WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

На правах рукописи

ТКАЧЕНКО Ирина Дмитриевна

СНАРЯЖЕНИЕ ВЕРХОВОГО КОНЯ У КОЧЕВНИКОВ

СИБИРИ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ.

(опыт историко-этнографического исследования)

Специальность:

07.00.07 этнография, этнология, антропология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Санкт-Петербург

2009

Работа выполнена в Отделе этнографии народов Сибири Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Научный руководитель:

кандидат исторических наук Лариса Романовна Павлинская

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Дмитрий Глебович Савинов

кандидат исторических наук Юлия Георгиевна Кустова

Ведущая организация:

Государственный музей истории религии

Защита состоится «____» ____________ 2009 г., в _____ час. на заседании Диссертационного совета Д 002.123.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН по адресу:

199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 3

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Автореферат разослан «____» ____________ 2009 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета

Кандидат исторических наук А.И. Терюков

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Снаряжение верхового коня является одним из наиболее значимых элементов традиционной культуры степных скотоводов-кочевников. Конский убор в целом не только обеспечивает возможность верховой езды, но также является показателем социального статуса владельца и, что особенно важно, заключает в себе специфические черты художественно-образной системы этнической культуры.

Различные скотоводческие народы Сибири и Центральной Азии начиная с середины I тыс. до н.э. и заканчивая началом XX в., последовательно сменяя друг друга, доминировали в степных и лесостепных районах евразийского пространства участвуя, в той или иной мере, в формировании уникальной культуры этого региона. Культура алтайцев, тувинцев, хакасов, бурят, якутов представляет собой сложное гетерогенное явление, развивавшееся на протяжении нескольких тысячелетий на основе широких этнических и межкультурных контактов. Анализ кочевой культуры евразийских степей и шире – Сибири – на примере комплекса снаряжения верхового коня дает возможность более объективного понимания этнической истории и культурогенеза народов столь обширного региона и тем самым определяет важность этой задачи для этнографической науки. Необходимо отметить, что специального исследования конского снаряжения народов Евразии в широком хронологическом диапазоне до сих пор не было проведено.

Детали конского снаряжения являются одной из категорий массовых археологических находок. Накопленный на сегодняшний день материал в значительной мере проанализирован и введен в научный оборот. В этнографических исследованиях изучаемая тема разработана недостаточно. Снаряжение коней либо кратко описано в рамках общей характеристики материальной культуры народа, либо рассматривается попутно при изучении других аспектов, например, орнаментации, ремесленной традиции, жилища и пр. Коллекции, хранящиеся в музейных фондах, а также сведения, собранные этнографами в полевых условиях, охарактеризованы весьма кратко и во многом ждут своего исследователя. Это обстоятельство и определяет актуальность настоящей работы.

Объектом исследования является снаряжение верхового коня, как категория традиционной материальной культуры степных кочевников. Сложившийся в древнетюркское время комплекс конского снаряжения видоизменялся под действием различных факторов и продолжал существовать до периода этнографической современности.

Предметом исследования является история формирования, развития и бытования отдельных элементов конского убора, выделение типичных комплексов с указанием общих и локальных особенностей каждого из них, определение ареала их бытования и взаимосвязи.

Хронологические рамки исследования охватывают период с первой половины I тыс. н.э., когда на севере Восточной Азии возникло жесткое седло, до конца XIX – начала XX вв., когда традиционные, использовавшиеся на протяжении нескольких столетий сбруя и седельный набор вытесняются унифицированными изделиями промышленного производства. И хотя частично они используются до середины XX в., широкого распространения уже не имеют.

Следует, однако, отметить, что некоторые хронологические периоды чрезвычайно неравномерно представлены конкретным материалом. Так, имеются весьма многочисленные тщательно изученные и опубликованные памятники рубежа I-II тысячелетий н.э., содержащие значительное количество предметов, относящихся к снаряжению коня. В ряде специальных работ освещены основные закономерности развития отдельных элементов и всего комплекса предметов снаряжения верхового коня в целом. Что же касается периода с середины II тыс.(XIV-XV вв.) и до конца XIX в., то источники по материальной культуре Сибири и, в частности, по конскому убору очень немногочисленны. Это объясняется несколькими причинами, среди которых главными являются скудость письменных источников, слабая изученность археологических объектов, а также невыразительность погребального инвентаря и др. Ситуация изменилась в конце XIX в., когда на территории Сибири активизируются этнографические исследования, и музейные фонды пополняются коллекциями по культуре различных народов.

