WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

На основе теоретического анализа философской, педагогической и психологической литературы мы определили и конкретизировали структуру воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности, которая включает: воспитание как явление, процесс и деятельность; эстетическое воспитание как целенаправленное формирование эстетических потребностей, вкусов, взглядов и суждений; эстетику, раскрывающую сущность прекрасного и его роль в жизни человека; дополнительное образование художественно-эстетической направленности как приобщение к искусству, культуре, художественно-эстетическим знаниям через программы дополнительного образования; эстетическую культуру как свойство высокоразвитой личности, позволяющее человеку активно участвовать в созидании прекрасного; этнокультурную коннотацию, обеспечивающую культурообразующий характер и природосообразность воспитания через сохранение и развитие этнических констант центральной культурной темы этноса.

В работах В.А. Березиной, Л.И. Виноградовой, Г.И. Гузевой, Е.Е.Чепурных и др. доказывается, что в процессе занятий в рамках дополнительного образования художественно-эстетической направленности школьники гораздо лучше усваивают эстетические нормы, проявляют и формируют свои эстетические взгляды и суждения, благодаря гибкому режиму дополнительного образования, возрастанию уровня самосознания, самодеятельности и творческого сотрудничества. Следовательно, учреждение дополнительного образования детей, обладая максимальной вариативностью и пластичностью, более всего открыто для воспитания эстетической культуры личности на основе этнокультурных традиций.

Анализ работ Л.И. Виноградовой, Г.Н. Волкова, С.А. Кикеевой, А.Б. Панькина и др. показывает, что воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного художественно-эстетического образования целесообразно строить на идеях и концепциях этнокультурного образования, ориентированного на воспитание эстетической культуры ребенка как представителя своего этноса, носителя родной культуры и, в тоже время, гражданина многонациональной России и полноценного члена мировой цивилизации. В этом плане большой интерес представляет концепция этнокультурной коннотации образования А.Б. Панькина. Этнокультурная коннотация предполагает ориентацию на развитие ребенка как личности, восходящей от родной культуры к мировой, обеспечивая не только эмоциональное развитие чувства ответственности за сохранение и развитие этнокультурной традиции, но и формирование эстетической культуры школьника (по А.Б. Панькину). Принцип этнокультурной коннотации заключается в выделении и подчеркивании, сохранении и развитии этнических констант центральной культурной темы этноса. В дополнительном образовании художественно-эстетической направленности он реализуется посредством введения во все дополнительные образовательные программы сквозных этнолингвокультурологических тем, их систематического использования в повседневной педагогической практике, как системы мер, способствующей эффективному воспитанию эстетической культуры учащихся.

На основе научных разработок Е.И. Левит, Р.В. Смирновой нами уточнены уровни эстетической воспитанности школьников в условиях этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности (возраст 12-15 лет), см. Табл.1.

Таблица 1

Уровни эстетической воспитанности школьников

аспект

уровень

Информационно-познавательный

Ценностно-избирательный

Деятельностно-творческий

1. Инертный

элементарные знания об эстетике, национальном искусстве; образная широта невелика(2-3 вида образов); взаимосвязь характеристик художественных образов и выразительных средств искусства не устанавливается.

низкий интерес к искусству, в т.ч. национальному, художественной образности и другим средствам образного выражения действительности (не выражен явно); эстетические качества действительности не вызывают интереса и активности в общении по поводу этноэстетических объектов и явлений.

способы эстетической деятельности немногочисленны, не осознаны, самостоятельное творчество проявляется слабо либо отсутствует

2. Целостный

изобразительно-выразительная целостность образного представления, познания в области эстетики и национального искусства широкие, стойкие, но в познании действительности преобладает созерцательность.

возрастание интереса к художественным этноэстетическим явлениям не только в процессе обучения, но и в повседневной жизни, однако поступки определяются эстетическими ценностями лишь в отдельных случаях.

в учебно-творческой деятельности школьник применяет известные ему способы воссоздания художественных образов; творческая активность иногда проявляется, но носит несистематический характер; самостоятельность не стабильна.

3. Продуктивный

глубокие познания в области эстетики, искусства, этнокультуры, причем имеет место стремление к самообразованию, саморазвитию; при наличии изобразительно-выразительной целостности образного представления подросток свободно ассоциирует, его суждения многообразны, образно насыщены; проявляется устойчивая познавательная мотивация.

потребность в восприятии и создании художественно-эстетических объектов, стремление к коммуникации, эстетическая мотивация поступков и деятельности (в том числе и в повседневной жизни); имеет место сознанный выбор художественных и эстетических объектов; созерцательность сочетается с действенностью.

школьник не только полноценно владеет известными ему способами творческой деятельности, но и самостоятельно комбинирует их; творческие проявления выступают как стремление привнести собственное отношение в выполняемое дело, создать собственный образ; активность и самостоятельность проявляются всегда.

На основе исследований В.И. Волынкина, М.Р. Катуновой нами разработаны критерии и показатели эстетической воспитанности школьников в условиях этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности (возраст 12-15 лет), представленные в Табл. 2.

Таблица 2

Критерии и показатели эстетической воспитанности школьников

Критерии

Показатели

Способы определения

когнитивный

Широта эстетического этнокультурного кругозора.

Беседа; анкетирование; творческие задания

аксиологический

Качество эстетических предпочтений и ценностных ориентаций, выражающихся в определенных эстетических потребностях, взглядах, вкусах.

