WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

На правах рукописи

Рахматуллина Нурия Ильясовна

Исторические взгляды Фридриха Кристофа Дальмана

Специальность 07.00.09. – историография, источниковедение и методы

исторических исследований

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Казань – 2009.

Работа выполнена на кафедре новой и новейшей истории Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского

Научный руководитель: доктор исторических наук,

профессор Смоленский Николай Иванович ( Москва )

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

профессор Юрченков Валерий Анатольевич ( Саранск )

доктор исторических наук, профессор Попов Александр

Сергеевич ( Пенза )

Ведущая организация: ГОУ ВПО « Самарский государственный

университет »

Защита состоится « » 2009 г. на заседании диссертационного совета Д 212.081.01. при Казанском государственном университете по адресу: г. Казань, ул. Кремлевская, 18, корп. 2, ауд.1113о

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. Н.И. Лобачевского Казанского государственного университета

Автореферат разослан « » 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

канд. ист. наук, доцент Д.Р. Хайрутдинова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ.

Актуальность темы исследования. Теория и методология истории является важнейшей составной частью исторической науки в целом. Являясь научной дисциплиной, история перед любым исследователем ставит необходимость разработки или реализации рациональных теоретических основ для решения разнообразных исследовательских и обучающих задач. Данная задача не может быть решена без прочного фундамента, роль которого в исторической науке и играет теория и методология истории.

Несмотря на безусловную важность данной дисциплины, в советское время её развитие носило однобокий характер, когда главной и единственной идеологией объявлялся исторический материализм. В 1990-е гг. в содержании российского исторического образования произошли значительные изменения, что выразилось не только в появлении дисциплины «Теория и методология истории» в государственных образовательных стандартах высшего исторического образования, но и в общем курсу на плюрализм к истолкованию важнейших проблем исторической науки.

Большое значение для развития отечественной истории и методологии истории играет изучение зарубежного опыта в данной сфере. Одной из ведущих школ, стоявшей у истоков рассмотрения теоретических основ исторической науки, была немецкая историография XIX столетия. На протяжении длительного времени она играла ведущую роль в европейской историографии; именно в ней были сформулированы и начали разрабатываться основные проблемы методологии истории – история как наука, объективность исторического познания, природа детерминизма, роль личности в истории, смысл и цель в её развитии и др.

Однако, изучая немецкую историографию XIX века, исследователи основное своё внимание уделяют исторической школе права, школе Л. Ранке, Гейдельбергской школе Ф. Шлоссера. В то же время другие школы, а также отдельные представители немецкой исторической науки этого периода находятся в тени вышеперечисленных., что негативно сказывается на воссоздании общей картины развития исторической науки, а также на анализе развития методологии как комплексной научной дисциплины. К таким малоизученным историкам относится видный представитель северогерманского либерализма Фридрих Кристоф Дальман.

В Германии история стала организовываться в науку со времен Шлецера ( вторая половина ХV века ). Последовательно в немецком историописании существовало несколько школ. В ХХ в. наиболее влиятельными были морально - прагматическая ( Шлоссер, Гервинус, Циммерман), историческая школа права ( Гуго, Пухта, Эйхгорн, Савиньи), критическая или объективно – историческая ( Ранке). Достаточно близок к исторической школе права был и Ф. К.Дальман.

Ценность и актуальность исследования теоретических взглядов этого учёного состоит также в том, что он являлся одним из первых исследователей, который высказал мнение о необходимости теоретического фундамента для исторической науки, его « Forschungen auf dem Gebiete der Geschichte » - это первая попытка создания методологии истории, следовательно, он был одним из первых, кто с теоретических позиций комплексно подошёл к основным проблемам исторической науки.

Важность и необходимость рассмотрения исторических взглядов Дальмана заключается также в том, что анализ вопросов об объективности исторического познания, динамики исторического процесса и истории как целого до сих пор остаются одними из основных методологических проблем исторической науки, в том числе и в нашей стране.

В то же время, актуальность изучения теоретико-методологических взглядов Дальмана связана с тем, что его концепция является составной частью развития исторической науки, становления исторического познания,. Она стала важной составной частью и современного этапа развития немецкой историографии, опираясь на которую появляется возможность наиболее объективно оценить значение и место Ф. К. Дальмана как либерального историка.

