WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

На правах рукописи

ГРЯЗНОВА Юлия Борисовна

ПЕРФОРМАТИВНЫЕ ТЕКСТЫ В МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ

Специальность 09.00.08 - философия науки и техники

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата философских наук

Москва 1998

Общая характеристика работы.

Актуальность темы.

То, что ХХ век явился переломом в человеческой истории, в котором происходит смена основных форм мысли, деятельности и жизни, стало уже очевидностью. Достаточно чётко выделяются два направления анализа этой ситуации: первое - ретроспективное и критическое и, зачастую, апокалиптическое (О.Шпенглер, Ф.Фукуяма ); второе - конструктивно-проективное, стремящееся построить альтернативу уходящей культуре Нового времени, соответствующую актуальному положению дел (Р.Гвардини, В.Швырёв, П.Гайденко и др.). Одной из таких альтернатив стало введение и разработка коммуникативных представлений в различных областях: в философии (М.Бубер, Э.Мунье), социологии (Ю.Хабермас), литературоведении (М.Бахтин), науковедении (С.Тулмин) и т. д. Понятие коммуникации претендует в современном мире на онтологический статус, захватывая различные области мысли и порождая новые формы жизни и деятельности.

Важную роль в становлении коммуникативных представлений сыграли исследования текста (М.Бахтин, Р.Барт, М.Мамардашвили), положившие начало концепциям полилога, нелинейной организации текста, изменившие представления о роли сюжета в тексте и об описательной функции текста вообще, и изменившие привычный способ понимания и письма текстов.

Прямым следствием коммуникативной организации является принцип демонстративности, требующий от участников коммуникации предъявления себя в общем коммуникативном поле. Наиболее ярко он проявляется в экранных технических средствах и таких видах деятельности как массовые коммуникации, шоу-бизнес, связь с общественностью и т.п. В сфере речевых выражений, а затем в сфере текста принцип демонстрации фиксируется в понятии перформатива. Изначально понятие перформативности было введено Дж.Остиным по отношению к высказываниям, которые не просто описывают некоторые действия, но сами являются действиями. Перенесённое на текст, оно рассматривается как способ саморепрезентации индивидуальности в коммуникации (Ю. Хабермас). Перформативность вводится как альтернатива дескриптивности. Ю.Хабермас рассматривает перформативность, как коммуникативное требование для самопонимания и самоутверждения. Перформативный текст - это тип текста, актуализирующийся в ситуации коммуникации, который является в первую очередь действием: во-первых, коммуникативным действием, а во-вторых, действием саморепрезентации, репрезентации себя через актуализированные способы мысли и деятельности.

Развитие методологических исследований науки также приходится на ХХ век и представляет важный фокус происходящих перемен. Традиционно методологию науки рассматривают в контексте анализа и разработки понятия науки. В проблематизации естественнонаучной парадигмы, несомненно, методология науки сыграла важнейшую роль, являясь активным участником. Но наряду с развитием содержательных представлений, в методологии происходили и изменения выразительных форм, в частности форм текста. И хотя здесь роль методологии, не так активна, и во многом методология науки следовала в этом вслед за сменой формы текста, происходящая в философии, литературе, общественных коммуникациях, в методологии науки велись и ведутся самостоятельные поиски новых форм саморепрезентации и, как покажет дальнейший анализ, в методологических текстах можно найти много интересного и значимого для понимания перемен, происходящих в сфере текста и разработок в этой сфере. Тем более, что представления о перформативности только начинают разворачиваться, и здесь важны исследования, произведённые на различном конкретном материале.

Анализ текстовых форм интересен и для самой методологии науки, поскольку позволяет ей получить ещё одну точку для авторефлексии, ещё одно своё изображение, позволяет по новому увидеть место методологических исследований науки в общем культурном поле.

Цели и задачи исследования. Диссертационное исследование имеет следующие цели:

- анализ роли и специфики выразительных форм в истории и методологии науки;

- анализ строения перформативного текста, как актуального сегодня типа текста.

Достижение этих целей осуществляется в ходе решения следующих задач:

- анализ социокультурной ситуации, вызывающей изменение в форме текстов;

- выделение характеристик перформативного типа текстов;

- реконструкция смены типов текстов в истории исследований науки;

- исследование конкретных текстов, позволяющий уточнять представления о перформативном тексте и о роли текстов в методологии и истории науки.

