WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 9 |

Автор подчеркивает,что изучение идей консерватизма всовременной политической реальноститребует комплексного подхода. Основнаязадача в исследовании консерватизмасостоит в определении времени егоформирования,причин появления и востребованности вразличные исторические периоды, способоввлияния на принятие политических решений,на методы, с помощью которых решаютсяполитические и социально-экономическиепроблемыобщества.

В параграфе 1.2 «Сущность, этапы и классификацииполитического консерватизма, егонаправлений и идей» анализируется типологияконсерватизма.

Классификация важнапри исследовании консерватизма, его теорииможносгруппировать по тому или иному принципу,который и будет положен в основуклассификации.

В настоящее времяприменяются два подхода в типологизацииконсерватизма как идеологии – ценностный (А.А.Алексеев, К. Биденкопф) и теоретический (К.С. Гаджиев,А.А. Френкин, Г. Рормозер, К. Хорнунг, Г.Люббе, М. Штюрмер). В диссертационномисследовании автор использует второйпоход, считая его болеепродуктивным.

На основе ценностногопохода А.А. Галкин выделяет этапы развития.Первый этап –начальный(вторая половина XVIII –первая половина XIX века): консерватизм развивается втрудах Э. Бёрка, де Местра, де Бональда,Галлера; вРоссии – вработах Шишкова, М.М. Щербатова. Второй этап(вторая половина XIX века - начало ХХ века): реформистский консерватизм, в России доминировал традиционалистскийконсерватизм (К.Победоносцев, К. Леонтьев). Третий этап(первая половина ХХ века): появление«нового консерватизма».Четвёртый этап (втораяполовина ХХ века): становление неоконсервативной волны, неоконсерватизм 60-70-х годов(Г.К. Кальтенбруннер, И. Кристол, Д. Мойнихен). Пятыйэтап - современный (с начала XXI века) -характеризуется ростом охранительных,фундаменталистских настроений,разочарованием в монетаризме. Кроме того,А.А. Галкин рассматривает как отдельныетипы –либеральный, умеренный, правыйнеоконсерватизм.

К. Биденкопф выделяетв консерватизме два типа – ценностный и структурный. Первый типосновывается на убеждении, согласнокоторому цель общества состоит всохранении и воплощении его основныхценностей (гражданское достоинство, свобода словаи др.). Второй тип исходит из стабильности общества,которое обеспечивается общественнымиструктурами.

К. Хорнунг предлагаетследующую типологию консерватизма: ордолиберализм, католическийнеоконсерватизм, национал-консерватизм,технократический консерватизм,политико-экологический неоконсерватизм,просвещённый неоконсерватизм. Данная типология не полностью охватываетспектр консерватизма; её важно дополнитьтакими типами как умеренныйнеоконсерватизм, либеральныйнеоконсерватизм, правый неоконсерватизм(Г. Люббе, Р. Шпеман, Г.-П.Шварц, А. Молер, Б. Вильмс).

Оригинальнаятипология английского консерватизмапредставлена в работезападногерманского политолога Г. Дитца. Онвыделяет следующие течения: «твёрдолобый торизм»,демократический неоторизм, социальныйконсерватизм, торизм здравого смысла,либеральное течение и крайне националистическийджингоизм.

Анализируемыеклассификации консервативной идеологии неявляются идеальными в познании весьмасложного идеологического направления. Так,в российской типологизации утвердилосьделение консервативной идеологии наумеренную, либеральную и правыйконсерватизм, в ней присутствуютэлементыотождествления умеренного консерватизма слиберальным, умеренного с реформистским,хотя им свойственны свои специфическиечерты.

Аналогичные трудностис типологизацией консервативной идеологиихарактерныдля политической философии Запада. Впредлагаемой западными политологами иполитическими философами типологииконсерватизма наличествует определённыйописательный элемент, что приводит квыделению консерватизма эпохи Просвещенияили таких концепций, как технократизм,этатизм, религиозный фактор. В даннойтипологизации отсутствует идеологический компонент,а он существенен при анализе такогонаправления, как консерватизм. Мы предлагаем следующуюкомплексную типологию консерватизма. Всоответствии с ней выделяются основныетипы консерватизма: либеральныйконсерватизм и неоконсерватизм, а такжеподтипы: национал-консерватизм,экологический, технократический,просвещённый, умеренный, католический идругие. Кроме того, мы выделяетрациональное (традиционное) и радикальноенаправление в консерватизме.

Значение нашейтипологизации состоит в том, что онапозволяет выделить наиболее влиятельныенаправления, какими являются либеральныйконсерватизм и неоконсерватизм, где воснове теории представлены политическиеидеи Э. Бёрка.

