WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

Следующий блок источников – это источники личного происхождения, то есть мемуарные произведения политических деятелей, деятелей культуры и самих участниц феминистской борьбы. При анализе такого рода источников учитывается специфика документов личного происхождения, а именно заинтересованность авторов в особой интерпретации описываемых событий. Ярким примером в этом отношении являются мемуары активисток различных суфражистских организаций, поскольку основная заслуга в достижении избирательного права приписывается той организации, в которой состояла автор воспоминаний64. Аналогичным образом политические деятели в соответствии со своими пристрастиями давали субъективную оценку суфражистского движения65.

Далее следует выделить в отдельную группу антологии. К ним относятся прежде всего сборники документов по истории женского движения первой волны. Так, историк П. Холлис составила антологию документов, связанных с историей викторианского феминизма66; последовательную историю деятельности Женского социально-политического союза устами очевидцев представляют антология «Голоса для женщин»67 и другие сборники документов68. В период развития второй волны женского движения в Британии его активистки выпускали сборники документов, отражающие эволюцию британского феминизма на протяжении конца 1960-х – начала 1980-х гг.69 В этих антологиях представлены уникальные материалы, свидетельствующие о дебатах среди британских феминисток второй волны не только на национальном, но и на местном уровне. Кроме того, нельзя не назвать сборники документов по истории Великобритании отдельных периодов. К примеру, в антологии «Документы из эдвардианской Англии» приводятся отрывки из мемуаров Эммелин Панкхерст70; в сборнике «Современная Британия с 1979 года»71 содержатся ценные материалы о социальном статусе современных британок.

Еще одним важным источником являются статьи из газет и журналов. К ним прежде всего относятся разнообразные публикации из периодических изданий самих женских организаций как первой, так и второй волны феминизма: газеты Женского социально-политического союза The Suffragette, независимого феминистского издания The New Freewoman, а также главного радикально-феминистского журнала 1970-1980-х гг. The Spare Rib. Кроме того, в эту группу входят статьи из общенациональных средств массовой информации: The Times, The Morning Post, Marxism Today, The Guardian.

В отдельную группу мы выдели различного рода интервью деятелей общественно-политической жизни Великобритании: женщин-политиков, представляющих различные политические партии72, а также британских писательниц73.

Кроме того, ценную информацию можно найти на официальных сайтах партий и различных правительственных и общественных женских и мужских организаций. Прежде всего следует назвать сайты Комиссии по равным возможностям, созданной в 1975 г.74, Общества Фосетт (преемника Национального союза обществ женского избирательного права, который был переименован в честь его лидера Милисент Гаррет Фосетт в 1953 г.)75, Центра по продвижению женщин в политику при университете Белфаста76, Женской национальной комиссии – официального органа консультативного характера77. На этих сайтах содержится ценная информация о современном состоянии гендерных отношений в Великобритании, а также сообщаются сведения о правительственных инициативах по достижению гендерного равенства. Кроме того, в этот блок источников входят сайты политических партий Великобритании и их женских секций78. Наконец, в сети Интернет представлены и независимые женские и мужские организации79.

Наконец, еще одна группа источников представлена литературными произведениями XIX-XX вв., авторы которых (как участники женского движения, так и сторонние наблюдатели и даже противники феминизма) обращаются к гендерной проблематике.

Практическая значимость исследования видится в том, что его результаты были использованы в практике вузовского преподавания специального курса по истории женского движения в странах Запада, а также могут быть применены при разработке учебных пособий и курсов лекций по истории Великобритании нового и новейшего времени.

Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации были представлены в докладах на научных конференциях: международных (Санкт-Петербург, 2005; Санкт-Петербург, 2007; Пермь, 2007); всероссийской (Тверь, 2006); межрегиональной (Екатеринбург, 2005) и отражены в публикациях.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.

Положения диссертации, выносимые на защиту:

  1. История британского феминизма демонстрирует пример одного из наиболее радикальных движений за всю историю страны.
  2. На отношение британских политических партий к проблеме женского представительства в политике чаще всего влияла политическая конъюнктура, а не серьезные идеологические установки по женскому вопросу.
  3. Усиление консервативного мужского движения и в первой, и во второй половине XX в. происходило, с одной стороны, в ответ на радикализацию женской активности, а с другой – в ответ на постепенное внедрение феминистских ценностей в общество.
  4. Женское движение во многом вырастало из других радикальных протестов, однако достаточно часто оно их отвергало как чересчур иерархично выстроенные и не учитывающие интересы женщин.
  5. Осмысление британскими интеллектуалами женского вопроса во многом предвосхитило появление массового женского движения, однако с началом организованной борьбы за женское избирательное право отношение к радикальным крайностям феминизма у многих интеллектуалов стало крайне осторожным.
  6. Наиболее радикальные направления и этапы развития британского женского движения и первой, и второй волны выносили женский вопрос на авансцену общественно-политической жизни страны, но в то же время порождали серьезные размышления внутри самого женского движения и даже приводили к расколу внутри него.
  7. Женский вопрос, хотя и не окончательно утратил своей актуальности в современной Великобритании, все же находится на периферии политической жизни и не вызывает бурных политических дискуссий.
  1. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, определяются объект и предмет исследования, анализируется степень изученности проблемы, формулируются цели и задачи исследования, его хронологические рамки, характеризуется методология и источниковая база работы.

Первая глава « Две волны женского движения и политическая власть в Великобритании» посвящена анализу эволюции феминистской идеологии и практики женского движения в стране во второй половине XIX – конце XX вв. в контексте развития британской политической системы.