Цели и задачи исследования. Основной целью настоящей работы является сравнительный анализ комплексов снаряжения верхового коня в широком хронологическом диапазоне. Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие основные задачи:

  • обобщение результатов археологических исследований, по истории возникновения и развития, как всего комплекса конского снаряжения, так и его составляющих;
  • систематизация и ввод в научный оборот материалов музейных фондов, архивов, а также литературных источников представляющих собой или описывающих различные элементы снаряжения и убранства верхового коня народов Сибири и Центральной Азии;
  • сравнительно-типологический анализ и выяснение преемственности элементов конского убора по археологическим и этнографическим данным.

Методология и методика работы. В основе методологии лежит понятие «культурная традиция», сформулированное Э.С. Маркаряном, а также соотношение традиций и новаций, определяющих динамику традиционной культуры. Традиция как способ существования культуры, основанный на опыте предыдущих поколений, противопоставляется новации, однако часть новаций принимается и со временем трансформируется в традицию. При этом развитие культурной традиции определяется не только появлением внешних новаций, но также накоплением и осмыслением собственного опыта. Таким образом, культура каждого конкретного этноса характеризуется как сходными чертами с другими этническими культурами, так и отличиями, определяющими ее индивидуальный облик.

В связи с этим методика исследования предполагает два уровня анализа материала с использованием соответствующих им конкретных методов научного познания.

Первый уровень источниковедческий, включает в себя:

  • систематизацию терминологии и уточнение значений конкретных понятий, использующихся в научной литературе и музейной документации для обозначения отдельных элементов конского убора;
  • формализацию описания конструкции и декора каждой категории предметов, составляющих комплекс снаряжения верхового коня, по этнографическим материалам;
  • систематизацию и типологию рассматриваемых категорий вещей;
  • корреляцию выявленных типов с этнической принадлежностью предметов.

Второй уровень сравнительно-исторический или уровень интерпретации, включает в себя:

  • выявление хронологической последовательности (или синхронности) морфологических изменений каждой из рассматриваемых категорий вещей (седла, уздечные и седельные наборы, стремена);
  • сопоставление выявленных изменений в конструкции и декоре всех категорий предметов с данными этнополитической истории региона (по письменным источникам, фольклорным и лингвистическим материалам) с целью определения исторических и культурных взаимосвязей между отдельными народами.

Источники исследования.

В работе использовались следующие группы источников:

  • археологические материалы, как опубликованные, так и впервые вводящиеся в научный оборот;
  • музейные коллекционные собрания: Российского этнографического музея (г. Санкт-Петербург); Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН (г. Санкт-Петербург); Алтайского государственного краеведческого музея (г. Барнаул, Алтайский край); Бийского краеведческого музея им. В.В. Бианки (г. Бийск, Алтайский край); Минусинского регионального краеведческого музея им. Н.М. Мартьянова (г. Минусинск, Красноярский край); Национального музея им. Алдан Маадыр (г. Кызыл, Республика Тыва); Национального музея Республики Алтай им. А.В. Анохина (г. Горно-Алтайск); Хакасского республиканского краеведческого музея (г. Абакан, Республика Хакасия); а также школьных музеев с. Саратан Улаганского р-на и с. Шыргайту Шебалинского р-на Республики Алтай;
  • полевые материалы автора, собранные во время экспедиций в Республике Хакасия, Республике Тыва в 2005 г.; Республике Алтай (совместно с О.П. Игнатьевой) в 2006 г., и самостоятельно в 2007 г.;
  • материалы рукописного фонда Российского этнографического музея, Хакасского НИИ языка, литературы и истории, а также научная литература, приведенная в конце работы.

