WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |

Новое унеоконсерваторов состоит в том, что онделает упор на социокультурные и религиозные проблемы,на религиозное и культурное отчуждение. «Сама сутьнового правого - это основанный на мораликонсерватизм. Наши лозунги основываются нена экономической теории, а на религиозныхвзглядах»26.

Религиозный исоциокультурный традиционализм частоассоциируется с социально-философским иполитическим консерватизмом. Религияслужила источником традициональныхценностей, связанных с культурнойтрадицией, как часть образа жизни. Когдаэтот образ жизни подвергается опасности,его религиозные и моральные компонентыоказываются опорными пунктами защиты существующейсистемы и привычного образа жизни.

По мнениюдиссертантов, интерес неоконсерваторов ксоциокультурным и морально-этическимпроблемам не случаен, а имеет реальнуюоснову. Если раньше культурарассматривалась в философском плане, то в 60-70-е годы она приобрела политологическоеизмерение. Культура определяет социальноеи политическое поведение, и поэтому основасовременных конфликтов - в «культурныхпротиворечиях общества»27.

Значительное место вконструкциях современного консерватизмазанимаетпроблема свободы, равенства, власти,государства, демократии. В трактовкеданного круга проблем большинствозападных консерваторов считают себярешительными защитниками прав человека иосновополагающих принципов демократии. Ф.Хайек, Д. Эшер, М. Олсон полагают, чтополитическая демократия способна выжить ифункционировать в условиях экономики,основаннойна принципах свободного рынка.

Плюралистическаядемократия призвана придать легитимностьотношениям,и в социальной, и в экономической сферах.Вместе с тем как свободно-рыночныеотношения, так и конкуренция безвмешательства государства могут создатьреальные препятствия для эффективнойреализации принципов плюралистическойдемократии, а то и подорвать их.Предотвращение такого хода событийконсерваторы предлагали найти на путиорганического сочетания принципов демократии иэлитизма. Как полагает К. Хейлшем, «элитывсех мастей являются одним из условийуспеха современной нации, особенно демократии. Элитизми демократия как системы совместимы идополняют друг друга. Демократия создает ипитает различные формы элиты, а элитаоживляет демократию, сохраняет ее динамизми борется с филистерскими традициями»28.

Для консерваторовгосударство - это источник и защитникзакона и морали. Без сильного государстваобщество может оказаться во властианархии. Характерное для консерваторовпозитивное, часто авторитарное отношение кгосударству предполагает или порождаетантииндивидуализм. «Хотя, пишет Н. Бэрри,защита частной собственности, рынка,личной свободы является формальнымвыражением консерватизма, она редко имеетсвоим основанием индивидуалистическуюфилософию и почти всегда подчиненатребованиям стабильности ипреемственности»29. В то же времясильное государство может оказатьсяинструментом подавления индивидуальнойсвободы. В этой связи теоретики «новыхправых» и неоконсерваторов постоянноподчеркивают важность ассоциаций людей, меньших поразмеру, чем государство. Они приводятдоводы и аргументы в пользу восстановлениятрадиционных ценностей и идеалов, сакцентом на семью, общину, церковь и иныепромежуточные институты, в которых единство междуразличными компонентами осуществляется родственными,экономическими, культурными игеографическими узами, обеспечивающимипреемственность материальных и духовныхценностей.

Традиционалистскийконсерватизм представлен патерналистскимнаправлением в английском торизме.Разделяя многие теоретические установки,либеральные консерваторы в ряде аспектовдовольно значительно расходятся с «новымиправыми» и радикальными группировкаминеоконсерваторов в трактовке ролигосударства, его взаимоотношений собществом, отдельным человеком, свободы ирыночных отношений. По замечанию П.Уорстхорна, социальная дисциплинапредставляет собой значительно болееплодотворную тему для современногоконсерватизма, чем индивидуальнаясвобода.

Для сторонниковтрадиционалистского консерватизмахарактерен сильный упор на традицию. Отказ от этихценностей и принципов рассматривается имикак главная причина всех негативныхявлений в современном обществе.Традиционалистские консерваторы говорятоб исчезновении уверенности людей в себе, упадкетаких традиционных ценностей, как закон ипорядок, дисциплина, сдержанность, консенсус ипатриотизм.

Традиционалистскийконсерватизм продолжает развиватьпринцип, устанавливающий, что властьявляется предпосылкой всех свобод, отдаетпервостепенное значение закону ипорядку, авторитету и дисциплине. По мнениюлиберальных консерваторов, современное«информационное общество» нуждается вповиновении и послушании, а государстводля достижения этих целей вправе приниматьнеобходимые меры.