В первом параграфе рассматривается специфика становления и развития феминизма в Великобритании во второй половине XIX – конце XX вв. Две волны, выделяемые в истории женского движения в странах Запада, различаются по целям, которые преследовали участницы борьбы за равноправие слабого пола: если активистки первой волны в основном добивались гражданского и политического равенства и в меньшей степени были нацелены на теоретическое осмысление неравноправного положения женщин в обществе, то участницы второй волны женского движения стремились найти глубинные причины и проявления дискриминации по признаку пола во всех сферах жизни общества, в том числе и в самых интимных.

Во втором параграфе анализируется эволюция позиции ведущих политических партий Великобритании по женскому вопросу и выявляется взаимосвязь между гендерным аспектом деятельности политических партий и особенностями женского движения. Отказ всех партий по разным причинам в конце XIX – начале XX вв. включить в программы пункт о женском избирательном праве привел к формированию радикально настроенного Женского социально-политического союза, принципиально заявлявшего о своей беспартийности. Во второй половине XX в. именно готовность сначала лейбористской, а в последнее время и консервативной партии начать диалог с феминистками и всерьез работать над феминизацией облика партии привела к снижению радикального потенциала женского движения Великобритании. С одной стороны, проведение лейбористской партией политики обеспечения равенства на государственном уровне привлекает к сотрудничеству с ней многочисленные женские организации и приводит в значительной мере к интеграции женского движения в политическую систему Великобритании. Феноменом политической жизни Великобритании последних лет является появление фемократок – женщин-политиков, отстаивающих интересы женского пола на государственном уровне. С другой стороны, лейбористская партия, восприняв новый «женский» вопрос, тем самым во многом лишила женское движение самостоятельной базы. Интегрировавшись в существующую политическую систему, женское движение в Британии на сегодняшний день не приобрело значительного влияния и не смогло войти в число наиболее значимых явлений политической жизни страны конца XX – начала XXI вв.

Вторая глава «Вызов феминизма и британское общество в XIX-XX вв.» посвящена анализу взаимоотношений активисток женского движения первой и второй волны с различными группами британского общества, не облеченными политической властью, но обладающими авторитетом и влиянием и поэтому так или иначе определяющими свою позицию по ключевым вопросам феминистской идеологии.

В первом параграфе изучается эволюция взаимоотношений суфражисток и феминисток с представителями противоположного пола, ключевым моментом в которых всегда были установки самих активисток борьбы за женские права. Если суфражистки в принципе относились к мужской поддержке нейтрально (а в большинстве случаев позитивно), то участницы второй волны феминизма в Британии развивали исключительно женскую активность, в которой не было места мужчинам. Более того, мужчины стали восприниматься как враги, что не могло не отразиться на антифеминистских настроениях представителей сильного пола. Именно поэтому в ответ на радикализацию женской активности и в первой, и во второй половине XX в. происходило усиление консервативного мужского движения, которое также можно рассматривать как ответ мужчин на постепенное внедрение феминистских ценностей в общество.

Во втором параграфе анализируются взаимоотношения феминизма с другими общественно-политическими движениями. С одной стороны, женское движение во многом вырастало из других радикальных протестов (опыт движений радикалов начала XIX в., чартистов, борцов за ирландскую независимость был использован суфражистками; молодежное, студенческое, антивоенное движения стали источниками для формирования феминизма конца 1960-х гг.), с другой, - достаточно часто оно их отвергало как чересчур иерархично выстроенные и не учитывающие интересы женщин. Наиболее ярким примером является история зарождения движения за женское освобождение в конце 1960-х гг., выросшего как протест против дискриминации женщин в молодежном и антивоенном движениях. Более того, отнюдь не всегда приверженность феминистским принципам однозначно предполагала склонность к левым движениям, и активность бывших суфражисток в рядах Британского союза фашистов свидетельствует о том, что преобладание матерналистских установок могло привести феминисток в крайне правые политические организации.

Третий параграф посвящен вкладу британских интеллектуалов в развитие феминистских ценностей британского общества XIX-XX вв. Хотя деятели культуры во многом способствовали организационному оформлению женского движения (так, развитие женской прозы в XIX в. стало базой для формирования в среде британок значительно числа критически мыслящих и независимых женщин, готовых бороться за собственные права; более того, именно английские интеллектуалки вроде Джордж Элиот или Гарриет Тейлор зачастую становились образцами эмансипированных женщин), в целом и на рубеже XIX-XX вв., и во второй половине XX в. представители интеллектуальных профессий, разделяя феминистские ценности в принципе, крайне осторожно относились к перспективе непосредственного участия в активных действиях суфражисток и феминисток, тем более участия в радикальной активности Женского социально-политического союза или феминисток 1970-х гг., вызывающей множество вопросов в самом женском движении. Характерно, что британские писательницы второй половины XX в. четко определяли себя как феминисток в своей личной жизни, однако предпочитали, чтобы их не называли феминистскими авторами. Подобную тенденцию можно объяснить, по-видимому, сохранением в общественном мнении стереотипного представления о недостаточно высокой художественной ценности феминистских текстов. Свою роль в этом, безусловно, сыграл этап суфражистской пропаганды, когда литература и искусство были поставлены на службу главной цели всех суфражистских организаций – достижению политического равенства мужчин и женщин – и когда о художественной ценности создаваемых произведений задумывались во вторую очередь.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»