Дальман, прежде всего, – «историк – политик». Один из тех ученых, которые с успехом сочетали научную и политическую деятельность. Кроме того, он был одним из инициаторов объединения Германии под главенством Пруссии. Конституционные идеи, высказанные в рамках Франкфуртского национального собрания, были положены в основу конституции объединенной страны.

Таким образом, актуальность данной темы обусловлена повышенным в настоящее время интересом к проблемам теории и методологии истории, а также к исследованию исторических корней постановки и рассмотрения тех или иных теоретико-методологических проблем.

Объектом исследования являются теоретико-методологические взгляды немецкого историка XIX столетия Ф. К. Дальмана, их место и значение в общеевропейской историографии.

Предмет исследования включает в себя сущность понимания Дальманом истории как научной дисциплины, рассмотрение им проблем объективности исторического познания, динамики исторического развития и основные политические взгляды.

Хронологические рамки исследования охватывают годы жизни Ф. К. Дальмана (1785 – 1860) гг. Это время характеризуется не только большими потрясениями в общественной жизни, как Германии, так и Европы и даже всего мира в целом, но и огромными изменениями, которые затронули все сферы жизни людей – экономическую, политическую, социальную, духовную. Достаточно сказать, что Дальман был свидетелем таких важнейших событий как революции во Франции 1830 и 1848 гг., непосредственным участником революции в Германии 1848 г. Самое главное – Дальман был идейным вдохновителем и участником Геттингенского протеста немецких профессоров. Кроме того, XIX столетие было временем расцвета немецкой исторической и философской мысли. Базировавшиеся на идеях Просвещения, немецкие исторические школы играли ведущую роль в Европе и мире в целом.

Историография проблемы. Жизненный путь, общественная и научная деятельность Ф. К. Дальмана оказались под пристальным вниманием исследователей ещё при жизни учёного. В частности, уже в 1849 году в словаре Брокгауза появилась посвящённая ему статья, в которой, кроме чисто биографических сведений, были даны краткие характеристики его появившихся к этому времени работ1.

В настоящее время краткие сведения о биографии учёного, о его политических взглядах и работах можно получить практически в каждой немецкой биографической энциклопедии2. Повторяя характеристику, данную Дальману в словаре Брокгауза, эти энциклопедии основное внимание обращают на то, что Дальман оставил след в общественной жизни Германии своей деятельностью в рамках Франкфуртского национального парламента, работой над созданием основ немецкой конституции и особенно как инициатор Геттингенского протеста 1837 г. В русскоязычных биографических изданиях информация о Дальмане весьма скудная и однозначная3.

Участие Дальмана в различных политических акциях, проведение им исследований в области истории и политики находило отклик в работах его коллег и современников. В частности в ряде выступлений 60-х гг. Г фон Зибель, опираясь на Дальмана защищает идею о необходимости тесной связи истории с политикой и современностью4.

Следует отметить, что деятельность и научные взгляды Ф. К. Дальмана в немецкой историографии представлены, прежде всего, работами А. Шпрингера5, О. Шелла6, Г.Геймпеля7, Э. Губера8, Г. Вайца9 и К. Варрентрапа10. Эти исследования дают наиболее полную характеристику жизни и деятельности ученого.

Одним из первых исследований жизненного пути Дальмана и его общественной деятельности является работа А. Шпрингера 11. Работа Шпрингера « Ф. К. Дальман » является первым и наиболее полным исследованием жизненного пути и общественной деятельности немецкого ученого. Еще в предисловии автор обращает внимание читателей и исследователей на личное знакомство с Дальманом и ответственность перед его родственниками. Шпрингер отзывается о Дальмане, как о « человеке, который словом и делом показывал пример для подражания будучи, одним из лучших сынов Германии »12.