Консерваторы -традиционалисты в значительной степениправы, рассматривая власть и необходимостьподчинения дисциплине как важный элементгосударственности. Действительно, где нетдисциплины, закона и порядка, там нельзяговорить об эффективности идееспособности государственныхинститутов, об их полной легитимности унаселения. В современных условиях позицииконсерваторов приобретают дополнительнуюзначимость, так как у значительной частинаселения увеличивается ихпритягательность, тем более чтопредставители почти всех национальныхвариантов консерватизма пытаются привестиновые аргументы в пользу традиционного длянего синтеза индивидуализма и авторитетагосударство, индивидуальной свободы ивсеобщей воли.

Идеи и концепциитрадиционалистского консерватизма в техили иных пропорциях интегрировали в себя иостальные варианты консерватизма исводятся кследующему: вера в естественный закон,независимый от воли людей, убеждение в том,что человеческое общество представляетсобой своего рода «духовную корпорацию»,как, например, церковь. Порядок,справедливость и свобода являютсяпродуктом длительного периодачеловеческой истории; продуктом успехов,ошибок и испытаний, и поэтому длясохранения стабильности «общества корпорации»первостепенное значение имеет сохранение«беспрерывной преемственности и связижизненной артерии». Изменение в обществене должно производиться каким-либоискусственным образом, поскольку оно самопроизводит их естественным путем.

Параграф 4.2 – «Анализ ведущих школ и концепцийнеоконсерватизма», - посвящёнанализу основных концептуальныхнаправлений современного консерватизма.Подчеркивается, что его основу составляютполитические идеи Э. Бёрка.

В ходе исследованияустановлено, что основные теченияконсерватизма: традиционалистскийконсерватизм, неоконсерватизм и др. – по такимнаправлениям, как экономическая исоциальная политика, политическое иэкономическое управление, внешняяполитика, имеют общие и частные подходы.Так, к проблемам роли государства вовзаимоотношении с обществом, индивидом,свободы и свободно-рыночных отношенийобщие подходы существуют у традиционалистов инеоконсерваторов. И те и другие заявляют обусилении роли государства, между темтрадиционалисты обращают внимание наполитический и социокультурный аспект.Например, немецкие и французскиетрадиционалисты разработали программупреобразований в государственномуправлении, в экономике; в Германии она исейчас реализуется на практике.

В работе обращаетсявнимание на то, что современныйангло-американский и европейскийконсерватизм центральное место отводиттрадиции,ибо отказ от традиционных ценностей исамих традиций рассматривается какосновная причина негативных явлений всовременном обществе. Под традициейконсерваторы понимают универсальные,трансцендентные ценности ипринципы.

В диссертацииговорится, что в теории неоконсерваторовобосновывается принцип государственногоневмешательства в экономику. С их точкизрения, это ведет к застою в экономическойсфере, что усиливает напряжение всоциальнойсистеме, где за годы функционирования«кейнсианской» модели развития обществапоявилась и упрочилась позицияиждивенчества. Ими обосновывается тезисопоры на собственные силы каждымчеловеком.

Установлено, что всетечения консерватизма учитывают отношениенаселения к практике государственноговмешательства и не стремятся егоустранитьсовсем, стараясь не упустить из вида темоменты, которые мешают нормальномуфункционированию экономики, обществу ииндивиду, то есть в государстве они видятнекоего «менеджера», следящего запроцессами, протекающими в политической системе.

В мировоззрениинеоконсерваторов приоритет имеет понятие«свобода», которое трактуется с позициивзаимоотношения индивида и общества ивключает всебя как негативный, так и позитивныйаспект.

В диссертацииустанавливается, что в трактовкетрадиционных ценностей неоконсерваторыСША и ряда других стран значительнорасходятся. Так, большинство американскихнеоконсерваторов - сторонники крайних формпротестантского фундаментализма,основанного на буквалистском толкованииБиблии, религиозном фанатизме,враждебности к инакомыслию. Этинастроенияпредставляют реакцию на секулярные имодернистские тенденции, мусульманскийфундаментализм в основных протестантских церквах и подрывтрадиционных ценностей в обществе в целом.

В некоторыхзападноевропейских странахнеоконсерваторы придерживаются иныхпозиций. Во Франции, например, они видятсвою задачу в возрождении «духа старой Европы», вкотором, как считает Ж.К. Валла,«переплелись корни греческой, латинской,кельтской, германской и славянскойкультур»30. «У нас, -пишет А. де Бенуа, – мало симпатий к христианскомуучению. Мы охотнее обращаемся к духу Ницше,Арнольда Гелена и Хайдеггера или даже БертранаРассела... нежели к «Сумме» ФомыАквинского»31.