Методологические основы исследования. В ходе исследования используется коммуникативный подход, в основании которого лежит представление о производительной силе коммуникации (Ю.Хабермас), её проблемности, онтологичности (М.Хайдеггер), полилогичности (М.Бахтин). В рамках коммуникативного подхода в настоящем исследовании используется понятие текста, разработанное Р.Бартом, М.Бахтиным, Ж.Делёзом, а также представление о перформативности, как характеристике отдельного высказывания (Дж.Остин) и текста в целом в рамках коммуникации, как условии существования индивидуальности в коммуникации (Ю.Хабермас).

Новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

- разработан подход к анализу методологических исследований науки с точки зрения формы организации текстов, в которых фиксируются эти исследования;

- демонстрируются параллельные изменения социокультурной ситуации и форм текста: с возрастанием социокультурной роли коммуникации, происходит усиление перформативной функции текста по отношению к дескриптивной: текст строится в первую очередь как коммуникативное действие и саморепрезентация;

- перформативные тексты выделены как особый тип текстов;

- произведена реконструкция истории развития методологических исследований науки как смены форм организации текстов;

- в истории развития методологических исследований науки выделены четыре базовые формы организации текста: дескриптивная, нормативная, самоопределения и перформативная;

- определена локальность каждого типа текста - соответствия каждого из них своей историко-культурной ситуации и целям;

- ввыделены основные характеристики перформативных текстов на материале методологии науки.

Научно-теоретическая и практическая значимость работы. Предложенный подход к анализу текстов может послужить основой для нового аспекта исследований в области истории и методологии науки. Кроме того результаты работы могут быть использованы в организации различных коммуникативных практик (педагогика, игропрактика, public relation и др.).

Полученные в ходе исследования результаты получили практическое применение в организации учебного плана по направлению “Коммуникационный менеджмент” в Международной академии бизнеса и банковского дела (г.Тольятти) и в отдельных курсах, читаемых в рамках этого учебного плана: “Аналитика текста”, “Организация коммуникации”, “Педагогика”, “Техники самоорганизации”. Частично концепция этого учебного плана изложена в статье “Учебный план курса “Введение в культуру””.

Апробация диссертационного исследования осуществлялась в процессе проведения научного исследования. Идеи диссертационного исследования представлялись на обсуждение на заседаниях сектора Историографии и источниковедения Института истории естествознания и техники РАН, на заседаниях проблемного семинара “Полилогос” (1995-1998гг.), работающего под руководством к.фил.н. Литвинова В.П. в Международной академии бизнеса и банковского дела (г.Тольятти).

Структура и объём диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. В первой главе рассматривается понятие текста, задающее методологию последующего анализа: его смысл, цели и средства. Вторая глава содержит анализ постпозитивистского этапа в исследованиях науки, в рамках которого задаются условия появления перформативных текстов, и подробный анализ последнего этапа развития перформативных текстов. Концентрированное обсуждение основных результатов работы приводится в заключении. Общий объём составляет 154 страницы, библиография включает 171 наименование.

Основное содержание диссертации.

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, характеризуется степень разработанности проблемы, излагаются цели и задачи анализа, обсуждаются методологические основы, научная и практическая значимость, общая структура работы.

Первая глава “Понятие текста” задаёт контекст, ситуацию диссертационного исследования, его смысл и задачи, а также методологические средства анализа.

Первый параграф “Л.Витгенштейн и М.Хайдеггер: исходная точка проблематизации” представляет исходный пункт, поворот, с которого в ХХ веке начинается пересмотр представлений о том, в чём состоит функция письма, что такое понимание; исходную точку порождения современной проблематики текста. Такой исходной точкой стали работы Л.Витгенштейна и М. Хайдеггера, которые проблематизировали традиционные способы выражения и понимания не столько своими концепциями, сколько способом своего письма. Анализ текстов Хайдеггера и Витгенштейна с точки зрения выразительных средств показывает гораздо большую близость их, чем это принято считать: с этой точки зрения Хайдеггер и Витгенштейн представляют не две альтернативные и взаимоисключающие друг друга линии развития мысли, но два взаимоперекликающихся аспекта одной проблемы - проблемы разработки иного способа мысли, для которого значимым становится не столько строгая логическая и системная законченность, сколько выделение разрывов и пустых мест. Одновременно с этим мысль уже не останавливается на функции описания объектов, а начинает функционировать как действие: с исследуемыми объектами, с самим исследователем и как коммуникативное действие. Меняется и представление объекта мысли: от статичного к динамичному. Такое изменение способа мысли требует изменения форм её выражения. Текст, выражающий мысль, становится не просто высказыванием о..., но и демонстрацией того, о чём этот текст в действии; текст становится не рассказом, а показом, демонстрацией. Соответственно, это предъявляет иные требования к пониманию текста: такой текст должен пониматься в первую очередь с точки зрения того, что он показывает, какие действия в нём и им осуществляются, и только затем с точки зрения того, о чём он высказывается.