Беседа; анкетирование; анализ продуктов творческой деятельности

креативный

Устойчивость проявления художественно-творческих способностей: наличие творческого воображения, фантазии, образного мышления.

Беседа; анкетирование; анализ продуктов творческой деятельности

Вторая глава «Реализация процесса воспитания эстетической культуры школьников в условиях этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности» посвящена рассмотрению направлений, форм и методов этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности, используемых в целях воспитания эстетической культуры школьников, разработке и реализации программы, способствующей повышению эффективности данного процесса. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе Элистинского Дворца детского творчества Республики Калмыкия.

Для реализации процесса воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности средствами этнокультурной коннотации необходимо определить наиболее важные его направления. На основании исследований А.Б.Панькина, определившего основные этнические константы центральной культурной темы калмыцкого этноса, мы выделили те константы, на основе которых возможно эффективное воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности, это: народное искусство и фольклор, национальные праздники, традиции и обряды, религиозные традиции, родной язык. В связи с этим мы определили следующие направления: народная хореография, народное пение, этнокультурное литературное и театральное творчество, фольклор и этнография, джангароведение, народные художественные ремесла (изделия из кожи, бисероплетение, золотное шитье, национальная вышивка), народное музыкально-инструментальное исполнительство, конструирование и моделирование одежды в калмыцких, русских и других национальных традициях, калмыцкое и русское национальное декоративно-прикладное творчество.

Формы организации процесса воспитания эстетической культуры школьников в учреждении дополнительного образования можно разделить на две группы: кружково-студийные и массовые. Для осуществления процесса воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности через развитие выделенных этнических констант мы определяем следующие кружково-студийные формы: мастерская художественных ремесел, студия «Народный костюм», фольклорно-этнографическое объединение «Джангрин ачнр»-«Внуки Джангара», вокально-хоровая студия «Хамдан»-«Вместе», ансамбль калмыцких народных инструментов «Алтн орго»-«Золотой дворец», ансамбль русской песни «Ивушка», ансамбль калмыцкого танца и песни «Седкл»-«Душа», литературно-творческая студия «Проба пера», художественно-творческая студия «Юный скульптор», театральная студия «Фантазия». Массовые формы: художественно-творческие конкурсные мероприятия (конкурс знатоков и исполнителей калмыцкого фольклора «Цаган ботхн»-«Белый верблюжонок», конкурс юных поэтов и прозаиков (сочиняющих на русском и калмыком языках) «Проба пера», смотр-конкурс театральных коллективов «На подмостках апреля», смотр-конкурс художественной самодеятельности «Надежда есть», хореографический фестиваль «Танцевальная радуга», конкурс юных модельеров «Волшебная игла»), калмыцкие национальные праздники (Зул, Цаган Сар, Урс Сар), русские праздники (Рождество, Масленица, Пасха), казахский праздник Наурыз, фестиваль «Джангариада».

Нами были выявлены и проанализированы наиболее оптимальные методы этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности, способствующие воспитанию эстетической культуры школьников: приобщение к устному народному творчеству через сравнительно-сопоставительный анализ калмыцких, русских и иноэтнических произведений (эпосы, в т.ч. - «Джангар», калмыцкие сказки - «хальмг туульс», русские народные и иноэтнические сказки, пословицы, поговорки, загадки и др., в т.ч. - «ульгюр»-меткие выражения, «яса-кемялгн» - спор вокруг 25-го позвонка барана, «йорял»-благопожелание), метод «дидактического концентризма», «сквозные этнолингвокультурологические темы» («Фольклор», «Эпос «Джангар», «Основы буддизма», «Национальные праздники, традиции, обычаи», «Тодо бичиг»-«Ясное письмо» и др.), метод педагогической поддержки.

Для успешной реализации воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности была разработана программа, обеспечивающая его эффективность. Опытно-экспериментальная работа по реализации данной программы включала: разработку и реализацию целевой комплексной подпрограммы по этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности, отслеживание в динамике уровня эстетической воспитанности учащихся, разработку и реализацию этнокультурно ориентированной программы дополнительного образования детей «Проба пера». Целевая комплексная подпрограмма по этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности включает в себя ценностные ориентации учебно-воспитательного процесса по программам художественно-эстетического цикла, принципы деятельности педагогов дополнительного образования, логику и этапы обновления программно-методического обеспечения дополнительного художественно-эстетического образования. Подпрограмма ориентирует работу системы художественно-эстетического образования учреждения дополнительного образования детей на создание и дальнейшее совершенствование развивающего этнокультурного образовательного пространства, с целью оптимизации процесса воспитания эстетической культуры учащихся.

Задачей констатирующего эксперимента (2000-2002 гг.) было определение уровня эстетической воспитанности учащихся до создания условий формирующего эксперимента. Данный этап охватывал 240 подростков в возрасте от 12 до 15 лет. Результаты предварительного исследования показали, что из них 81 подросток находится на инертном уровне информационно-познавательного аспекта эстетической воспитанности, 142 - на целостном уровне. Продуктивного уровня достигли 17 подростков. На инертном уровне ценностно-избирательного аспекта эстетической воспитанности находятся 132 подростка, на целостном уровне – 101, на продуктивном – 7 подростков. На инертном уровне деятельностно-творческого аспекта эстетической воспитанности находятся 117 подростка, на целостном – 113. Продуктивного уровня достигли 10 подростков.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»