В параграфе 1.3«Анализ факторовформирования мировоззренческих взглядов иполитических идей Эдмунда Бёрка» установлено влияние наформирование мировоззрения Э. Бёрка (1729 - 1797гг.) политических идей Г. Брактона, Дж.Гаррингтона и Дж. Локка, в результате чего уЭ. Бёрка сложилось представление о системеразделения властей, сильном государстве инеотъемлемом праве собственности.Выявлено также воздействие философииНового времени, которая помогла Э. Бёркупонять процесс формирования ифункционирования общества; определитьместо человека в природе и обществе; осмыслить иразвить с консервативных позиций понятия:«свобода», «свобода собственности», восприятиеполитики, морали; проанализироватьпроцессы,протекавшие в обществе второй половиныXVIII века.Раскрывается политическаяи социально-экономическая средаформирования политических взглядов Э.Бёрка.

В главе 2 «Идеи иконцепции политического консерватизмаЭдмундаБёрка» анализируется рольестественно-позитивной теории права висторииразвития государства и общества, вобеспечении политической свободы, свободыличности; прослеживается конституционноеразвитие Англии, и в частности в XVIII веке,определяется вклад Э. Бёрка в егоконцептуальное осмысление; исследуется правособственности; характеризуетсявзаимодействие политики и человека.Описывается критический подход Э. Бёрка кполитической и социальной модернизации вСеверной Америке и Франции; рассматривается теория«общественного договора», оформившаяся наоснове естественного права. Необходимость даннойтеории объяснялась Э. Бёрком политической и правовойситуаций, вызванной борьбой с устремлениемГеорга III кабсолютизму.

В параграфе2.1 «Естественно-правовая теория иидеи политического консерватизма в творчестве Э.Бёрка» рассматриваетсяместотеории и истории становления и развитияестественного права во взглядах Э. Бёрка.Особо подчеркивал он значение встановлении английской государственностиобщего права выступавшего регуляторомжизнедеятельности людей.

Естественное правосчитается производным от естественногопорядка вещей, то есть от строя мирозданияи природы человека как разумного существа, являющегосянеотъемлемой частью миропорядка.Позитивное право – искусственное создание,сотворенное людьми, преданными интересамгосударства.На основе противостояния естественного иискусственного нормы позитивного правамогут либо максимально соответствоватьпервопринципам естественного порядкавещей, либо существенно расходиться сними.

Естественное правочерез нормы и принципы, индивидуальноеправосознание связывает своесуществование с универсальнымипервоначалами жизни. Черезпозитивно-правовую нормативность оносвязывает свое существование прежде всего сконкретным государством и егоинститутами.

Естественно-правовыенормы имеют не только юридическуюоформленность, но и выражены в виденеписаных обычаев и традиций, присутствуютв содержании религиозных и этическихтребований. Позитивно-правовые нормы практическивсегда предполагают письменную фиксацию ввиде формализованных юридических требований.Э. Бёрк считается основателем новогонаправленияв рамках естественного права, получившегоназвание исторической школы права.

Для Э. Бёрка сочетаниеестественного и позитивного праваявляется главным на том основании, чтозаложенный в них принцип функционировал наоснове жёсткой запретительности и былценен в периоды социальных и политическихкризисов18. Именнотакое право препятствовало разрушениювнутреннегопорядка, осуществлялонравственно-правовой запрет испособствовало сохранению культурныхценностей, помогало обеспечиватьнормативное поведение больших масслюдей.

В ходе исследованияработ Э. Бёрка установлено, что теорияобщественного договора была востребована Э.Бёрком с целью аргументировать свои мыслио необоснованности требований ГеоргаIIIвосстановить в Англии форму правления ввиде абсолютной монархии. Э. Бёрк развивалидеи о конституционной монархии, закрепленной врезультате «Славной революции» 1688 года.

Э. Бёрк не отрицалтеории общественного договора, он видел внем одну из множества концепций опроисхождении общества и государства,объясняя происхождение данных институтовс помощью эволюционной теории греческих софистов иЦицерона.

В параграфе даетсяанализ концепции обязанностей и правчеловека. Построенная на основе социальнойструктуры Англии, концепция служила Э.Бёрку методом объяснения прав иобязанностей человека перед обществом игосударством. В своем объяснении прав иобязанностей человека Э. Бёрк не допускалодного принципа – социального равенства, которыйведет к распаду личности. В познании правчеловека Э. Бёрк исходил из разума народа,который всовокупности умнее, чем один человек, ибообщество несет в себе мудрость поколений. Э.Бёрк постоянно напоминал о необходимостиуважать опыт прошлых поколений и следовать«естественному ходу вещей».

