеотношений и степени социализации личности,

• выявлена объективная закономерность властвования и специфики перехода от биологического стада к человеческим социальным общностям Основные положения и выводы, выносимые на защиту:

1 Практика формирования новых властеотношений в мире вообще, переход от тоталитаристской к демократической системе властеотношений в Российской Федерации - в частности, потребовали и нового теоретического осмысления процесса возникновения, функционирования и развития основного института современного общества - государства Современная юридическая наука требует анализа историко-теоретических основ социогенеза идеи личности и государства в контексте изменений общемирового, регионального и национального уровней

Существовавшие и существующие теории происхождения государства рассматривают этот процесс как автономный, изолированный от социогенеза личности Авторская концепция основывается на том, что процесс возникновения государства и социализации личности неразрывно связаны между собой, что только на определенном уровне самосознания и социализации личности может возникнуть государство как социальный институт, И наоборот, формирование государственности предполагает наличие его членов (граждан) с определенным уровнем самосознания и степенью социализации

2 Источник обращения к поиску первоосновы мироздания, правовая и социальная природа категории «начало» дали возможность трансформировать и реализовать представление о «начале» на протяжении всей эволюции человеческого мышления в плане становления идеи личности и государства, увязав особенности историко-правового представления о них, позволяют сделать вывод, что она решалась на уровне статических, застывших традиционных представлений, исключающих ее связь с политическим и правовым принципами властвования по схеме «начало - подначало», а это, естественно, сокращало большой диапазон ее аспектов Из поля зрения ускользала исто-

10

рически обусловленная изменчивость содержания этой категории во имя формализации и классификации ее значений.

3. Государство возникает не на основе договора и не на основе классовой вражды. Его генезис - это естественноисторический процесс формирования взаимоотношений членов общества, продолжительный во времени, в пространстве и эволюционный по форме. Исходной точкой во властеотношениях является «самовластие», т.е. власть человека над самим собой, над своим телом и своим мышлением, власть «сознательного» над «бессознательным» в мыслях и поступках. Затем «самовластие», как субъективный феномен, объективируется в отношениях с другими людьми, обретает общепринятое значение, формируется как институт власти.

4. Формы религиозных верований у народов архаических эпох, такие как аниматизм, анимизм, фетишизм и тотемизм определяют истоки первых примитивных представлений о начале, как животворящем, одухотворяющем, сексуальном и извечном. Их функция - служить укреплению родоплеменных укладов жизни в их догосударственном состоянии.

5. Власть состоит из ряда отдельных властеотношений, суть которых заключается во взаимодействии двух субъектов в сфере установления первенства, «начала и подначала». В зависимости от сознательных и бессознательных характеристик во властеотношениях субъектов, могут складываться разные варианты власти, различная степень напряженности, конфликтности в обществе, различная степень свободы, толерантности, насилия, экстремизма и т.п.

6. Исследованием установлено, что властеотношения, будучи социальными, по сути, имеют определенные биологические предпосылки- В качестве таковых выступают первобытные институты самообеспечения, выживания, продолжения рода и др. Их проявление по мере социализации человека приводит к возникновению различных социальных институтов - ремесленного производства, торговли, обмена, союзничества в первобытных «войнах» и пр. В русле «социализации» этих институтов возникают зародыши властеотношений как внутри племени, так и между ними. В конечном итоге формируются естественные предпосылки для рождения государственной власти.

7. Анализ первых форм религиозных верований у народов (племен) архаического общества - аниматизма, аскетизма, фетишизма, тотемизма позволил сделать вывод о том, что в них «начало» рассматривалось как животворящая, одухотворяющая, сексуальная и извечная основа, на которой базируется родоплеменной уклад жизни в догосударственном состоянии.

8. Анализ первобытных инстинктов самообеспечения, выживания и других институтов социализации человека, включая торговлю, войны и ремесленное производство, выявление иных социальных причин, оказывающих влияние на становление представлений о «начале» как чиноподчинении, позволило проследить эволюцию «архэ» от представлений о мужском и женском началах в доклассовом обществе до понимания «начала» и «подначала» в классовом обществе- от гилозоизма дики\ перволюдей до гипостазирован-

!1

ного представления о «начале» у Платона как беспред посылочной основе всего; от натурфилософских представлений о «начале» у материалистов Древней Греции до идеалистической трактовки «начала» у Аристотеля.

Эта динамика, в конечном счете, еще раз подтверждает и эвристическую, системообразующую роль категории «начало» (архэ) в теоретическом осмыслении причин возникновения государства, и показывает одновременную диалектику восхождения человеческих представлений о власти и властеотношений от явления к сущности.

9- Современное состояние Российской государственности в силу субъективных и объективных причин оказалось на недостаточно высоком уровне развития, по сравнению с другими западными и восточными государствами, чтобы осуществлять переход к правовому гражданскому обществу, этой извечной мечте цивилизованного человечества-

В современных средствах массовой информации российскому народу навязывается заведомо ложная мысль о том, что отсутствие в России твердой государственной власти обусловлено тем, что она, дескать, идет по пути к истинно демократическому правовому обществу и говорить об укреплении государства и его властных структур и ветвей как органов насилия, принципиально устанавливающих порядок в управлении социальными процессами, финансами, армией и правосудием становится как-то неудобно, противоестественно.

На самом же деле государство может вынести само себе смертный приговор только тогда, когда оно, однажды возникнув, созрев и окрепнув, выполнив свою миссию, окажется невостребованный своими гражданами и отойдет в мир иной, как любой живой организм без всяких политических и правовых осложнений.

Обоснованность и достоверность полученных результатов определяются широким использованием юридической, философской, политической, социологической литературы, нормативных источников, трудов классиков философско-правовой мысли, научных статей, данных социологических исследований.

Практическая значимость исследования состоит в разработке целостной персоноэтатической концепции формирования государства, выявлении биологических предпосылок и социальных механизмов возникновения властеотношений в обществе на этапе его перехода от догосударственного к ого-сударствленному состоянию.

Результаты данного исследования могут быть использованы для дальнейших теоретических исследований истории правовых учений, формирования властеотношений, философии права, теории государства и права. Материалы диссертации могут также использоваться в преподавании курсов общая теория государства и права, история государства и права, история политических и правовых учений, социологии права.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации изложены в двух монографиях, двух учебных пособиях, выступлениях

на международном социологическом конгрессе (Канада. 1998 г ), Российской научно-практической конференции «Наука и образование на рубеже XXI века» (Сочи, 2001-2003 гг.) и ряде других научных конференций По теме диссертации разработан и читается учебный курс «Введение в социогенсч государства».

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»