Научная новизна работы состоит в том, что история формирования и развития комплекса конского снаряжения в культурах скотоводов Сибири и Центральной Азии в столь широком хронологическом диапазоне, охватывающем полтора тысячелетия, еще не становилась темой специального исследования, тогда как исключительная роль верхового коня в культуре отмечалась неоднократно.

В диссертационной работе впервые подробно проанализированы все элементы, составляющие комплекс конского снаряжения, прослежена история их формирования, бытования и развития, а также намечены принципы общей типологии верховых седел. Это позволило на основе сочетаний различных элементов выделить на территории Сибири и Центральной Азии три комплекса, генезис которых восходит к рубежу эр.

Теоретическое значение. Предлагаемая в работе модель рассмотрения сравнительно небольшого комплекса предметов с использованием методов разных наук археологии и этнографии позволяет проследить весь путь его развития с момента появления до современности и может быть использована для исследования других категорий предметов.

Практическое значение работы определяется введением в научный оборот обширного объема музейных коллекций, разработкой схемы и подробного глоссария для описания конского снаряжения как категории материальной культуры, выработкой общей типологии для данного комплекса предметов. Результаты исследования могут быть использованы для атрибуции, паспортизации и каталогизации музейных коллекций, при подготовке лекционных курсов и экскурсионных занятий, в экспозиционно-выставочной работе, а также при составлении обобщающих работ по истории и культуре населения Южной Сибири и Центральной Азии.

Апробация исследования. Отдельные положения диссертации были изложены автором в виде докладов на научных конференциях, среди них: История и культура монгольских народов (Элиста, 1999 г.); Исторические источники Евроазиатских и североафриканских цивилизаций: компьютерные подходы (Москва, 2001 г.); Музей. Традиции. Этничность. (Санкт-Петербург, 2002 г.); V, VI Сибирские чтения (Санкт-Петербург, 2001 г., 2004 г.); VI Конгресс этнографов и антропологов России (Санкт-Петербург, 2005 г.); Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная 250-летию вхождения Алтая в состав Российского государства (Горно-Алтайск, 2006 г.); V Санкт-Петербургские этнографические чтения (Санкт-Петербург, 2006 г.); Мода и дизайн: исторический опыт, новые технологии (Санкт-Петербург, 2007 г.); Алтае-Саянская горная страна и история ее освоения кочевниками (Барнаул, 2007 г.); Древние и средневековые кочевники Центральной Азии (Барнаул, 2008 г.); Этнография Алтая и сопредельных территорий (Барнаул, 2008 г.) и представлены в сборниках материалов названных конференций. Автор также является составителем раздела о методике описания сбруи и упряжи в методическом справочнике, выпущенным в Российском этнографическом музее и в течение ряда лет выступает с лекциями по исследуемой теме во время стажировок, проводимых на базе РЭМ.

Структура работы. Работа состоит из Введения, четырех глав, Заключения, а также Приложений, включающих в себя: альбом иллюстраций, глоссарий, сводную таблицу терминов, каталог археологических памятников.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются предмет, цели, задачи исследования, его методология и методика, а также дается характеристика источников.

В Главе I «История изучения вопроса» освещается степень изученности темы, в том числе подробно рассматривается происхождение седла. Специальным исследованием генезиса седла со стременами в течение многих лет занимался С.И. Вайнштейн. Рассмотрев изобразительные и археологические источники, китайские изображения, погребальные статуэтки и другие материалы, исследователь пришел к выводу о появлении жесткого деревянного седла со стременами в среде древних тюрок в V-VI вв. Позднее, с появлением новых данных, эта концепция претерпела изменения. На сегодняшний день большинство исследователей (С.И. Вайнштейн, А.К. Амброз, Ю.С. Худяков, В.П. Никоноров, В.А. Могильников, Д.Г. Савинов, А.А. Тишкин, Т.Г. Горбунова, С.А. Комиссаров и др.) склоняется к тому, что седло с жесткой деревянной основой и стременами появилось к началу IV вв. в первую очередь в странах Восточной Азии, откуда эти передовые для своего времени изобретения, очень быстро распространились по Центральной Азии и Европе.

Pages:     || 2 | 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»