Во втором параграфе “От произведения к тексту” рассматриваются изменения в понятийном строе мысли, произведённые благодаря появлению понятия “текст”, и тем самым выделяются основные характеристики этого понятия.

Понятие “текста” актуализируется в конце 60-х годов ХХ века. Оно не представляет собой перелома, кардинальной революции в мышлении, но скорее ещё один рефлексивный поворот в рамках той революции в мышлении, которая произошла на стыке ХIХ и ХХ веков. Текст - центральное понятие постмодернистской и постструктуралистской мысли, важнейшей характеристикой которой является отсутствие единого, всё организующего и объясняющего центра. Первые признаки подобного подхода обозначились ещё на переломе ХIХ и ХХ столетий: Фрейд ввёл свою триаду вместо традиционного рассмотрения единого личного сознания; Соссюр показал, что значение слова определяется не изолированно, а через отношения с другими; Хайдеггер вслед за Ницше проблематизировал традиционную метафизическую парадигму; Витгенштейн ограничил тотальность высказывания. Заслуга постструктурализма и постмодернизма состоит в рефлексивной экспликации и демонстрации такого типа организации мысли. Постмодерн завершил эту проблематизацию, и сегодня задача состоит в разработке новых интеллектуальных практик, в организации которых важную роль играет понятие текста.

Текст пришёл на смену Знаку как единице семиотического анализа, изменив способы письма и чтения (Р.Барт). Текст предполагает отношение к написанному не как к предмету потребления, располагающемуся против читателя, а как к игровому полю, работе, которую должен производить сам читатель. Появляются тексты-машины, способ работы на которых и порядок работы выбирает сам читатель (М.Мамардашвили). Тем самым трансформируется интерпретируемый объект. Если в рамках “Знака” интерпретация была направлена на противолежащий текст, то в рамках “Текста” интерпретации подлежит одновременно текст и читатель, ситуация встречи читателя и текста, которая, собственно и является событием текста.

Понятие “текста” потребовало изменения представления об истине как соответствия вещи объекту (М.Хайдеггер). Истинность Текста проверяется его событийностью, возможностью встречи текста с читателем. Текст является истинным настолько, насколько он является обращением к другому (читателю), насколько он выполняет эту функцию обращения, насколько событие встречи состоялось. Задачей Текста становится не ответ, а вопрос, поскольку вопрос - основание обращения. И задача письма смещается с описания вещи на представление, разыгрывание ситуации, в которой становится возможным обращение. Одновременно тексты перестают пониматься как хранилища знаний, учителя жизни, но как центры “кристаллизации” событий.

Событийность текста делает проблематичной всякую его классификацию. Так, например, текст разрушает границы между наукой и литературой. Для науки существует разделение на первичное содержание научного сообщения и вторичную речевую форму, в которую это содержание облекается. Для литературы же форма выражения составляет её существо. Снимая оппозицию понимания и выражения, содержания и формы описания, Текст снимает и различие между наукой и литературой.

Текст является представителем нового типа рациональности - коммуникативной (В.Швырёв), в котором культура представляет собой не одностороннюю передачу знания, а непрерывный диалог. Текст культуры является поводом для мысли и местом вхождения в коммуникативное пространство культуры. Сам Текст имеет пространственное, а не линейное строение. Базовой метафорой Текста является “сеть”. Текст проблематизирует линейность письма и мышления. Пространственная организация Текста смещает направленность интерпретации с смыслонесущих элементов на их связи, переходы между ними.

Pages:     || 2 | 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»