Особенностьидейно-политических позицийнеоконсерваторов Франции, Германии инекоторых других странах Западной Европысостоит в широком использовании новейшихэтологических и психологических теорий иих приложении к политическим реалиямсовременности. Тезис о «глубокихразличиях»между расами, порожденных специфическимиразличиями в природно-климатических иисторико-культурных условиях их жизни иэволюции, ссылки на «этноплюрализм», этническоеи культурное разнообразие даютнеоконсерваторам возможностьиспользовать антиколониалистские лозунгилевых для обоснования «генетическойпредрасположенности» каждой расы раз инавсегдаустановившейся социокультурной модели.

Для нынешнихконсерваторов и неоконсерваторовхарактерна способность к политическому маневру. Ихупорное стремление вдохнуть второедыхание втрадиционные идеалы и ценностизападного общества основано на убеждении,что только «обновленный» консерватизм,выступающий под собственными знаменами, может статьцентром притяжения всех консервативных ицентристских сил, способствуястабилизации существующей системы. В связис этим ряд неоконсервативных иконсервативных группировок пытаютсяинтегрировать в свои идейно-политическиепрограммы отдельные идеи и концепции,свойственные вчерашним либералам илевым.

Современныеконсерваторы всех направлений в своейдоктрине развивают собственное видениемеждународных отношений, ролиглобализации во внешней политике.

В исследованииконстатируется, что современныйконсерватизм прошел длительный путьисторического развития и представляетсложное мировоззрение, в котором существуютразличные идеи и концепции. С одной стороны, они ратуют завосстановление принципов свободнойконкуренции и свободно-рыночных отношений.С другой стороны, подчеркивают своюприверженность традиционным ценностям,идеалам с их уклоном на семью, общину,церковь и другие промежуточные институты,которые, как выше говорилось, подрываются впроцессе реализации принциповсвободно-рыночной экономики.Традиционалистское течение консерватизмавыступает в защиту сильной власти игосударства, видя в них средствообеспечения закона и порядка, сохранения традицийи национального начала. Таким образом,противоречивость, амбивалентность позицийконсерваторов особенно заметна втрактовке проблем свободы, равенства, правчеловека, соотношения последних страдицией игосударством.

Придя к власти встранах Западной Европы в конце XX в., консерваторыдостигли стабилизации общества на основепровозглашенных ранее принципов.

В параграфе 4.3 «Неоконсервативная модельполитических и социально-экономическихотношений говорится о том,что неоконсерваторы в конце ХХ векапредложили проект модернизацииобщественных отношений, касающийся роли ифункций государства и состоящий из двухпунктов: 1) антиэтатизм; 2) сильноегосударство. Первый пункт нацелен накритику предшествующего, либеральногопонимания функций и ролигосударства, второй – на построениесобственно неоконсервативной концепции,которая в большей степени соответствуетсовременному состоянию общества, нуждам ипотребностям индивида.

Неоконсерваторыуказывали на то, что государство оказалосьперегруженным и малоэффективным. Оноперестало должным образом справляться сосвоими функциями – соблюдением законности иправопорядка внутри страны, обеспечениемоптимальных условий функционированияэкономики, отстаиванием национальныхинтересов на мировой арене.

В качестве основногорычага новой политики неоконсерваторыпредложилиналоговую политику государства. Суть еёсостояла в следующем: что выплачиваетчеловек в виде налогов и получает затем отгосударства в виде услуг, он должен иметьправо тратить на те же цели сам. При этомкаждый будетделать это в соответствии со своимивозможностями, что должно укреплять системустимулов к труду, усиливать стремление кпродвижению по служебной лестнице и способствоватьэкономическому процветанию страны.

Неоконсерваторыобратили внимание на такую существеннуюсторону политической исоциально-экономической жизни, какгосударственное управление, где провелиприватизацию и менеджеризацию, введярыночный принцип управления государством. Сэтой целью они стремились укрепитьавторитетвласти и государства, который былдостаточно низким.

В связи с этимнеоконсерваторы обеспечили весомоевлияние партийно-парламентскогомеханизма, что должно было, по их мнению,укрепить парламентскую демократию. Данная мерадолжна была привести к расширениюконтрольных функций парламентов, повыситьроль парламентских комиссий и комитетов,усилить значение законотворчества.Неоконсерваторы повели борьбу спреступностью, наркоманией, моральнойраспущенностью; выстроили новые отношениявласти с заинтересованными группами,профсоюзами, лоббистскими группами ипредпринимательскими организациями, гдеуменьшиласьроль вторых и повысилась роль первой.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»