Кроме того, для воссоздания жизненного пути и общественной деятельности Дальмана большую роль приобретают воспоминания его современников и учеников М. Ленца13, Г. Трейчке14, Г. Вайца15. Наиболее фундаментальные исследования жизни и деятельности Ф. К. Дальмана связаны с изучением деятельности Франкфуртского национального собрания. В частности гейдельбергский профессор Э. Маркс16 отмечает, что неудачи Франкфуртского национального собрания конечно не вина Дальмана или Гагерна. Это первая попытка деятельности такого рода организации на территории германских государств. « Никто, кроме участников собрания, - по мнению Маркса, - не желал так искренне и страстно величия Родины. И ни кто не считал единство Германии делом более высоким, чем утверждение собственных принципов.»17

Практически все обобщающие работы по истории германской революции 1848 - 1849 гг. в той или иной степени иллюстрируют деятельность Дальмана. Отношение к жизни и деятельности ученого практически всегда положительное. Среди замечаний отмечают нерешенность основных вопросов немецкой государственности. Это объяснялось,прежде всего, отсутствием должного единства среди членов Франкфуртского национального собрания18.

Исследование О. Шеела19 жизни и деятельности Дальмана является на сегодняшний день самым подробным и обстоятельным. В своей работе он вводит в научный оборот многие неизвестные до того источники, в частности письма из Берлинского наследия ученого, архива супруги немецкого учёного Каролины Гегевиш. О. Шеел подробно рассматривает и анализирует не только основные вехи жизненного пути Дальмана, а также его роль в тех или иных событиях, но и даёт пространный анализ его основных научных и публицистических работ, проводя при этом параллели с работами его предшественников и современников. Что касается непосредственно исторических взглядов немецкого учёного, то О. Шеел, проводит подробный анализ взглядов Дальмана на проблему объективности и партийности исторического познания, а также на проблему целостности исторического процесса.

В 1942 г. в Гейдельберге А. Гебел защитила докторскую диссертацию « Государственное учение Фридриха Кристофа Дальмана ». Автор актуализировала прежде всего, национальные идеи историка, подчеркивая его стремление к созданию империи на основе хорошей консти­туции, разъединения партий. Приверженность Дальмана принципам свободы она объясняла своеобразием немецкого народа, который к тому времени еще сохранял истинно немец­кие чувства и не был охвачен западноевропейской идеологией.20 Другой историк того пе­риода, Р. Хубер показал Дальмана сторонником немецкого единства на основе сильной власти, который понимал свободу в истинно немецком духе. Его симпатии к английско­му парламентаризму осуждались, но, считал Хубер, Дальмана оправдывало то, что он был еще не в состоянии изобрести другие формы. Хубер подчеркивал величие его за­слуг перед "третьим рейхом"21. И Хубер, и Гебел утверждали, что Дальман стоял у исто­ков формирования имперской идеи, а в его произведениях сформулированы основы национал-немецкого и народного конституционного учения. Книги Гебела и Хубера соот­ветствовали стилистике текущего политического момента.

Политическая составляющая творчества Дальмана впоследствии будет востребована историками ФРГ. ГДР и объединенной Германии. К. Брахер в работе « Об отношении политики и истории », посвященной Дальману, оценивал его значение для современно­сти именно во взаимосвязи политического учения, принципов политики и их отношении к историческому опыту22. В защищенной еще в ГДР диссертации Д. Люлфинг назвала Дальмана первым политическим историком XIX в., а его "Политику" - главным произ­ведением в наследии либерального профессора. В 1997 г. В. Блек, в унисон с Люлфинг писал, что Дальман интересен сегодня как ученый, осмысливший исторические основа­ния политики, что позволяет считать его, наряду с Робертом фон Молем и Лоренцем фон Штейном, одним из классиков политической науки.23

Дальман - историк "сохранился" в двух ипостасях: как автор «Источниковедения Гер­мании » и как специалист по истории античной Греции и средневековой Дании.

В советской историографии взглядам и общественной деятельности Дальмана не уделялось достаточного внимания. Упоминание о нем есть в ряде работ В. А. Гавриличева 24. Деятельность Дальмана в рамках работы Франкфуртского национального собрания и в связи с революционными событиями 1848- 1849 гг. рассматриваются в монографии С. Б. Кана25

Pages:     || 2 | 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»