В параграфеотмечается, что Э. Бёрк обращал внимание направа человека, которые своими корнями уходят всредневековье, когда городской патрициат и горожанедобивались для себя политических иэкономических прав. В тот период появиласьсоциальная структура общества,претерпевавшая изменения в Новое времявследствие социально-экономическогоразвития. Сложившая к середине XVIII века социальнаяструктура Англии находит у Э. Бёрка полноепонимание и поддержку. Он убежден, чтотолько такая структура обществагарантирует обществу защиту от негативныхфакторов и позволяет оптимально решатьсоциальные проблемы.

Стабильность обществаЭ. Бёрк видит в гарантии неотъемлемых правчеловека насобственность. Согласно Э. Бёркусобственность составляет основу любогоцивилизованного общества, так как являетсяопределяющим фактором, от которого форма правления ираспределение власти, и сводится а) к правупринимать решения; б) к праву владения.Таким образом, условием гармоничногоразвития человека и общества служилособлюдение прав собственности, котораядавала человеку развивать своиспособности и таланты.

Впараграфе 2.2 «Политическиеинституты, формы правления иконституционализм в учении Э. Бёрка» показывается, что становлениеи развитие государства Э. Бёрк расцениваеткак общецивилизационное явление.Отмечается, что в XVIII веке в Англии правовая системаограничивала, упорядочивала государственную власть идавала простор для самоуправления июридически значимого народноговолеизъявления, ограждала от разрушительных стихийныхпроцессов, своеволия толпы, засилиягосударства и беспорядка, что неизбежно, хотя и скрыто,под прикрытием демократических форм, ведетк возрождению авторитарного режима,тоталитаризма, политического государства.

В течение XVIII векаформировались основные элементы ифункциональные признаки английскогоконституционализма. Конституцию Э. Бёрксчитал гарантом законности, политическойсвободы, свободы личности, собственности.Конституция позволяла сохранитьгражданское общество, выступала гарантом егостабильности. По глубокому убеждению Э.Бёрка, именно «Великая хартия вольностей»и «Билль о правах» обеспечивалиполитическую и социальную стабильность,гарантировали права и защиту всем людям.Каждыйполитический институт - монархия, палаталордов, палата общин - исполнял рольсохранения и передачи, усовершенствованиявсех механизмов государства. В этом преимущество игарантия от любых неправильных, поройпоспешных, атем более радикальных изменений.

Другим положительныммоментом Конституции, по мнению Э. Бёрка,является выраженный и закреплённыйсуверенитет народа, позволявший народупринимать участие в политической жизнипутём выбора своих представителей в палатуобщин. Он был глубоко убеждён, что ветвивласти управляют от имени народа, а не наоборот.Этим он стремился поставить депутатовпарламента в зависимость от избирателей,при автономии первых в своих политическихвзглядах.

В демократии права исвободы человека приобретают высокийудельный вес и непосредственное правовоедействие. «Политическое устройство, - пишетЭ. Бёрк, - представляется плодом глубокихразмышлений или скорее счастливымрезультатом следования мудрым законамприроды»19.

Устанавливается, что вКонституции Э. Бёрк видел и отдельныеотрицательные моменты, которые быливызваны устаревшей избирательнойсистемой иобразованием избирательных округов.Проведение парламентской реформы, окоторой говорили в обществе, признаваласьим обоснованным и необходимым, так какследовало учитывать изменения вперераспределении населения по стране, связанные сэкономическим развитием, но увязывалось свнутренней и внешней стабильностью.

Э. Бёрк обратилвнимание на такой факт политической жизни,как политические партии, которые во второйполовине XVIIIвека заняли место среди государственныхинститутов и обеспечивали устойчивость иравновесие политической и социальной системы. В ихоснове лежал идеологический принцип,оформлявший складывавшуюся с 1688 годаполитическую систему политику, которуюнамеривались проводить партии в данныймомент и в будущем. Идеология сталаопределять судьбу партий в политике.Наиболее удачно она сложилась для вигов,использовавших либерализм, чемобеспечивали себе возможность управлятьгосударством. Но к середине столетия подвоздействием развитых государств отдельныеэлементы пришли в противоречие сдействительностью. Это потребовалопереосмыслить отдельные принципы, втеоретическом и правовом плане,обосновать появившиеся новые политическиеинституты(кабинет министров).

Важным, согласно Э.Бёрку, для партии является её значение вподборе и воспитания государственных ипартийных кадров, ибо это гарантирует отпроникновения в политику проходимцев икарьеристов. Наиболее же важным для партииявляется сохранение Конституции,обеспечение стабильности политическойсистемы, проведение продуманных реформ приусловии, что они необходимы.

В параграфе 2.3 «Гражданское общество, правачеловека и личность в трудах Э.Бёрка» утверждается, что политика,государство, власть являются толькоформой, в которую облекаются общезначимыеинтересы общества, человека, социальной группы.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 9 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»